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《这个男人来自地球》欲望和时间

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  先对片名吐个槽。根据中学英文老师的说法。”the earth”代表的是地球。而earth在这里的含义恐怕和洞穴、俗世更接近。正确的片名大概不是“这个男人来自地球”,而是“凡尘之人”吧。
  
  这毫无疑问是一部带有强烈哲学性质的电影。所讨论的问题涉及方方面面,但两个核心问题也很明显:①人类的长生不老(按照片中和惯常的定义,指的都是可以永驻青春的状态,而非永生)②宗教的本质
  
  事实上,这部电影之所以在西方造成了如此巨大的轰动(IMDB平均分8.4+),很大原因是影片中对基督教的正面冲击。无论是对教义的不同解读的质疑,对基督存在的质疑,强度都十分少见。影片的编剧受到东方文化——尤其是印度佛教的影响十分明显。鉴于个人的信徒身份,阅历甚少和篇幅有限,对这一点暂且略,主要来谈谈长生不老的问题。
  
  讨论“长生不老是一种福音还是一种灾难”,实质上所讨论的,仍然是生命的意义何在,生命的价值由何体现?
  
  波伏娃在她的《人都是要死的》一书中言辞凿凿的说道,永生即是虚无,生命的价值恰恰来自于其有限性。讨论时,大家也提出了类似的观点,即长生不老只会让生命变成简单的重复,在日复一日的倦怠感和麻木感中,做一抹世间的幽灵。
  
  然而,事实是否果真如此?一个普通人,若无法寻得生命的乐趣,短短数十年便也觉百无聊赖,提前达到了“Old Man”的状态。相反的,一个科学家即便每天重复枯燥的实验,自己却能乐在其中。生命的价值只能由人自身而决定,和时间并无直接的关联。
  
  忘了曾经从哪儿看到过这么个说法。“人一生最大的外部敌人是什么?时间。人一生最大的内部敌人是什么?欲望。”深以为然。
  
  我们常常感叹“人生苦短”。时间,是我们一生中最无法抵抗的力量。
  
  我们的人生中往往充满着遗憾着时间不够带来的遗憾。说着“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的陆游在临死前,是否也想多拥有一些时间,活到亲眼看到收复失地的那天。在生命的最后一秒仍然不停的计算“统一理论”的爱因斯坦,是否也想延长自己的生命,更多的感受造物的神奇。因为时间有限,我们忙于工作就难免忽略了亲人。如果多陪陪老婆儿子,那么和父母相处就变得少了。我们只能不断无奈的做出选择,做出妥协。
  
  这个世界充满着未知,充满着不同的可能性,等待着人们探索,发现。“吾生而有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆己。”但若是以无涯随无涯,是否可以突破人类既有的极限,离真理更近一步?我常常对万事万物都抱有好奇。我迷惑于多变的星辰轨迹,沉溺于纷繁的自然轮回。我着迷于有序的数学,也沉醉于不定的量子物理。如果有可能,我想亲自走遍地球的每一寸土地,浏览每一方河山。我想学习不同的语言,演奏不同的乐器。我想阅读不同的书籍,交往不同的朋友。然而,这一切最需要的,恰恰就是时间。世界不断变动,即使长生不老,也许仍旧不能穷尽所有的可能,但起码,能更多一点机会,哪怕只是一点点。
  
  长生不老,并不是长生不死。它给予了人类的,是自我掌控生死的力量。但这样的力量,是否所有人都承受的起?我无从得知。我唯一所知的,是如果有机会,我愿意做出尝试。
  
  
  
  最后来说点电影之外的小细节。
  ①小说的原着和电影的编剧是同一位,即Jerome Bixby。
  ②还是编剧的事儿。Jerome Bixby曾经担任过ST的编剧,因此在电影中有不少向ST致敬的桥段。
  ③电影后段出现的插曲是贝多芬的第七号交响曲第二乐章,后来电影组以“Forever”为名发行了EP。

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