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《如沐爱河》阿巴斯的身份游戏

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   如果人与人之间没有固定的身份,那么我们可以讨论的东西,或许会更多,更深。例如,咱们可以暂时成为亲人,让我细心聆听你的内心,理解你到底有多想被爱,多想被人紧紧搂着。这或许在陌生人面前会显得举步维艰,但当感觉来临时,其实每个人都差不多有一刹那,可以扮演一个自己似曾相识的角色。而阿巴斯的电影,就是有那么几部在身份游戏的领域里让人饶有兴味。例如有早期的《close Up》;近期的《Copie conforme》;和12年的新作,《like someone in love》。我之所以不使用中文译名,是因为《如沐爱河》的翻译,似乎在字义上将原文标题进行倒置。中文的成语,像是在用一个故事,来形容一种感觉;而阿巴斯的原意,是想用一种感觉,来形容一个故事。这种似是而非的感觉,一切都集中在"like"这个词身上。也就是说,故事一开始就没有计划。一切都是临时的,不经意的。所有角色,都从感觉出发建立一段松散的关系,又从松散出发破坏之前所有的关系身份。援交女孩明子,本来计划今夜复习,准备明天社会学的考试。可偏偏临时被安排要接一位"重要的客人"。于是百般无奈下,来到了退休大学教授的家中。老人热情地招待了明子,像是孙女一样和她聊起了许多关于自己的事。早上起来还亲自驾车,送明子到大学考试。可是在校门口静候多时的明子男友,却误以为他们是爷孙关系。于是他上了车,开始和这位"似是而非"的爷爷,聊起自己想娶明子的决定。
  
   故事就是这么推演下。男友称教授为伯伯,教授称明子为孙女,明子称教授为爷爷,而教授也从嫖客,升级为认真为明子着想的亲人。所有一触即发的关系,都只源于一个误会的碰撞。可问题是,这种误会最后竟然认真起来,以至于所有人都在临时的偶然下,默许了这种荒谬的身份游戏。你是他,他是我,我是任何人,只要你想谁,我就像谁。互相之间犹如俄罗斯轮盘的随机转换,说的每一句话都是为了我想象的对象,而不是你的本身。人与人之间,真实的交流开始被虚假的感觉替代,最后就那么一刹那,你突然发现是与不是根本就不是问题,而问题反而是,什么才是真正的身份。我的意思是,你真的能知道,自己在生活中正以你的真实身份和别人交流,而不是以一个扮演的身份维持一段"就像这样子"的关系吗?
  
   这是一个艰难的问题,就好比我要明确自己是谁,自己来自哪里那样一筹莫展。于是在多数情况下,大家其实都如明子他们那样,在人与人的海洋中,上演差一点就成真的身份游戏。躺在一个陌生人的怀抱里;轻吻一个谈不上恋人的朋友;爱上一个从不认识的情歌王子;相信一个从网上认识的人。逻辑上,这些都是荒谬的事情,却凭着我们兴之所至的孤独,成为了唯一能解锁寂寞的密码。犹如沐浴在自我意识的感情海洋那样,从自身想象的形而上出发,来到一切都只是仿佛的虚无世界。在这里,真实是一道没有轮廓的符号。即便是最浓情的拥抱,都只是"如"恋人般陶醉的臆想,充满着浪漫的即兴空虚。或者说,自从我们相信上帝已死,唯美的形而上游戏便是人们的唯一意义。于是阿巴斯的身份游戏,从另一方面又在摇荡着人性的风铃,似乎想在没有信仰的今天,告诉我们孤独的必然性。只是东京的街角依然沉默乏味。站在窗台的退休教授,最终只能被识破假象的男友,扔石头砸死。
  
   于是玻璃碎了一地,就想我们的梦那样,终究还是要醒。

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