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　　1987年的罗马尼亚是属于前总书记齐奥塞斯库高压专制期间，1966年齐奥塞斯库为相应人多力量大的号召，在全国鼓励生育，颁布禁止堕胎的法律。并规定已婚妇女只有生育5个孩子之后才能合法控制身体，妇女随时都会被检查、监控和记录。
　　这种背景下女性毫无隐私可言，性成了妇女的负担，并且地下堕胎开始盛行。而影片就是讲述了一个女大学生加比塔进行堕胎的一天。整个影片的色彩阴郁且压抑，导演与其说是在讲述一个故事，不如说是在回忆年轻的时代，这并不是一个值得纪念且拥有复古风的美好青春。整个影片大量的使用长镜头和手持跟拍更加体现了影片的真实特性和记录风格，让观影者的内心也随着两位女大学生的一天而沉浮。
　　影片刚开始从景物切入，金鱼缸中金鱼的更换象征着加比塔恋爱的终结，而随着影片推进（在半个小时后）我们知道加比塔怀孕了，但是她的男朋友从未在影片中现身。同时从影片很多角色的对白、行为中都可以体现当时男性责任的缺失，已经女性地位被极度低估。比如，贝贝先生对自己母亲的无理谩骂；贝贝先生对两个姑娘的勒索性要求；大学未结婚的女生毕业后结婚对象的选择很窄，以当地神父和教师为主；奥蒂莉亚和阿迪在房间讨论怀孕的事情时阿迪的漫不经心和满不在乎。这里，作为儿子的责任，医生（不知道算不算）的责任，男朋友的责任几乎都不存在了，而让痛苦和压抑都给女性承受。
　　高压环境不仅带来这种性的不自由和隐私的破坏，同样也带来职业选择的不自由等很多问题。影片穿插了一段很长的餐桌镜头，女主人公出现在镜头中央，尽管她没有过多的话语，但是从那些没有人脸显现的人物对话（导演正是希望观影者将注意放在对话上）就反映了过二十多年两代人的变与不变，而这二十多年恰恰是齐奥塞斯库执政的时间，尽管片中没有提及任何政治字眼和这个书记的名字，里面没有出现任何关于大场面和大主题的弘扬，但是社会主义的特征依然是鲜明的。变化的是大学教学重心的转移，甚至大学结婚已成为成绩加分的项目；政府鼓励生育导致过家庭孩子的饥饿和抢食；宗教信仰在逐渐丧失，取而代之的是热衷于入党；而唯一不变的是职业选择的不自由导致学生大学专业选择的固定化，政府安排了一切，像奥蒂莉亚已经进入大学就读，但是从中南部城市来的她，为了不农村只能选择工科，但即使读工科也只能在工厂呆一辈子 。
　　我们看到奥蒂莉亚为了加比塔尽心尽力，后者堕胎的所有工作都是奥蒂莉亚在进行，甚至为之牺牲了自己的身体。她们之间的友谊真的如此坚定吗？能够伟大到牺牲自己的地步。要知道，女人之间最坚固的友谊来自于拥有一个共同的秘密。当然，奥蒂莉亚和加比塔在生活中相处不错，但是她们的共同秘密总不见得是出于加比塔的原因一起被性勒索吧。
　　那么就剩下一个理由了，奥蒂莉亚可能也怀孕了，影片开头在浴室里一个女生告诉奥蒂莉亚辅导员找她，因为她两周没有来经期了，而周四她回避了辅导员的检查，这一天从她和阿迪在房间的讨论中我们可以知道，他们在约会，而且当时奥蒂莉亚反问道，“如果怀孕的是我呢？”，奥蒂莉亚知道不能依靠阿迪的承诺，她说“我并没有打算依靠你，到时候至少有加比塔帮我的忙”。奥蒂莉亚的这次尽心尽力有很大一部分也是出于对自己未来的担忧，她在黑暗中奔跑扔胎盘的十多分钟影片镜头也是源自于自己内心的焦虑、恐惧和不安，怕被别人发现，怕自己真的怀孕，犹如惊弓之鸟。因此她最终答应了贝贝先生的要求，也是希望万一真的有那么一天，加比塔会因为感恩给予自己尽责的帮助。
　　很欣赏一句话，“独裁和荒诞是一对孪生兄弟”。整个影片故事如果不结合当时背景，让人觉得荒诞不羁，影片就是在一天之内就讲述了一个非法堕胎的故事。但是它的确不是郭小四笔下的《悲伤逆流成河》，所有年轻人的悲伤真是源自于政府首脑的独裁和专制，这种情况下造成的人性的冷漠，非法交易的盛行还有那熟悉的酒店服务员朴素的社会主义服务。
　　影片最后，两个女孩又坐在了一起，从最初的宿舍到了酒店，背景换成了婚礼，婚礼现场歌舞升平，婚礼菜点竟然是猪脑、猪肝、骨髓等令人恶心的食物，谁知道背后还掩藏着多少令人恶心的事情呢？

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