影视台词 > 影评 > ：《等风来》牛铃响起，故乡清明是由微语录网(www.5yulu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《等风来》牛铃响起，故乡清明的正文：

　　未看片时，看到这个片名，只觉好奇，猜不透会是讲什么的。看片之后，觉得这个题目取得很好，很精确。片中的主要意象/象征——牛铃，也取得很准，点题点到眼上了，不能再准，统领了此片所有的意旨，构成完全的统一感。
　　等风吹起，鹰飞唳天，心尘拂净，牛铃响起，万物清明，如同尼泊尔的风景和声音。滑翔伞需要有风才能飞起，心灵需要有风才能吹它蒙上的灰尘，牛羊脖子上系的铃铛需要有风才能发出呼唤主人前来寻找它回家的声音。其实讲的都是一件事——回归。让心灵回归最初的通透敞亮，让牛羊回归自己的家园，让人重新望见心灵的故乡。
　　
　　导演有相当的功底。 前半部分相当有范，令人惊艳。开场的前戏交代背景带人入戏非常自然流畅。杂志主编（刘孜）的戏也很亮眼，演得不错，把她所在环境的氛围都带出来了。尼泊尔当地导游在女神庙质问中国人的信仰问题：“你们真的什么都不信吗？”令人眼前一亮，狠狠点了此时此地的题。中间插科打诨的有点散，还混了一段王灿带人冲过当地人游行队伍的戏，相当突兀。最后那段等风来滑翔的点题重头戏很不错，风景很美！倪妮演得不错。井柏然也发挥得不错，演出了“乞人憎”的嘴脸。李热血这个角色，也许在原小说中是作为几种来尼泊尔旅游的人的其中一种类型，算是有代表性，但是看不出其在此片中存在的必要性，不是很切题。
　　技术上有一处小细节，就是程羽蒙参加的旅游团刚到加德满都时的那一段，片中使用的配乐是那种很喧闹活跃的氛围。我觉得这里跟随女主的心情，用枯燥干瘪苍白飘忽心不在焉似的那种音乐更好。
　　
　　
　　散记一些体会：
　　
　　等风来：当你感到自己愚钝之时，是因为你的心蒙了灰尘，等风来，吹落心上的灰尘，你的心就敞亮了。
　　
　　黑暗与真实：停电之夜，借助黑暗而涌现的真实。与自己的心灵直接对话，与心中的黑暗对话，与自己的恐惧和迷茫对话。
　　
　　无言的沟通：门窗紧闭，大象静默，佛像无言。虽然如此，沟通却依旧在流动，只要你止住了心中的慌乱与恐惧，打开耳朵聆听。沟通并不一定需要语言。有时，在静默之中，流动着一种更丰富、厚重、强大的沟通。
　　
　　联系：与主人的联系，与大自然的联系。只有脖子上系着铃铛的牛羊，主人了才能在它迷路时循着铃声找到它。如果牛羊自己摘掉了铃铛，不再发出声音，主人便无法寻它回家。正如人类与大自然切断了联系，就不再听见灵性上的铃铛声。
　　
　　光：尼泊尔的大气能见度很高，星光璀璨。而上海虽然也很亮，到处是光，但那都是人造的灯光，不是自然的日光、月光、星光、甚至萤火虫的光。纸醉金迷，灯红酒绿，乱花渐欲迷人眼。康德说过，有两样东西使他心生敬畏，其中之一就是头顶上的星空。在一个看不到星光的地方，人们的心该有多么迷失，多么自负——遗忘了自己的渺小与无能，遗忘了谦卑是一种无法拒绝的必须。
　　
　　相对的安全感：在逼仄的人类丛林里，一切都是相对的，包括安全感，你给我安全感，我才给你安全感。一切都是等价交换，interdependent。这一刻你满足我的需要，可以换下一刻我满足你的需要。人类丛林的风景瞬息万变无法揣测。到底有什么是绝对独立永恒不变，坚如磐石可供我们依靠的呢？必然不在这人类的丛林之中。Again，如同康德所说的那两样，倒是可以作为依凭。
　　
　　形容词：“他没有过尼泊尔，写形容词没有障碍。”最深刻的体会，往往恰恰是无法言喻的。当你可以天花乱坠口若悬河的时候，也许，你的心中此刻仅有烟霞幻影飘过。
　　
　　就算在尼泊尔这样的地方，也有为了争取福利更好的工作而进行的抗议活动；就算在尼泊尔达样的地方，也有些人不会顾及他人的需要，大声喧哗。所以，世上并无真正一尘不染、十全十美的天堂。就连最接近天堂的世外桃源尼泊尔，究竟也是尘世的一部分，有人的地方，就无法避免纷争。
　　
　　当宽容度上升，幸福力也便提高，因为能刺激你、令你感到不舒服的东西少了。
　　
　　错位的时间感：已经不知等待为何物。往往，在美好的环境中，会感到时光似乎慢了下来。虽然物理上同属一个地球的时空，却分别出了“天上一日，地下一年”的感觉。繁忙都市中的一天与尼泊尔的一天，不可同日而语。也许在城市生活了十年所积存的幸福感，甚至未及在尼泊尔这类地方生活一年。幸福的时计（幸福时光的计量器），是哪一种呢？
　　
　　截稿日：杂志稿有截稿日，人生没有截稿日，或者说，只有一个截稿日，就是死亡那天。在这之前，你可以不断修改、精善你的文稿。
　　
　　“Firght for our dreams, secure our basic living.” Perhaps what you are asking for has gone beyond what you need for your “basic living”.
　　
　　梦想：“你的梦想是什么？”
　　梦想与现实：“……后来我发现这个梦想不太现实，所以我把它缩小，再缩小，简化到我自己先在上海撑下来。可是，撑到现在，我发现自己没有梦想了。我只敢说我还有愿望，因为愿望破灭了没有什么大不了的，可是梦想破灭了……虽然都一样呵，可是听起来总让人觉得有点儿受不了。”是让现实吞掉梦想，还是让梦想吃了现实？梦想与现实之间，有这个“转化”的问题存在。要么梦想被现实同化，要么现实逐步化为梦想。
　　
　　机缘：时间与地点。有时是一种意外，有时是一种等待。
　　也许这里不是你心目中选定的目的地，也许你本来并不想来这里，却误打误撞来到这里；也许你此时此刻就急于冲出，展翅飞翔，却不得不“等风来”。
　　“无论你有多着急，或者多害怕，现在你冲出是没有用的，飞不起来的。现在你只有静静地，等风来。”
　　
　　从尼泊尔归来之后最好的手信：铃铛。不是日式的风铃，而是牛羊脖子上系的铃铛。
　　唤醒心中久已听不见的声音，发出呼唤主人来寻你回家的声音，并且记得——等风来。
　　旅行结束，回到闹市，是否丢了工作，还要不要在上海继续撑下，未来在哪里，该如何继续生活……诸如此类，在她离开之前令她焦虑迷茫的种种问题，已经不再重要。因为她的房屋，已经挂上了铃铛，心中已经有了一个足以“以不变应万变”的最妙的答案。其实世界上的道理并不多，甚至只有一条道，抓住了，就足以应对一切幻象。

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