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《陈仓已冬》人生皆苦,生亦何欢

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  第二次看《陈仓已冬》,带来的冲击远大于第一次看完的感受。
  
  先说第一回看,是在师父,也就是本片导演的地方,观影设备皆属一流。
  
  看的时候,他说自己会变成观众而非导演,或是夫子的身份,所以不交流。
  
  片子放完的时候我很惊喜,当时学习了几个电影大师,在电影中看到几位的影子的时候,格外兴奋。
  
  另一面也慨叹,用的如此自然平整,没有刻意模仿的怪诞,以至于杂糅在一起,也未有任何不妥。
  
  在这里稍稍提一下,不作重点。
  
  他几乎是贴着许鞍华(关于影片内容取材),基耶斯洛夫斯基(不经意出现的光影,还有流水声),库斯图里卡(结尾瀑布处,连上天空的水管,复活的奶奶,孵化出来的鸡雏),安哲(摄影)还有王家卫(由于电影风格差异,只有音乐有)这些人的脚步来的。
  
  当时真的很惊讶,因为他几乎向他所有热爱的导演都致敬了一遍。而且毫无维和感。尽管是满布大师们的影子,却仍有他片子里贯有的,安宁下的躁动,平静里的矛盾,这种独特风格。让人惊喜不已。
  
  那个时候有问他,写剧本的时候,用的是不是像是许鞍华《天水围日与夜》那样,消解矛盾的原则。他说,只有一小部分用到了,而且表明他的故事里没有矛盾。
  
  当时还不大懂,怎么会没有矛盾。
  
  再说回第二次。
  
  看的到更多,领悟到了更深层的含义。
  
  一直到奶奶世前。我关注都是每个人在追求自己想要的。甚至以为这就是电影内涵。的确是,不全是。
  
  先说新发现的三人的关系吧。
  
  大概是这样,儿子对父亲的不满,奶奶对父亲不满,父亲对奶奶的不满。三个人各人手执长矛,指向对方,但同时又用盾在保护彼此。
  
  例如,儿子虽然对父亲有怨气,得知他受伤嘴上嘲讽,但背地里却拿起了球棍,替父亲出气。还有奶奶不满父亲养狗,但依旧帮他四处奔波买狗食。父亲呵斥奶奶之后,又送来了母鸡。
  
  到这里我才明白,原来矛盾藏在这里。致使故事没有矛盾,却依然被人物推动发展。
  
  妙极。并且,这种被展现出的人物之间的矛盾如此真实。在现实里,多多少少我们确实也是这样和家人相处的。
  
  还有让我注意到的,贾彬朗诵的那首诗,选的也是用心之极。几乎就是他自己的写实。尤其是,可怜啊,你这命中注定奇特不幸的荒诞之物。
  
  我接着发现,原来他们两父子,都没有获得自己所渴望的事物。
  
  一直到奶奶世,镜头停留在奶奶的遗照,再横扫了整个殿里的佛像,我才醍醐灌顶。
  
  原来这才是这部电影表达的内涵。
  
  即是佛教八苦。
  
  奶奶的老苦,病苦,死苦,丈夫离开的爱别离苦,孙子责难的怨憎会苦。
  
  还有父亲,来自儿子的怨憎会,还有和儿子,面对各自的理想的,求不得。
  
  五阴炽盛苦是痛苦原因,不在提。
  
  奶奶世之后,贾彬和他大哥打了一架,站在远处的父亲看着,然后走到一棵树前,点燃了一串鞭炮,然后镜头转向陈仓,梵唱超度声不断。故事到这里,就结束了。
  
  这个镜头其实和开头的景别相同,都是在雾霭中若隐若现的陈仓。本来我不懂鞭炮的意味,但是奶奶的离世,配上了诵经声和首尾相似的镜头,我将鞭炮的辞旧迎新的象征,引申为一种轮回。
  
  故事开始于陈仓里一个普通家庭,关于人生八苦的故事,最终止于陈仓。我想,这里应该是有表明,人生皆苦,众生皆苦,再来也是另一个关于八苦的故事。
  
  这么想让人觉得很绝望,人生苦难不断,太悲观了。
  
  这里是导演对人生的认知表达完毕。
  
  可故事完了,电影并没有结束。
  
  事实上,故事里只描述了七苦。还余下一苦------生。
  
  如故事完结,我们所想的,人生皆是痛苦,面对这些,怎么生活下。
  
  导演用魔幻现实主义的手法带给我们答案。
  
  片尾,奶奶,贾彬,父亲三人在一个瀑布旁。奶奶怀里抱着新生的鸡雏们,贾彬生着火,让父亲再把瀑布的水开大一点。
  
  父亲说,这个季节哪来的瀑布。那行,我再试着开大点。接着走到瀑布上,打开了水管,里面喷出了水。镜头移动到水管的源头,高高挂在空中。
  
  我们都明白,奶奶已经不在了,瀑布的水怎么会在冬天流动,水管怎么能凭空抽水,然而陈仓已是寒冬,鸡雏怎么会孵化出来。
  
  这部电影片名正是 《陈仓已冬》和《where it born》。
  
  你问,他答。
  
  生本来就是苦。那为什么还要生出来受苦?
  
  因为那些苦是生活给的,人生本来就是给你不想要的,因而你追求你想要的。
  
  这是乐趣也是意义。就像是,诗里,那片天空嘲讽过贾彬逃出樊笼,遍体鳞伤,眼前只剩一片干涸,而他依旧能看,从同样一片空中,取水增流的瀑布。
  
  陈仓已冬,雏鸡生于何处?
  
  别再问了,问你自己将火,生在了哪里。

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