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　　 我本来真的不想写这篇影评，我甚至后悔看了这部电影，和许多人一样，电影一看完，即刻删除，即便是看见它留在硬盘里，对于我来说都是一种伤害。但是我昨晚做梦梦见西尔维娅了，电影里的主角，这是我第一次在梦里见到电影里的人物，醒来以后我想，应该写，因为我害怕，如果没有适当的宣泄，所有的恐惧和愤怒会凝成无法解开的心结。
　　 有一种电影拍出来就是让你恶心，让你心里头难受，让你痛恨生而为人之罪恶的，《美国田园下的罪恶》就是这种电影。电影的评分很高，但我还是打了一星，因为我实在是不知道这样一部以真实事件为基础改编的电影有什么意义，换句话来说，我觉得这样的一个事件，以电影的形式表现并不合适。最让我觉得恶心的是，导演居然在戏里安排了一场灵魂出窍假想逃脱的烂桥段，在本身就很沉重的氛围里，这种过分的煽情无疑只是导演想进一步折磨演员和观众的把戏罢了。
　　
　　 事件发生在1965年，那是一个嬉皮士精神盛行的年代，西尔维娅的父母应该就是嬉皮士，他们正是因为要在嘉年华上巡回演出才将两个女儿托付给了完全不知底细的格特鲁德的。那个年代的集体符号就是没有责任感。大人们充分享受自由和动荡的生活，居无定所四处漂泊，沉迷于大麻毒|品和性带来的无限扩张的精神世界。但是很少有人能够想到孩子们，自由的性带来的是无节制的生育，懒惰和清贫的生活却无法承担随之而来的抚养，于是那些生在嬉皮年代的孩子们，生来对着一大帮的兄弟姐妹，浸淫在酒精和药物之中，外加一双毫无责任感的父母，这样的生活将培养出怎样的性格可想而知。
　　 剧情就不赘述了，大致上是有七个孩子的寡妇格特鲁德将邻居寄养在她家的女孩西尔维娅虐待致死的故事。在这里，我用了“故事”这个词语，但是我们都知道，这不是一个故事，它真实发生在美国印第安纳州，它是美国历史上最臭名昭着的虐童事件。当一个事实被拍成电影以后，我们看到的，究竟是一个故事呢，还是事实本身？这就是电影最让我觉得不满的地方——电影模糊了事实和故事的界限，使事实看上像一个故事。于是有了那场灵魂出窍的戏，当我们看见西尔维娅逃跑成功终于回到父母的怀抱，向他们展示自己这两个月来受到的所有伤害和侮辱的时候，屏幕前的观众一定和她一样留下了委屈和屈辱的眼泪，然而，事实却是，西尔维娅从此再也没有见过自己的父母，她的逃跑失败了，她被锁回地下室，草草结束了自己短暂的一生。所以我开始研究导演的动机，有这一场戏和没有这一场戏会对电影造成怎样的影响呢？第一种可能是导演想要对西尔维娅做出某种程度的补偿，但这种徒劳和微弱的希望只会让无法改变的结局显得更加残酷。那么只有第二种可能了，那就是导演觉得这个事实本身还不够惨，不够震撼，所以他增加了这样一场从希望跌落到绝望的戏，然后他成功的膈应到了所有的人。
　　
　　 对于这个事件本身让我无法接受，或者说让所有人无法接受的地方是，究竟是因为什么，格特鲁德对年仅16岁的西尔维娅怀有如此深的恨意，恨到要如此的虐待她到死。究竟是因为什么，使得西尔维娅周围的人集体沉默，甚至乐在其中的加入到了折磨她的队伍当中。第二个疑问很好解释，可以归结于集体无意识的群体狂暴，这种现象从古至今从未断绝过，“群体感情的狂暴，会因责任感的彻底消失而强化，意识到肯定不会受到惩罚——而且人数越多，这一点就越是肯定……所以，群体很容易干出最恶劣的极端勾当”。让我想不通的就是第一点，是因为西尔维娅在无意中透露了保拉怀孕的消息了吗？是因为从一开始西尔维娅的父母就对每周20美元的寄养费食言了吗？不，如果仅仅因为这些，不至于如此。我想，也只有“嫉妒”才能够解释了。格特鲁德嫉妒西尔维娅，她的漂亮活泼，她的积极健康；嫉妒西尔维娅的父母，他们可以随时丢下孩子过自己无拘无束的日子，当你所嫉妒的对象落入你的手中，当你自己的生活已经糟乱到了某一个地步，当你看着你所嫉妒的人每天在你眼前手无寸铁毫无还手之力，虐待就不可避免的发生了。
　　
　　 “我残酷的对待你，但是我没有过错，因为生活对我也很残酷。”把自己的情绪转嫁到不相干的人身上，这是生活里最常见的推卸责任的方式，我刚刚丢了钱包，你不巧踩了我的脚，我对你拳脚相加，完了说：“对不起，可这也不能全怪我，因为我今天情绪特不好。”你在职场上受了委屈，回家后父母多问了两句你就大发雷霆，完了说：“对不起，可这不能怪我，我今天情绪特不好。”换成是你，你能接受吗？电影突出了格特鲁德混乱的生活，她贫穷，独居，抑郁，糖浆上瘾，有一个只贪图她钱财的年轻男友，还拉扯着7个孩子，但是这样的背景，在电影里看起来更像是一种借口，电影替凶手行凶找到了一个借口，于是甚至有人开始同情起可怜的格特鲁德起来了！“哦，她是很过分，但这不能怪她，她也很惨啊”。电影的成立需要逻辑，就好像警|察总想为杀人找一个动机一样，而这样一个动机，实际上也是一种责任的推卸，它为人性推卸了“恶”的责任。
　　 我想如果有可能的话，应该摄制一集纪录片，而不是拍这样一部模糊事实的电影，采访一下任然活着的事件的主角们，格特鲁德一家，还有当时助纣为虐的邻居们现在的生活，再一次质问他们那些连他们自己都无法解答的问题，这一定是一种折磨，但对于他们，一点都不过分。
　　
　　 最后说回电影，影片开场是法庭的场景，对事件的审判正在进行，在轻快的乡村背景音乐里，是一张张触目惊心的案发现场照片，是西尔维娅父母悲伤又略微麻木的脸，那种强烈的违和感，抱歉，从一开始我就被膈应到了。然后影片的最后，西尔维娅的灵魂坐在旋转木马里一圈一圈的转着，她说旋转木马一直在走，但却哪儿也不了，这让她觉得安全。结尾处，是以死的西尔维娅的口吻平静的叙述格特鲁德一家人的判决结果以及出狱后的生活，她的口吻里没有愤怒，没有悲伤，也没有沉冤得雪的欣慰，它让人联想到“心如死灰”这四个字，这样一个虔诚的天主教信徒，在直面了世间最险恶的人心之后死，也许在死的那一瞬间，她会明白，上帝很忙，他不爱她。她的灵魂，不该在天堂，而是永远的徘徊在人间，看看饥荒，看看战争，看看愚蠢的人类是如何无休止的自相残杀，也许只有这样，才能算是对她最直接的安慰。
美国田园下的罪恶

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