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　　《桃姐》：一部只能称作及格的主仆电影
　　文/马庆云
　　许鞍华导演的《桃姐》最近在电影院上映，外界的评价很高，当然，这些高评价的声音，不排除是片方出于某种目的自己做出来的。近来，有评论玩的有点过了，说《桃姐》是内地文艺电影的榜样。我本来是不愿意批评文艺电影的，本来就积贫积弱，我们这些搞文艺理论的再批评几句，更不好继续下了。但是，有些唱高调的影评实在可恶，打出是内地文艺电影学习榜样的旗号来的时候，俺老马也就没必要顾忌许鞍华老太太的面子啦，只能心里边有什么，就说点什么出来了。
　　《桃姐》这部电影讲的是刘德华跟他们家仆人之间情谊深厚的事情，为了告诉观众，这事是真的，不是假的，还特意在影片开头打上这是真事的标签。略微有点不客气地说，刘德华大哥这是有钱啦，自己出来显摆啊，显摆自己对仆人多好呗。而所谓的真实，影片中说桃姐没有结婚，刘德华说他也没结婚，一下子就露了底裤了。要是不真实的话，咱别在开头字幕上打什么真实的事的标签啊。
　　此其一也，拿出来批评一下。
　　然后，片子最大的问题在于，牵强附会的不深刻。
　　七翼影评联盟的总编酣高楼先生说，这部电影反映主仆深情，却又浅尝辄止，仔细看看，其实就剩下说主人对仆人多么好了，而缺失了两个人之间的深层次的情感互动，和这种互动基础上展示出来的，二人对生命本质的体悟。
　　总编老酣大哥一语中的，直接把《桃姐》最要命的地方给指出来了。这部电影流于表面化，缺少对生命中最深刻东西的触碰。当然，可能会有学人反问我，那你所谓的对深刻生命的触碰到底是什么玩意呢？着急反驳我的大叔大婶们先别动怒，咱们先看看一个国产（小说）的例子，然后再看，《桃姐》还能不能给大陆文艺做榜样。
　　我的例子是《白鹿原》中的一段主仆感情——白嘉轩和鹿三。鹿三为白嘉轩家干了一辈子农活，最后中邪干不动了，也是白嘉轩给送的终，还帮着鹿三的二儿子娶媳妇，帮着营救其大儿子黑娃等等。鹿三与白嘉轩有很深入的情感互动，而且触碰到了生命的本质问题。这些，是《桃姐》所远不能及的。许鞍华导演的这部电影，还只是停留在人老啦，主人对仆人好的基础上。但《白鹿原》中的白嘉轩和鹿三，则是把感情放在了土地上，接地气的，是本本分分的中国大陆农民的感情。这种感情，比舶来的“谎言”（指刘德华说自己没结婚那段）要真实的多了。
　　与《白鹿原》中的主仆相比，《桃姐》的情节中根本没有围绕着有力的生命核心价值体系展开的故事，这种缺失，直接造成它的一般化，平面化，或者说白开水化——停留在了刘德华大哥标榜自己对仆人好的基础上了。关于对《桃姐》的评点，笔者还将在未来一期的《电影一周酣》中做深入解读，这里不再多言。
　　不比不知道，一比才吓一跳。在没有充分阅读之前，我们还是尽量少说给谁谁谁当了榜样的话吧。

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