影视台词 > 影评 > ：《笃姬》女子 人生 直行道是由微语录网(www.5yulu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《笃姬》女子 人生 直行道的正文：

　　看完笃姬很久了，总想写些东西来纪念这部剧在我最无聊不想做事的时候带给我一些生活启迪，然而，一部「笃姬」又岂是三言两语可以感慨得完的。宫崎葵的笑脸，天真而又坚定，让人觉得即使是在绝望中，也依旧有理由相信有希望的存在。而剧中的笃姬正是用这种生活态度感染着身边的人，也因此，日本的吐故纳新是如此的从容、自然，那个时代，用笑容迎接着以眼泪与鲜血为代价的变革，也最终笑着面对着胜利。
　　（声明：本篇对于笃姬的理解和感悟，仅仅建立在大河剧「笃姬」之上，与历史上真实的笃姬应该还是有差距的，如果想要了解真实的笃姬，可以阅读更为严谨的日本史，但个人觉得，大河剧中所描写的笃姬形象和现实的贴近度高达70%。）
　　
　　女子之道
　　对于所有看过此剧的女性来说，最深刻的应该就是于一要进入岛津本家成为齐彬的养女之前，菊本对她说的话：女子之道只直行，如若回头必自辱（被我变相翻译得有些别扭，大意如此）。
　　抛开她作为萨摩之女，或是未来的御台所、大御台所天璋院那些不寻常的经历，仅仅作为一个女子，她是合格的。
　　作为岛津本家、近卫家的笃姬，她诚心地侍奉养父养母。笃姬机智地化解了岛津齐彬和其父之间的矛盾；尤其是在近卫家的大母受难的时候，天璋院跨出大奥，没有为难借助将军的力量维护了近卫家的尊严。
　　作为萨摩之女，她挥别了自己的故乡之后，只是把萨摩、樱山、鹿儿岛静静地放在自己的心里，将尚五郎、西乡、大久保、作为于一的身份和生活，放在自己的记忆里。
　　作为御台所、天璋院，她自始至终选择了德川宗家，成为了这个家族的枝干、树叶、乃至，哪怕是在时代大潮面前也依旧坚定自己的意志，保护着。
　　从个人感觉而言，至少在我的周边，但凡是认识的出嫁的女子，大部分都是婚后以娘家为主，尽管更多的时间是呆在夫家的，却是人在曹营心在汉的居多，至少还是会更关心娘家的；而历史上强势的公主、强势家族出身的皇后，不乏对着夫君依旧强调自身姓氏的，如同笃姬的“儿媳”和宫，在加入将军府之后，拒绝被称为御台所夫人，依旧依着京都的风俗在大奥另类地表现自己出身皇族的高贵血统。
　　尽管笃姬出身武士家族，但当时日本采用的是分封之制，属于地方分权，萨摩是较强的藩国，是拥有和德川宗家相抗衡的能力的，也因此笃姬才能入主大奥。按说，若是笃姬恃势而骄也是自然的，而在家定将军过世之后，她依旧坚定辅佐家茂将军，孝顺本寿院，对静宽院宽厚，乃至在德川宗家退出江户城之后仍是孜孜不倦地辅导德川家达成才，在看到家达达到自己的预期期望之后才含泪离开人世的。
　　在这条前行的路上，她抛弃了许多。为了守护德川宗家，孤独地逆着潮流，与昔日的好友、家人站在了对立面；并不是不明白长江后浪推前浪的道理，只是为了守护和家定、家茂的约定：要守护自己的家人；也为了遵守和母亲的约定：作为一个人，要坚贞地完成自己的志愿，也是为了维护了作为一个人生存下来自然而然和他人共同保持的默契。
　　她的人生，仿佛就是为了在不同时期接受不同的角色，而她，也没有抱怨过命运的不公，只是尽心地位他人考虑，真诚地对待自己的亲人、包括大奥中那些卑微的侍女。而生活也是公平的，也是她的阳光、坚强、真挚，感染了她周边的每一个人，在艰难关头，总有人会愿意陪同她一同走下。
　　也许这么说，太老套了，作为一个女子，哪怕她没有这个家族留下后嗣，只要她保持一心一意为延续这个家族不惜一切代价的决心，并保持良好的品德，至少她可以得到族人的理解和支持，进而可以得到家族以外的人员的尊重，才拥有为国家尽力的机会。
　　这些她都做到了。
　　而她们也曾经做到过。
　　
　　相似的命运，不同的人生
　　也许是长时期看近代史的后遗症，当我在看笃姬这部片子的时候，不由得会把这位日本“国母”拿来和她西边两个邻居家的国母做个比较，分别是朝鲜李朝的明成王后和清国的孝钦显皇后。
　　仅从国母的胸怀来看，日本不赢才会是一件西边出太阳的事情。
　　也许笃姬并没有那两位那样执掌过国家大政，长时间地参与到如此多的事务中，她只是安静地在大奥里，潜移默化地影响着年轻的将军，然而，她做了一件比这两位伟大得多的事。
　　而人一辈子，只要做好一件事，往往就够了。
　　她的人生，仿佛就是为了完好地完结大奥，完好地将江户交出，将日本从旧时代完好地交付给新一批接班人。德川幕府的理想是把持着日本，她的理想是保护好德川宗家，也能保护好自己的国家，这也是她愿意成为岛津齐彬的养女，踏上全新人生路的前提，因此，在时代大潮中，她清楚地意识到德川家是无法独立完成对日本的完整改革，必须大政奉还，而只要德川宗家还拥有存在下的可能，她便会奋力维护。而因此，她放弃了德川幕府原有的至尊地位，放弃了大奥锦衣玉食的生活。
　　若是换到另两位手里，只怕就是要和萨摩长州死干一架以维护尊严云云的了，日本得到的将是一片废墟的江户，和两败俱伤的藩国和幕府，而到那时候，试问日本怎么可能还能迎来明治维新？
　　她们以为她们的强势维持住了王室的尊严。而看看，1900年东南互保，清国的地方官员竟可直接无视最高统治者的指示，在那之后势力日益强大，而在辛亥年终成火药桶。而朝鲜在闵妃手中，无非就是权力在外戚手中来回波荡，而在1895年一切都成了泡影，朝鲜没有避免亡国的命运。
　　而老天，似乎早就注定了这场赌局的结果。
　　孝钦显皇后，原本只是秀女，文化程度不高，而根据她日后的执政水平来看，改革没魄力，整人略有余。对侄儿光绪的教育多以恐吓为主要手段，如何培养得出不怕她的君主？明成王后虽熟读经史子集，然从小的生活圈子也无非就是闵氏家族，这从她日后的用人中看得出来。而她们在入宫前所见到的人、见到的事，如何跟拥有明治三杰中两杰的萨摩相提并论，笃姬从小在萨摩所接受到的关于外国威胁的信息远多于前两者，眼界开阔，心胸宽广，也因此更明白国家革新的迫切性、必要性。
　　也因此，只有她拥有智慧，静静地思考，自己所应该背负的使命究竟是什么，而在这之后再考虑如何保全自己的家族，这才是“舍小家保大家”，也因此，日本幸运地完成了兵不血刃的交接，进入了全新的明治时代。
　　
　　直行道
　　如果说一个人的一生当真能做到没有遗憾，那应当是，他/她完成了人生中所有应该完成的事。当片末，天璋院的脸上挂着欣慰的微笑，静静地离开人世，她当是没有遗憾的，可以有勇气面对自己所有的亲人、朋友，自豪地说，我完成了我的天命。
　　相比之下，他们就没那么幸运，岛津齐彬，小松清猷，小松带刀，德川家定，井伊直弼，德川家茂，坂本龙马，西乡隆盛，大久保利通，他们或英年早逝或死于非命，在他们临终之前，想必想说的话应还是：我还有很多事没有做完，不可以结束。
　　然而历史没有给予他们想要的机会，留给了他们难以弥合的遗憾，也留下了他们奋斗不息的形象，也正是他们之间接连不断的相承合作，也才让日本拥有了没有遗憾的未来。
　　而在历史这条一往无前的直行道上，他们把握住了机会。
　　而在历史这条一往无前的直行道上，我们又错过了多少？
　　看到最后一集，我哭了，哭的不仅是他们壮志未酬的命运，哭的更是先辈同胞们惨败国家未能翻身的命运。
　　但愿现在，上天赐中国一个笃姬。
　　

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