影视台词 > 影评 > ：《千年女优》一种个人性的解读是由微语录网(www.5yulu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《千年女优》一种个人性的解读的正文：

由于结尾有一句点题的台词『だって、私、あの人を追いかけてる私が好きだもん』，所以从女主角情感层面出发，对动画主题的理解可以做到相对一致。不过，以个人的观影体验而言，这部动画还在另一个层面上传达了更为丰富的审美意象。这些意象，是导演有意为之或无意为之，我并不确切知道，也很有可能是我过度解读，但这些都并不重要。作为广义“文本”的一类，电影或动画所能传达的体验也是“对话性”，或“互文性”的。在作为“读者”的“我”这里，动画所勾起的审美体验，是真真实实存在着的。
女主角一生追逐爱之幻影这个主题结构 ，可以直觉性地类比夸父这个经典故事。同样是“不可能の物”，同样是不顾一切代价、直面所有困境地追逐，同样有作为核心意象的“奔跑”。在这个意义上，这部动画的叙事结构是非常“元意象”化的——从头到尾只说了女主角历经千难万险、奔跑着追逐不可能到达的目标、最终也没有成功的简单故事；而故事在结尾借女主角之口说出“喜欢追逐着的自己”，算是为这类经典神话结构给出导演的理解和注脚。不知道名字、没有样貌、除了“北国”（先是被理解为满洲，后被证实为北海道）之外没有更详细的信息，作为女主角终身目标的“男主角”除了化身为象征性的钥匙，并没有别的存在感。亦即，这个人物被非常明显地抽象化了。我无意纠结现实生活中这样的爱情是否存在、这是不是真正的爱情、这样的爱情有没有意义这一类问题，因为在我看来，这个故事的内涵就像被抽象成钥匙的男主角一样，是非常具有象征性的。
那么，象征着什么呢？啊，大概是象征着一切激发人热切追寻的事物吧！抑或象征着苦苦追寻心爱之物而不得的普遍人生，象征着永远无法实现的“理想的彼方”及其悲剧性。很好理解吧？不过除此之外，请容我做一个很个人性的解读。
一句话可以说完的剧情结构，讲了接近90分钟，原因在于用发生在不同历史时期的好几个故事反复重现这一事件。具体在展示方式上，采用的是年老女主角讲述/回忆/表演不同电影片段的形式，并加入了因喝下“千年长命茶”而陷入无尽痛苦轮回的桥段。（“轮回”的意象非常自然地跳出来了：在不可能中轮回，除了西绪福斯，还有谁呢？）
因此，构成动画核心内容的“叙事结构重复”，更像是动画的主题：这种结构本身，才是动画最想展示的东西。”遇见渴望之物——追逐——遇见障碍——经过努力仍然失败”，这是人类最经典最本质的意象结构之一，动画提取了这个意象进行通篇展示，暗示这一意象在人类历史反复出现，横跨千年（为叙事方便而采用千年这一数字，但“千年”并非是具象数字）也未曾有任何改变，因此可以说这就是一部关于此元意象的“元动画”。反复的失败并未终结这一追逐，就像夸父未曾停下脚步，西绪福斯未曾放弃推石，概因为行为赋予意义的，并非成功，或曰结果，而是“永不放弃地追逐”这一行为本身，即使最终的结果是失败。这一点，与片末女主角的点题台词是十分契合的。就像仰望无尽星空的古人、挑战星辰大海的今人，怀着莲花般纯净的赤子之心，人类的追寻将永无止境（莲花将盛开在太空中）。
这一种个人性的解读或许略有些不着边际，但在我眼中，千代子的形象与人类历史上所有真实的、虚构的同类形象重叠在一起，用恢弘的声音述说着这唯一的故事。
另：动画的蒙太奇手法、精彩的意象对比、恢弘而贴切的配乐、对原节子题材的提取等等，都十分优秀，不仅让其能够承受多维度解读，也丰富了观影体验和动画的层次感。此类优点皆多有体验，不再赘述。
作者采蓝历史的梦魇
　　 捷克与斯洛伐克两个民族信仰相同，语言相似，同属西斯拉夫人，也曾共同建国，而他们的历史轨迹却大相径庭。斯洛伐克早在公元十世纪就遭匈牙利入侵，国破家亡。而捷克人则好运的多，群山抵挡着来自东方的侵袭，他们建立自己的国家，后来先后从属于神圣罗马帝国和奥地利人。再后来到19世纪，奥匈帝国建立，两个民族作为被征服者再次同属一国时，已然时过境迁：捷克在奥地利人的开明统治下，迅速发展成世界闻名的工业重镇，捷克人民享受着大量的权利与自由，而斯洛伐克人仍在匈牙利强烈的沙文主义笼罩之下，被灌输匈牙利的思想与语言，农奴经济还在延续，整个民族处于一团混沌与迷雾中。《千年蜂皇》所讲述的这个交织着梦与现实的故事就发生在19世纪末到一战期间的奥匈帝国统治时期，一个关于三代人的家族史诗，一个斯洛伐克的故事。
　　　　
　　 上世纪80年代初，审查制度开始松动，捷克新浪潮的干将们纷纷回归影坛，朱拉.亚库比斯克，这位斯洛伐克导演带来了这部《千年蜂皇》。据说在当时的捷克斯洛伐克产生轰动，几乎出现万人空巷的盛况。然而不难发现，为影史添上浓墨重彩一笔的捷克新浪潮早已威名远扬、声震四方，而直接推动捷克新浪潮的斯洛伐克电影（被视为捷克新浪潮的开山之作的《网中的太阳》即是一部标准意义上的斯洛伐克影片）却一再被忽视，当初的斯洛伐克光影也随着斯蒂芬.乌赫尔，埃洛.哈维塔等一批影人的离世而渐渐离我们远。时光流转，斯洛伐克却再次被遗忘在了历史的角落里。
　　　　
　　　　
　　 时代的悲歌
　　 故事发生在斯洛伐克的一个小村庄，前半部分主要采取老Martin的视角，这个年轻时曾环游世界的老头与两个儿子Samo Valent以及女儿Kristina一起生活。Martin与村里的大多数人们一样在农田与小酒馆间穿梭，他养蜂割草，嗜酒如命，偶尔也会外出做工。老伴唠唠叨叨，三个子女追逐着各自的爱情与事业。村子里有淳朴的一无所有的农民，有为情所困的年轻人，有衣着褴褛的傻子乞丐，有怀着革命热情的无产主义者，有自视为匈牙利人却屡被嘲弄的治安官。时代的群像构建起来，民族的影子浓缩于此。在一场场婚礼与狂欢中，时间悄然流逝。
　　　　
　　 Martin让人啼笑皆非的意外死亡，是整个家族与村落没落的开始，影片的视角也开始转向长子Samo。在爱情受到百般困扰时，梦里的女王蜂曾对他说：“记住，你是一个建造者。”从此，Samo如蜂筑巢采蜜般开始不断的建造。他造就了自己的婚礼，他到铁路工作，他曾一度抱有无产主义者的幻想，他在被投身上流社会怀抱的弟弟抢走家产后建起了自己的磨坊，开拓了自己的产业。然而，造巢易，造时代难，这注定不是一个属于斯洛伐克人的时代。萨拉热窝的一声枪响，击碎了他的梦。磨坊被没收，儿子们有的被送上战场，有的远行他乡，这个家庭被销烟与战火撕的支离破碎。终于，Samo还是收到了自己渴望成为艺术家的儿子Karol战死沙场的消息。恍惚间，他看见了父亲。“蜜蜂生来便懂的建造，当他们的生命受到威胁时，它用它们的刺保护自己，即使是赔上它的生命。”他完成了生命中最后一次建造，舞出了最后的舞蹈。
　　　　
　　 “一个砖瓦匠生在了一个坏时代。”
　　　　
　　 这是他们的时代，不曾屈服的斯洛伐克人的时代。
　　　　
　　　　
　　 摘颗星星送给你
　　 Martin日记中的“上帝让我们拥有了一会儿大海”不禁让人想起大洋彼岸的一声叹息“见鬼，马孔多周围全是水！”确实，从影片开头时的金色雨青蛙雨，到鲸鱼肚中的年轻时的情人，再到从天而降捣毁了磨坊的火球，还有那一颗颗坠落下来用以求爱的星星，片中充满了令人惊喜的马尔克斯式的魔幻妙笔。更不用提那一段段穿插其间的五彩斑斓的梦，是梦照亮了现实。
　　 影片当然也处处流淌着诗意，山间花丛里留下的倩影，晨光照耀下离开故乡的人们，还有Samo与大伙儿经过无产主义者集会又遇上军警镇压的那段，漫天飞絮，童声吟唱，一个鲜血横流的场面处理的竟是那么美，那么诗意！
　　　　
　　　　
　　 人生如此，拿酒来
　　 即便人生已是这般艰难，还有啤酒与音乐伴随着他们。片中一次次的饮酒聚会让人瞬间来到伊利.曼佐镜头下，来到赫拉巴尔笔下的捷克小镇。不论时代如何，捷克与斯洛伐克民族骨子里的乐观与豪放从未改变。在这种乐观精神的鼓舞下，他们把婚礼搞得更加热闹，把葬礼也变成一场狂欢；它让生者们有继续活下的勇气，让死者们也能在梦里翩跹起舞。它让斯洛伐克在外族践踏千年以后仍然延续，这是属于斯洛伐克人的荣光与尊严。
　　
　　 晨曦里，Samo踏上自己最后的征程，他最小的儿子在秋千上读着祖父的日记，无忧无虑。家族的血液不曾断裂，家屋的梦想不曾磨灭。
　　　　
　　 “斯洛伐克的人们啊，宴席是为你们准备的，你们已经挨了太久的饿，琼浆与佳肴为你们准备好了，希望你们幸福的度过接下来的千年。”
　　　　
　　 最后的镜头，俯瞰整个斯洛伐克大地，一片绿色，遍布的是爱与希望。
　　
　　
　　 另外特别感谢贝尔同学翻译的字幕。

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