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《前进,达瓦里希》没有历史知识的人,果断看不出高级黑

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  该影片从头到尾充满了暗喻和高级黑,一些人没怎么念过书,没怎么学好历史的人,一上来就极端评论。下面评论转自人人网,原作者:黄铭
   先从第一句看起:“这就是我的家,当然不是这些破烂的平房,有好高好高呢。”——画面背景中的灰蒙蒙的平房上出现了用蜡笔勾勒的“高楼”的蓝图,随后镜头切换到“我”手中的积木上,让积木和蜡笔描绘的“蓝图”合为一体。看出点什么来了吗?社会主义国家,总是从贫困阶段起步的。当然,为了发展经济,他们确实是要制定各种各样的“五年计划”的,这是他们许诺给人民的一张大饼——至于这个大饼有多真实,诸位从这蜡笔画就能看得出来。然而人民却能接受他们的许诺,满心期待着经过一个个五年计划后他们会有更好的生活;这种信任深入人心到了这样的地步:就连小孩子用积木搭房子也被赋予了“建设社会主义祖国”的想象。
  
  再来看看“我”对自己建造的房子是如何分配的:第一层给弗拉基米尔——这里是指弗拉基米尔.列宁,苏联的奠基人;第二层给费里克斯——这里指费利克斯.埃德蒙多维奇.捷尔任斯基,“契卡”(即克格勃前身)的奠基人;第三层给贝利亚——这里指拉夫连季.帕夫洛维奇.贝利亚,大清洗的执行者,苏共内部仅次于斯大林的人物;——最顶上一层才是给主角自己。这样的安排有什么寓意呢?可以有两种解读:
  
  其一,如果我们回到过,前往苏联,最直观地接触到的,当然是在苏联生活的人民(“我”);但是如果我们深入苏联人民的生活,会发现在平静的日常生活背后其实隐藏着激烈的政治斗争,唯有富有心机又下手果断的人才能胜出(贝利亚);如果继续深入考察,会发现在这些政治斗争中,秘密警察机构(费里克斯)总是在背后扮演着重要的角色;最后,你会发现,这些现象的根源都可以指向苏联的缔造者——列宁(弗拉基米尔)和他的理论。
  
  其二,列宁(弗拉基米尔)的理论及实践,是整个苏联得以建立、维持的基础;秘密警察机构(费里克斯)则维持着这一政权的运转;当然,在这之上,还需要有一个充满实干能力又下手果断的副手(贝利亚),所有这些,支持着苏联的最高统治者、那个职务为中央书记或者总书记的人(“我”)。
  
  对了,还有背景音乐中的广播体操,也一定引起了你深刻的印象吧,这就是“举国体制”的一个典型案例:以“锻炼身体、保卫祖国”的名义,让全国人民在一天中的同一个时刻,重复着同一套动作的,也只有社会主义国家能做到了。
  
  当“我”兴致勃勃地召开“建设成果表彰大会”的时候,“妈妈”出现了,一下子带倒了“我”搭起来的摩天大厦,“我”也一下子从幻想拉回到现实。这是一个很明显的政治隐喻——社会主义国家是以马克思主义(列宁主义是其流亚)为基础的,而马克思主义本身就是一种历史的理想主义,它认为人类社会是遵循“历史唯物主义”的模式发展的,按照这个模式发展下,资本主义一定会灭亡,共产主义一定会胜利,而共产主义是人类有史以来最完美的社会形态。当然,后来的政治实践如何,现实已经给出了答案。现实和幻想总是存在差距的。
  
  “我们的战士,神圣的信仰,永远都不会磨灭,它照耀着我们每一个人”——听,多么激动人心的词句!现在我们除了在政治课本和新闻联播里,是很少能听见这样的词句了;然而三十年以前,这样的词句却飘荡在大街小巷,融入进日常生活的话语中。这有什么必然的联系吗?回想一下三十年前人民的生活,再对比一下现在的生活,也就不难得出答案了:在物质财富匮乏的年代,必须多制造这样的“精神食粮”以飨人民。
  
  鸭子贝利亚盗窃积木这一段其实颇值得玩味:“我”给贝利亚安的罪名是:“盗窃社会主义和人民的积木”——这个罪名熟悉不?想起来宋丹丹在小品《昨天,今天,明天》里的那个“薅社会主义羊毛”没有?“生产资料的全民所有制”基本上被所有的社会主义国家写入了宪法,但是如果我们仔细探究一下的话,贝利亚叼走的积木究竟属于谁?属于弗拉基米尔,那只老猫?属于费里克斯,那只小鸡?都不是,真正能使用这些积木的只有“我”。有个并不好笑的笑话:一个民工乘坐火车,打坏了车厢的一块玻璃,列车员要求他赔偿。民工说,人民是国家的主人,咱们国家是全民所有制,现在我什么都不要,就要这一块玻璃,不行吗?列车员苦笑着摇摇头,说,不行。当然这一点引申开来还可以写很多,然而那是经济学论文要解决的了,作为影评,这里就点到为止。
  
  不过你可能会认为,“我”将贝利亚绳之以法这一段,毕竟展现了社会主义国家严格的法制。那么我要告诉你,历史上的贝利亚其实是被秘密处决的,这仍然是统治者内部的政治斗争。而且一个贝利亚被处决了,还会有其他的贝利亚来替代他,以维持国家机器的运转。因为凡是国家,就需要官僚;而社会主义国家,更需要贝利亚这样的官僚。在动画中,鸭子贝利亚后来不是也好好地活着,反倒比弗拉基米尔和费里克斯活得久吗?
  
  “这是决战的最高指示”——一句话带出了两个点:“这是社会主义和资本主义的决战,不是西风压倒东风,就是东风压倒西风。”“这是毛主席的最高指示、最新指示,广大工农兵要活学活用、急用先学。”而这个指示是由“我”,即国家的最高统治者传达下的。统治阶层反复向民众强调“意识形态的对立”,这也是社会主义国家的一大特征。
  
  至于后面这一段搬离平房的剧情,显然是暗示着社会主义国家的转型。在转型的过程中,就会出现这样的现象——旧有的指导理论被抛弃(弗拉基米尔的世)、党组织的解散(费里克斯的世)、旧官僚的清算(贝利亚被抓走)。然而这些并不是变化的全部——还有“我”搬进了新房子,即人民生活水平的提高。
  
  然而,社会转型期,人心动荡也是必然的。“我”以一个孩子的口吻说出了这样一种担忧:“我们的大楼会不会被美国炸掉?”请注意,这里第一次点名指出了现实中的国家——美国。然而,又不能把这个“美国”和现实中的美国完全等同起来。在过,“美国”一词往往要加上修饰语,成为“美帝国主义”,即社会主义的敌人。社会主义国家面临转型,自然也就会有人认为,这是“美帝国主义”的干涉、渗透,至今网上不是还流传着《美中情局对华十条戒令》这样宣传意识形态对抗的东西吗?
  
  “我”的旧积木被丢掉了,换成了米老鼠、芭比娃娃这些带有“美国风情”的玩具,这其实暗示了社会主义国家的文化转型,或者说从文化方面与世界的接轨。
  
  “我要告诉你们,妈妈已经背叛了我们,他们都背叛了我们。”——想必这句话给观众的触动是最大的吧。为什么呢?是什么能让一个孩子和自己的母亲,自己的至亲骨肉离心离德,而且还认为自己是正确的呢?这就是“集体主义”的价值观。在这种价值观里,个人的利益是要为国家、民族的利益让路的,是要“舍小家为大家”的。直到最近我们不是还能看到这样的报道么?地震发生后,某位干部拼命救出了多名被埋群众,却一直没有救被埋在废墟下的自己的家人;某位大夫连夜出诊抢救病人,却留着自家发烧的孩子不管——不出意外的话,这些人应该都是党员,而且都会被作为“模范党员”加以表彰,这就是集体主义!

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