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　　《少年PI的奇幻旅程》快要结束时，Pi在沙滩上获救，我脑子里想着一个问题，怎么形容这部电影？奇幻的鲁滨逊漂流记？现代版的希区柯克的名作《Boat》？还是3D版的大白鲨?亦或是海上版的《阿凡达》?来影院前扫了一眼和上的评分，都是高得可怕的9分多，要知道影史上超过9分的电影应该不超过200部，为什么这部电影被如此推崇？影院里我小声和老婆耳语：这部电影好是好，但也不至于好到这个程度吧。
　　
　　然后，接下来的几分钟剧情的推进，完全把我震惊了。原谅我这么大的反应，一个没有看过原著的观影者应该有资格为pi后来在病床上讲的两个故事大呼精彩。
　　
　　窃以为，这后面的两段故事，开放式的结局，让人回味的意境，超越了3D技术本身创造出来的震撼。一个平铺直叙的故事，在即将波澜不惊的结尾时，忽然峰回路转，个中妙处，难以描绘。原来前面所有的描述，都有强烈的铺垫和隐喻。李安毕竟是李安。
　　
　　且看看电影里所有的暗示和隐喻。
　　
　　1. 哪个故事是真实的故事？1或者2？这并不重要，每个人都有自己的理解。你可以把故事2中的人物和影片故事1中的动物一一对号入座，随喜的佛教徒和斑马，恶狗和船上的厨师，猩猩和派的妈妈，还有老虎和派自己。日本的调查员选择了相信那个奇幻的故事。派后来也对作家说：你相信了这个故事，你就见到了上帝。我以为，一些故意留下的的疑点，比如香蕉是否能漂在水面上，救生艇的求生手册里居然有一个章节是讲如何与大型肉食类动物相处的。。。等等，都是在某种程度上暗暗指向故事2的真实，和故事1的虚构。
　　
　　2. 派选择构建了这个奇幻的故事，其实也是他与自己内心斗争的过程。老虎是另一个派，海上漂流的227天，就是现实中的自己对内心本能的害怕的恐惧斗争的过程——从惧怕到使之屈服，慢慢相处，最后在苦难中达成理解，最后成功的战胜（和送走了）的过程。老虎的离开，发生在小船靠岸之时，那一刻与其说是肉体的获救其实还不如说是精神上的胜利——如派在影片里独白所言，如果没有老虎激发他的警觉和斗志，也许他早已葬身大海。所以最终奇迹般的生还，是因为他在意志上战胜了他自己。上岸的那一刻，派已成为全新的自己。
　　
　　3. 现实是如此的残酷。派目睹佛教徒和自己母亲被害，然后自己又手刃了凶徒，一个素食主义，信教的年轻人，在茫茫海中，被孤独绝望折磨的同时，更被自己的信仰和现实的冲突折磨。杀人，吃荤，这都是精神上的磨难。
　　
　　4. 少年时，派看着老虎的眼睛，他说他看到了灵魂和不一样的东西，父亲呵斥他，说那只是他眼睛的反射。在饭桌上，父亲教育道科学是认知这个世界更好的途径，而他选择了信仰宗教。从影片的开头，其实就有强烈的暗示：老虎与派内心深处信仰与本能的某种联系，而这种联系，后来被构建到了那个梦幻的故事中。有点讽刺意味的是，他的名字也是圆周率的发音，这是外在的，理性的，科学的，当然也是被父亲给予的。
　　
　　5. 派应该主要是基督教徒，虽然他也有印度教和伊斯兰教的信仰。影片里有个镜头，是他感谢妣湿奴帮助她找到了基督教的信仰。以我对宗教皮毛和浅显的理解，基督教是原罪主义，认为每个人在这个世界上都在赎罪。耶稣受尽了磨难，而圣经里著名的《出埃及记》，也记录了摩西受到的种种苦难。。。所以，我大胆的认为，食人岛是暗示派在精神世界上受到的考验和磨难。当然，这个岛是不存在的（此假设建立在相信故事2的基础上），它表面上充满了诱惑（白天），其实暗藏杀机（夜晚）。莲花里的牙齿是在提醒派他身处险境而非仙境，幸运的是派经受住了考验。这里我也不是很明白他把初恋女友送的红线绑在食人岛的树根上的含义，还有不知道莲花有何更深层次的隐喻之意？（印度教和佛教里莲花都是经常出现的符号）
　　
　　6. 海中所遇到的暴风雨，鲨鱼。。。等等，也许并不需要过于复杂的诠释（我认为导演和原著作者也许没有想得很复杂），都是派的磨难，挫折，考验——从身体到肉体。
　　
　　。。。。。。
　　
　　坐在影院里，我们看完了所有的字幕，最后一个离开放映厅。李安真的是一个值得尊重的导演。这么一个简单的故事（当然也不简单），被拍出了如此的节奏，视觉上无懈可击，内涵也有相当的想象空间。听说他当时曾为了足够的篇幅表达宗教信仰的内容与制片公司Fight very hard，虽然有可能让观众觉得前奏有一点点缓慢与拖沓，但恰恰是这个选择，决定了李安的高度——拍一部纯粹的爆米花的商业片，相信从来都不是李安追求的目标，虽然他可以，但，从《喜宴》，《卧虎藏龙》，《断臂山》，《色戒》，甚至《绿巨人》里，我们都看到了一个始终持有人文关怀的东西贯通的大师对这个世界，社会，和人性的思考。
　　
　　也许，每个人心中，都有一只美丽的孟加拉虎。
　　
　　2012/11/24
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　　Jerome唐hui

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