影视台词 > 影评 > ：《为奴十二载》你如何发指也不改它合理存在的本质是由微语录网(www.5yulu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《为奴十二载》你如何发指也不改它合理存在的本质的正文：

　　影片有很多触目惊心的镜头和场景，但最让我触目惊心的一幕是所罗门被吊在树上长长、长长的那个情景。这边命悬一线，背后全是一幅岁月静好的午后时光。这里的对照并非蒙太奇那种组合，而是视而不见或见而无可（所）作为的同时存在。
　　
　　每一个荒谬的制度或时代，呈现的都是人类的荒谬和黑暗。人类已走过一个漫长的进化史，取得了高度的文明，除了我们自己也无法不敬仰的物质文明，精神文明也是其中一枝。但我想知道的是，在精神文明当中，人类的本性，或者说是否有一种可以称为本性的东西是与生俱来的，是完全一致的，不会因个体差异而有所区别？又或者刚开始有区别，但随历史不断变迁和进化，会逐步同质化，最终达到一种极统一的境界？但似乎没有。既没有天生的统一特征，即没有“性本善性本恶”这玩意；而一开始的差异化特征经过再漫长的进化，也不会成为统一或相近的特质，只会朝着各自差异的方向不断进化到更高级形态。这似乎可以解释了在人类社会的不断进化过程中，各种特质会在不同阶段中呈现出层级特征的状态。善的更善，恶的更恶，仁慈的更仁慈，残酷的更残酷，无论哪种都在朝着自己的面貌，不断升华成就更好的自己。这可以解释了，人类社会如何发展，它的多样性都不会消失或减少，只会变得更丰富多样。这同样是宇宙的本质，有适合地球生命体的行星，也有适合其他生命状态的行星，也有不适合任何生命体的行星。
　　
　　哲学上有句话：存在即合理。众多对立特质的存在都是合理的，合宇宙的理。
　　
　　这就引出另一个探讨：既然合理，那么是否应被接受？我们这些存于地球上有自主意识和行为的生命体，常不满高喊“不合理”，对于那些与自己认知体系不相符或完全冲突的存在，都倾向将其消灭，对方的不存在会令自己的存在更和谐。这种行为无论在人类哪一进化阶段哪一领域都大行其道，在动物界、植物界、微生物界亦皆规律，宇宙中黑洞也同样毫不迟疑将靠近它势力范围的物质全部吞噬与自己融为一体。
　　这就显得有意思了。多样性在这社会这个宇宙中是合理的，是必须的，但社会、宇宙又总在消除异己，换言之，这个多样性的社会和宇宙实质是反多样性的。
　　
　　这又有了另一个问题：难道为了保证社会的多样性，就应允许或欢迎那些丑恶的存在？似乎说不过。但从哲学上又是通行的。谁丑谁美，只是角度不同的反映。一切判断都是相对的，没有绝对。所以甲说乙应被取缔，而乙认为甲不应存在，既然如此，谁更合理？
　　多样性必须存在，差异造成的冲击同样必然不停顿，无论哪一种情况都是必然定律，后者不会因认识到前者的合理性而消停，而前者也不会因后者周而复始而有所削弱。确实有趣。
　　这用神学解释又说得过了。无论你是遭受苦难还是享受幸福，无论是迫害你的那些人或事如何得势或快活，都是主爱的表现。即一切都是合理发生的，主爱你，而你无论如何都要如此确信，并始终爱主。
　　
　　人类真有意思。这各种理论究竟如何演绎成文并普及大众的？无论什么都会有一种或多种合理的解释，因为它的存在本身就合理。而你认为它不合理的想法也是合理的。有意思！这是一个活循环的推理。
　　其实合理与否，谁更美谁更丑，刚才说了，只是角度转变造成的。但是，它的定性又并不取决于角度，而是掌握在多数者那一头。谁更多数，谁就是裁判。
　　
　　所罗门被贩卖当了十二年奴隶，也算历遍了各种从身到心的残忍奴隶折磨，从他看来，从我们这些早远离奴隶制的现代人看来，奴隶制是令人不寒而栗和发指的，但从奴隶主和那个时代的人来说，确实是合情合理的，甚至从那些生来、而为奴的奴隶看来，依附主人并被奴役同样是合情合理的。这里面唯一有所区别的是，谁忍受或认可的程度到哪？
　　
　　第二季《House of Cards》已落幕，Fank最后终于坐上了世界权利中心之座。为了这个位置，他如何煞费苦心，就算再多几条人命也是在所不计的。无情的实用主义者，这是一个权利和利益的政治游戏，他开以眉毛也不动一下承受更高的程度，Clair用哭泣释放压力后同样能跟随上来，所有的行动升级都是必然且不可避免的。如果要扯上道德问题，总要有些人或东西被牺牲掉的。不是吗？目标只能有一个。蔡康永说过，你不能太贪心什么都想得到，既要权利又想良心，既要赚钱又要干净。或许有人要跳出来反对，不是也有很多榜样是多者兼得的吗？不，我只想说，那只是每个人可承受的程度不同，从其他一些眼睛里，那些多者兼得的榜样们早就丢失了很多。Zoe能承受出卖职业和肉体的道德换取更快更独家的新闻，但不能承受其中夹杂谋杀阴谋。而她的男朋友就连她那些出卖都不认同。你看，这就是我所说的每个人承受程度不同，但本质上没有太大区别，五十步和百步而已。
　　换言之，每个人、每个种类都有他的局限和边界。Open your mind会让你看得更高更远。又有句经典语录：心有多远，路就有多远。
　　真理。
　　
　　如此真理般的语录能否就放之四海而皆准了？就没有角度问题导致多样性和相对性了？当然不，没有什么能超越多样性的合理性。试想，你没钱没工具百事缠身，甚至是高位截肢者，你能远到哪里？好吧，你仍然可以坐着轮椅或被担抬走出，或在家浏览全部旅游类节目或风光介绍片，就算可怜到像《潜水钟和蝴蝶》的作者一样只能转动眼珠子了也照样能实现“走出”的梦想。那么，如果你全身瘫痪到连视力听觉都丧失了，请告诉我你的路还能到几码？
　　
　　对所有的不幸，我们报以同情，或奋力反抗或消灭，但这只是一个永无终点的过程。因为我们生活在一个多样性的、存在即合理的宇宙中。我们也无法避免地被站在一个对立面上，但尽量别在少数者的那一面，否则真的很艰难。

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