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　　我不知道该怎么具体形容这部片子。真的很好看。。
　　"真是一部神奇的影片。对，就是神奇的影片，它会颠覆你现有所有的观影世界观。这种颠覆不是场面和拍摄手法的颠覆，而是拍摄理念和思想的颠覆。"这是我在电影院看这部片子的时候，写的一条小微博。随后，我又补充说："社会、科幻、宗教、人类、自由、救赎以及希望,还有永恒，《雪国列车》真是一部神级电影。"
　　这是一种现场产生的最直观的感觉。这种感觉不是来自于类似于《魔戒》、《霍比特人》那种大气的欧美特效风，而是一种带着明显奉俊昊式韩国风格的拍摄理念和思想。当然，这部片子的特效也还可以，被严寒的白雪所覆盖的地球，一辆在白雪苍茫的白雪中不停绕地球行驶的列车，都给人太深刻、也太魔幻的印象。这种魔幻，让人会产生一种颠倒时空的错乱，在现实发生于未来的幻想之间，人们对整个人类的未来不知道该悲观，还是该残留最后的一点希望？我最近看一本爽文小说，里面有句话，叫做"大梦几千秋，今夕是何年"，这种感觉在《雪国列车》里隐隐约约的也有。但是《雪国列车》的特效不是在于纯粹的表象视觉，它的精粹在于想法。你比如说列车中海底世界和各种比如说幼儿园、舞蹈厅、小植物园这些场景，其实都很常见，也不是什么特效，但是放到整部影片当中，放到导演的构思之下，却给人一种比特效还特效的感觉。这是奉俊昊的功力。
　　我上边提到了诺亚方舟。事实上，这部片子的宗教意味很强烈。
　　在这趟列车上，就是一个充满了严格等级制度的社会。前舱居民，是上流社会；末舱居民，是类似于奴隶的底层社会。当最后男主柯蒂斯为了生存，带领末舱居民一节一节车厢推进和占领，终于到达车头位置列车引擎所在地，与这趟列车的独裁者威尔福德对话，那场景其实很像是在布道。威尔福德在布他的道，他是列车的制造者，他俯瞰甚至是按照自然法则操作列车众生，列车是他的世界，他就是这个世界的上帝。对威尔福德而言，他划分了这个世界人类的等级，他制造了自然，为了能够让这趟列车永久运行下，他甚至还操纵暴动，让列车里的人类自相残杀，以达到生态平衡的目的。作为起义领袖的柯蒂斯最后差点被威尔福德的"布道"所感化，以接替已经自感要老的威尔福德的位置。就在他逐渐要迷失自己的时候，是威尔福德把末舱居民的两个小孩子当做机器零件塞进引擎的残酷行为，让他猛醒，让他意识到眼前的这个威尔福德不是上帝，而是恶魔。而柯蒂斯最后舍弃自己的胳膊拯救引擎里的小孩子的行为，又充满了救赎的味道。因为从前的柯蒂斯为了活下，还吃过人，"知道婴儿的味道最好"，当很多人受末舱圣者吉利姆的感召，放下屠刀、放弃人吃人的行为，自己砍自己的胳膊大腿充饥的时候，柯蒂斯却并没有勇气这么做。此刻，他为了救那个孩子，宁肯舍掉自己的胳膊，这是他的自我救赎和心灵赎罪。
　　永远不停的列车，以一种全部人类灭亡的形式停了下来。活下来的只有韩国童星出道的高雅星饰演的那个女孩子，还有一个小男孩。当他们裹着厚厚的衣服，走出列车，在积雪的大地上留下人类大灭亡之后的第一个脚印，那场景，不由自主地让人联想到诺亚方舟事件水退之后，人类的重生和再次繁衍。
　　科幻是个外衣，反抗是个主事件，宗教是种意境，而人类的自由、希望和永恒却是这部片子的灵魂所在。
　　这部片子的拍摄制作方就有韩国、美国和法国三个国家，而参与的演员更是集合了亚洲和欧洲、美洲以及非洲好几个大洲的不同肤色。等级仍存在，却不再以肤色划分，文明和野蛮共存，当末舱居民为了活下一节一节车厢地向前推进，那场景，其实很像遥远时期的人类。里边有个亚洲演员表现很出色，就是宋康昊饰演的南宫民秀，平常看他脸大大的，却不想一身犀利哥的造型做下来，表现还是相当抢眼。

　　我对于奉俊昊的熟悉程度，只有一部《杀人回忆》的亲密接触。印象颇深于他能以娓娓道来的语速讲述紧迫揪心的故事，把控节奏沉稳有力，处于人心之内，凌驾电影之上，可在《雪国列车》中看到了他如履薄冰的险胜，如同窥探经验颇丰的中年马车夫勉强驾驭八匹马拉车，露出些许年轻小伙才有的慌乱窘态，暗喜其娇态，顿觉得可爱。
　　片子铺的太大，从人性和人权，社会公平，法律的意义，精神领袖的统治地位合理性，宗教的佛以已肉喂鹰救兔，西西佛斯的周而复始，民主与独裁，洗脑与思想禁锢，想表达的太多，却必然的贪多嚼不烂。以控制和深度见长的导演，双手难握青天。
　　但不可否认的是雪国依旧有很多值得称颂的地方。
　　一马当先的必然是蒂尔达 ?斯文顿的高调献艺，有霞光掩星之势，抹了整个影片灾难悲情的标记，又奇迹般的给予了影片真实的血肉。当她来到末节车厢激情昂扬的七分钟洗脑演讲，颐指气使，背过身的试图接同boss电话时的谄媚龅牙微笑，在被末节车厢革命者俘虏时歇斯底里的赞颂独裁者哈里斯，惧怕的故作强硬和狡诈的假装背叛，摘掉假牙博取同情和信任的搞笑老婆嘴，进入儿童车箱前，以教育为名要求暂时被释放的正统学究范，在儿童车厢被营救拿起武器反击的利落狠毒，在如此强大的而富有感染力的配角面前，英雄的革命领袖克里斯，被渲染成希特勒般雄辩家的独裁boss，还有耍酷面瘫的棒子工程师，你们歇了吧。
　　赋予人性于佛心是影片好的构思成分，但却表现不当，有种重拳打空闪了腰的自毁感。画面永远比言语来的更有力，如果能把吉多姆舍臂喂人救婴儿的场面，末节车厢窒息的饥饿和恐慌表现出来的话，比起克里斯满脸泪痕枯燥的讲述来的更令人信服，毕竟没有几个观众有过想吃人的极度饥饿和舍己救人的伟大情操，倒是显得假大空十足了。
　　克里斯西西佛斯般的要把搅动永动机的小孩营救出来，一遍又一遍，直到折了手臂，完成了自己在末节车厢人吃人阶段没有断臂喂人的遗憾，是西西佛斯宿命开始，轮回与结果，圆满但是刻意。
　　哪里有压迫哪里就有反抗，革命的必要性不是为了民主自由而是被刻意的安排获得列车系统生态平衡的时候，死亡的意义就变了味，贡献依然是有的，自身死亡保证了他人的存活，但自己的生命权利被践踏在泥土里，原来人还是分了高低贵贱，革命的光荣死亡和丧失人权被动的救赎别人的死亡谁能分个高下。
　　当克里斯来到头节车厢见到独裁者，得知自己是被安排的革命棋子，为了自由，尊严的革命被拉下了神坛，吉多姆与独裁者的双簧给了克里斯一记措手不及的重拳，为了让列车生态平衡，为了让类种族延续，革命是必须的死亡是必须的，里应外合的欺骗是必须的，压迫也是必须的，列车就是我们社会,这一切就是我们的需要延续的佛心，以残酷的杀戮的魔的状态呈现。对照世事，果真如此。
　　不同与别的灾难片，苦难并不是单单的被演绎，而是通过美好来对比呈现，当革命者坐在前列车厢，享受着清冷的阳光和三文鱼的时候，时隔17年，终于重新获得除了蟑螂制作的蛋白质块以外的食物和原本拥有的人权，平常的东西变的如此奢侈，还需要说什么可怜和悲惨么？克里斯作为革命领袖也被洗脑到觉得到列车外会被冻死，失了最基本的思考能力只想占领引擎，用讲什么悲哀么。我们何尝不是跳不高的跳蚤，时时刻刻都是。
　　来个轻松的结尾，管你这世界上到底有没有永动机，管你科幻的世界构想是否完善，反正棒子又一次拯救了世界，别拿美国的英雄主义跟人家棒子比，没看人家棒子踏上陆地带着非洲同胞呢。世界都是棒子和黑人的。

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