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　　七十二级鸿篇巨制《大宅门被人》气势逼人，白景琦八十六年的传奇人生，大宅门五代人的起起落落……都能在剧情起伏之外给人以思考。高明的二奶奶、英雄一世的七老爷面对子孙的纨绔，家族的纷争也只能望洋兴叹而无力回天，莫非谁也逃不离“富不过三代”的怪圈？？ 所谓一代创业，二代守业，三代败业，这便是富不过三代的三部曲。白家先祖摇着串铃行医看病到了白门堂这代以及下诺大一份家产。然而经历了白家大爷那场风波，白家可谓家破人亡，百草厅也被官府查了封转手成了别人的。从白家二奶奶智斗群雄赎回白家老号这点看来，从剧情出发，白颖轩这一代才是创业的一代。白门堂有三子，到了白景琦这一代已有兄弟七个可谓是开枝散叶。他们是守成的一代，有的离了祖业干起了**，有的留了洋，其余的也都在二奶奶得安排下开始接下祖宗的饭碗直接参与到白家老号的维系和壮大中，可也算老实本分没出什么岔子。按照正常的模式平平淡淡的二代守业，庸庸碌碌的三代败业，一个家族就算又回到了原点，可大宅门里出了个怪人——白景琦。一出生就不会哭，是福是祸？自打他一出生，白家门里就祸事连连，爹爹被人砸了车马，大伯受人诬陷下了大狱，白家业自此与詹王府结下了几代人的深仇给白家买下了祸根。这似乎与白家三爷说的那样，是个祸害。然而，正是这位带来不祥之兆的老七的不同寻常的一生把白家的事业推到了顶峰。 白景琦的一生跌宕起伏，无疑是《大宅门》情节发展的主轴。这样的一位决定着家族成败的人物不得不让人们好好研究研究。白景琦的性格更多地继承了母亲的基因，有着一份执着与坚韧，他与憨厚诚恳的父亲不同，白颖轩有着文人的闲情逸致与文质彬彬又有着杏林高手的细致和谨慎，白景琦则更多地变异为叛逆和任性。一方面，这使他出了不少妖蛾子，闯了不少祸，另一方面，这也是他摆脱了传统的处世方式。这如其师季宗布所言“这孩子不会哭，自然带来一种刚性；生下来就笑，那是把世道都看透了。有了这两样，一定能成就大业”。 虽说他很调皮一下子气走了三位先生，令京城之从师者闻风丧胆，但他绝不是赵树理《王继圣与刘二和》中的王继圣那般的仗势欺人耍公子哥的倔脾气。只不过是在这位不同凡响的小鬼这些先生太泥古、死板了，用它他的话说就是“教馆的先生就像刚从坟里爬出来似的，瞅着别扭”，他“只听有本事人的话”（和徒二爷、徐先生安国采药一行，最能体现得出来）。一遇到文武双全、神通广大的季宗布，他就佩服得五体投地，变得言听计从了。真所谓一物降一物啊，不同凡响的学生也只有相继总部这样“不是凡人”，“说话透着新鲜气儿”的老师才能降住啊！为了习武它可以起三更敦马步，为了识文它可以睡半夜读书练字，这般的苦读勤练在公子哥之中尤为难能可贵。季宗布对白景琦的影响无疑是巨大的，他不仅教给了白景琦读书写字之识和骑马舞剑之魄，也教给了白景琦爱国全节之志与治病救人之功。如果没有季宗布，白景琦的性格不仅不会使其业有所成，反而回让他成为社会的薛幡之流的流氓渣子，败家子甚至社会的超级毒瘤，所幸，白景琦遇到了季宗布，我们不管季先生用何种方法制服了景琦，但他的出现确实给了白景琦成功的机会。 白景琦的母亲白文氏对他的影响也不小，这个陪伴景琦度过大半生的女性是百年难遇的女中豪杰，管家能力自不在凤姐之下，目光之长远，办事之干练，容忍心之强，更非凤姐所能及。他不仅遗传给白景琦坚韧、自强的人格，也在不断地与男人的交锋中教会了白景琦为人处世之理与术（其中当然少不了勾心斗角）。此外，白文氏对白景琦的教育是非常重视而严格的，正是她无情地将白景琦一家三口扫地出门才给了白景琦一个砥砺自我，体验社会的机会。同时也为他赚来了人生中的第一桶金。 济南的创业是艰难而成功的，可以说这是他跌宕的一生中最大的成功，同时也是最重要的转折点。在此之前，白景琦在不少衙门当过差，但都因其独特的性格（也可以说是怪异）和浅薄的阅历捞出不少麻烦而作罢，其事业可以说是一片空白。而此之后，他开始涉足祖传的医药行当，从走街串巷的郎中到胶庄的活计再到创建“黑七泷胶庄”收了沿河二十八坊。在这次创业中白景琦骨子里的种种闪光的品质第一次第一展现，自身的实力和才干业第一充分的证明。尽管家道艰难，但他宁愿当皮袍也不愿投靠门庭显赫的堂姐，是他自力更生、自强不息的人格；埋首于青灯黄卷之间自创“泷胶”秘方，是他好学创新的人格；一泡屎换来二千两现银，收购沿河二十八坊，是他胆识过人、气魄不凡的人格；买通知府，感化石元祥，挤垮孙万田，是知人擅用、果敢有谋的人格……黑七泷胶庄不仅仅是白景琦的赚的第一桶金，是他自创的一份家业，也为他后来建立新宅，从白家大宅门独立出来提供了资本。更值得一提的是在百草厅老字号的一次次危机中，都是由黑七泷胶庄来维持庞大的家族积极的运转的。
　　
　　从某种意义上，白景琦的黑七泷胶庄延缓了白家的衰败，为白家的发展另辟了一条新路，注入了新的血液。 反观白家“敬”字辈的那些少爷们可以说没有一个争气的。白敬业、白敬堂、白敬功等也只会在百草厅老号的旗下开什么“千草厅”“中药堂”并互相勾心斗角，毫无创新的意识与能耐。包括白家老六、老二、老大等一群大老爷们抱着光明正大吃祖宗的饭的思想物质上追求高档，不知不觉却在人格上成了矮子。这样的父辈怎么能教育出优秀的子女呢？除了遗传给他们一些势利奢华、勾心斗角还能传些什么？也许这就是白家为什么到了“占”字辈就轰然倒塌的一些原因吧。 先来比较比较“景”“敬”两代人。白景琦这一代虽然开始的时候家日子还好过，百草厅这块匾已经积淀了不少信誉和财富，然而自打与詹王府结下梁子，出了白家大爷一案后，白家上下可谓是经历了一场浩劫差一点就家破人亡了。在这样的背景下这群孩子们可以说是经历了一次小小的苦难，也接受了一次护卫家族的教育。此外，由于白大爷的命案使得白颖轩开始想让孩子们转向仕途，退出以命相博得“医药行”，再加上白文氏的倡导和重视，白家孩子们的学习一直是很严格和重要的。到了敬业一代，家道中兴获得了前所未有的发展，物质生活十分优裕，可谓是娇生惯养。私塾这种教育方式渐渐退出历史，公子哥们进到学校能否坚持得住艰苦的学习生活，的确是一次考验（事实证明没有经得起考验）。家庭的手也难伸进学校对他们进行教育，一方面，西化的知识父辈们不懂，另一方面，父辈们忙于自己的事业（有些也许称不上什么事业，沉醉于做一些无聊的事也不一定）无心管教孩子，在那样一个封建思想尚未正式退出舞台的时代宠与放任也许更占上风。此外，在白景琦这一辈也没有出现过像白文氏这样有远见和胆识的女人，来担起家庭中相夫教子的职责。 到了占元、占光、占安这一代，可以说延续了敬业、敬功那一代的性循环模式，且有过之而无不及。加上**战争和内战的浩劫耽误了他们求学、创业的时间，由于怕战乱伤及这些少爷（白家的香火）父祖们把他们养在家中，长达十几年的安乐的生活无疑抹灭了他们的志气与理想，磨灭了他们的创业动力，却养成了吃喝嫖赌的恶习，开始吃起祖宗饭，盘算继承家产了（白占光的蜕变是一个典型，白占元由于接受了进步思想，逃离大宅门投身**而幸免于难）。到了“老姑奶奶遗产继承风波”（白玉婷加了照片没有后嗣）白家的悲剧已经开始上演，占安疯了，占光的了癔症（一个是受了没钱的打击，一个是受了太多钱的刺激）。到了争夺白景琦遗产时，已上演了一出出骨肉相残的悲剧（白敬业、白占光父子死了，白美再度发疯看了母亲、姐姐后心脏病发也死了）。白景琦不得不发出“无奈子孙不孝，为夺财产，父子相争，夫妻反目，兄弟结仇，姊妹相残，景琦已无回天之力，更不忍见后代子孙专以争夺财产为能事，不思进取”的哀惋与叹息。白家在白景琦宣布分家之后轰然解体。
　　从白家的衰败可以看出优裕甚至糜烂的物质生活是要不得的，它是一切利益斗争、勾心斗角的罪魁祸首；是一切磨灭斗志，沾染恶习的毒药；更是子孙不肖，家族败亡的潜在危机。家族事业干大了更应注意培育子孙的节俭、自立、善良的品格，更应注意子孙的学习教育（相比起来前者更为重要，无才不一定守不了家业，无德即便有才也会使歪了）。李天赐的成功，可以为此说提供一个不错的论据李虽然是李香秀（也可以说是白景琦）的养子，但由于打小雨马立秋（奶奶）生活，物质条件不算太差也称不上优裕。同时，马立秋不时地打屁股，每天上学时“好好读书”的一声声熏陶使得李天赐不论品格还是知识都有了较好的发展。相反，一进大宅门李香秀别的不教却教会了他使唤丫头、抽烟等恶习，是李天赐有了一段时间的沉沦。 “我死以后，如有子孙念及先祖之苦心，烧一陌纸钱，焚一柱清香。就说你已自立，你已成才，景琦死亦瞑目”这是白景琦最后的愿望，当他爬上棺材唱起他一生中唱了无数次的那句戏时，不仅有回天无力的无奈更有看破凡尘的坦荡。 看那边黑洞洞，定是那贼巢穴，待俺赶上前，杀他个干干净净……

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