影视台词 > 影评 > ：《赛德克·巴莱》好看吗，结局好看么是由微语录网(www.5yulu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《赛德克·巴莱》好看吗，结局好看么的正文：

　　买票之前只听说是号称台湾商业大片，日本人和高山原住民两个不同信仰的族群的战斗，除此之外一无所知。这足够了，多了就变味儿了。结果看完之后的种种没看懂和没看爽让我们维基了一下雾社事件，这个后面再说吧，就说从影院出来的直观感受好了。
　　
　　尽管观影过程中常常联想起《阿凡达》，特别是赛德克人在树林里峭壁上上窜下跳，或者扒在峭壁上把日本人拉下悬崖这样的场景，但《赛德克·巴莱》终究无法到达阿凡达的高度。看完之后翻看Mtime的影评发现还真有不少人把它抬到阿凡达啊与狼共舞啊的高度——作比较是可以的，但，乃，乃们，乃们是拿着招待票的吧？嗯？
　　
　　不是？乃们也自己掏60块钱看哒？好吧，不戳你们了，那咱继续聊这片子吧。
　　
　　在北京电影节展映里看到的是上下集合剪在一起的所谓国际版，据说还是导演亲剪而且“痛下杀手”，但这两个多小时的版本仍然不够好。有的地方松散：狮子王一样的老爸显灵显得太久，把情抒过头反倒抒没了；有些剪得太生硬：有一个镜头是慢慢推到木材管理所的墙上，画面渐渐变暗下来，但！立刻！忽然！一剪就切到明亮的树叶中了，那叫一个硌得慌呢；有些地方反倒剪没了，比如最后两边在桥上对峙，莫那要先走，这时从后面钻出来个长发飘飘的小伙子说“让我这个鬼魂先走吧”，好像前面没有说他为什么就像个鬼魂了？形老师后来跟我解释他理解的为什么是鬼，我说不对，这都是喃的脑补，喃们周老师说这个东西叫符号学，跟电影无关。然后他耸肩摊手，说，就这意思。
　　
　　还有一大槽点，特效太假——开篇那几次山林的特效就又假又糙，一吐槽就没法入戏，怎么跟阿凡达比啊我说。结束后一看字幕，果然是大陆某知名动画公司制作的，难怪呢。散场后好基友说起某泥洪导演关于中国做后期的那个神吐槽，贴切（不知道的请自行搜索吧）。
　　
　　国际版尿点这么多，除了技术上的伤，剧情上也有需要边看边琢磨的地方，一琢磨就游离出来了，大哥，这是商业大片儿不是文艺电影，咱不能让观众花钱费脑子的好哇？
　　
　　起初我以为导演是站在赛德克人这边来拍，或者至少倾向于把莫那拍成一个我们定义的英雄，但如果这样想，还是会想不通一些问题。
　　
　　没记错的话，开头是道泽群在打山猪，然后莫那鲁道打伤人家的猎人抢了人家的猎物，割下人家的首级得以被纹面（以及死后经过彩虹桥进入祖灵之地的资格），这在他们的文明里算英雄吧，但让我理解这个需要费点时间：是因为生存条件恶劣所以必须这样不讲原则（就算是我们所谓的“原则”）地抢夺才能让自己的部落物质（猎物）精神（敌人首级及其象征的荣誉）双丰收？
　　
　　两次出现的纹面场面，没有美感，特别是少年队躺下来披上披肩准备纹面时，甚至有一丝儿恐惧闪过他们的脸。在这里我没有看到荣誉感，反而对刺青更没好感了。而且这个版本里也没有解释女人脸上络腮胡一样的刺青是如何得到的，貌似也不是生了孩子就可以纹的，这个问题观影时也缠绕了我好久，但终究没有解释出来。
　　
　　鉴于观影时脑补的地方很多，看完电影之后形老师搜了一下真实的“雾社事件”，喔，这段历史本身就够悲壮的了，加上自己对一种文化的衰落以至消亡这种事情特别容易唏嘘伤感，导致看完电影之后，只要想起这段历史，就觉得很压抑，很难受。
　　
　　可惜我所唏嘘的被侵略的赛德克民族文化，电影中并没有描述清楚到底有多美好珍贵；我也唏嘘马赫坡被日本人砍伐的树木有多可惜，但电影中没有光秃秃的森林或者其他“罪证”——就算我在这个时候想起阿凡达，也要先脑补一下森林被砍坏的场景，可惜后面的战斗里看到的仍然是茂密的树林，这还为赛德克人的战斗提供了良好的隐蔽和进攻条件呢；我想为莫那头目和参与出草的勇士们叫好，但他们揶揄给日本人当警察的同胞花冈一郎，而且花冈一郎最后是穿着和服死用日本人的方式剖腹自杀的；用形老师的话说，既然莫那都过日本，了解他们有多先进，为什么不像日本人那样先学习汉人然后反过来统治汉人？当然，这离电影本身好像有点远了。
　　
　　最后我终于找到了泪点，是的，就是女人们决定集体吊树以断了男人们的后顾之忧并节省粮食，孩子们各找各妈的诀别场面看起来真是心酸啊。这个不需要脑补，这是天性。
　　
　　最后有一点很“基腐”的花絮哈：
　　花冈两兄弟练习跆拳道的时候，一个把另一个摔在地上并提起对方的双脚，这是身边那对好基友忽然噗哧笑了起来！！这才发现自己果然是伪腐女——那动作算老汉推车么？！
。

《赛德克·巴莱》好看吗，结局好看么由微语录网(www.5yulu.com)收集整理,转载请注明出处!