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《大卫.戈尔的一生》哀莫大于心死

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   高大上评价已经很多了,我只想说说点不那么形而上的东西。看过本片的人应该对剧情有所了解了,我就不一一重复。我来说点大家可能遗漏的细节。
   影片开头,两位记者在车中谈论盖尔的时候,介绍到盖尔的父亲是西班牙大使,据我所知西班牙是有大赦的,也就是能给一些死刑犯重新获得生命的机会。应该是借以来深化盖尔的''理想''吧。接着就是后来片中提到的中国,不知导演是否想借此来提醒一下中国?这里就要说到人权问题了。但是基于这部电影,来谈论人权,恐怕会被查水表吧?
   其实,盖尔和康斯坦,以及他们背后的团队,为了这份他们为之奋斗的事业,(如果是理想,我不敢苟同, 理想,是对未来事物的美好想象和希望,也比喻对某事物臻于最完善境界的观念。世界上有完美的事物存在吗?) 为之牺牲的事业,在我看来,他们也是为了自己。盖尔为了自己的儿子和前妻而接受采访,其实他没必要接受采访,直接在死了之后,达斯帝寄出录影带,也同样可以达到目的。康斯坦是为了不再承受这世界的痛与苦,身体上也好精神上也罢,终究还是为了自己不受苦而选择自杀。
   我们可以说盖尔是善良的,他不忍让人失生命的权利,为此不惜一切拯救他们。我们可以说盖尔是残忍的,他真真的看着康斯坦死。矛盾中,我们不得不思考,一个人的生死,是可以由别人决定的吗?盖尔引用过拉康的一段话:衡量我们生平轻重的唯一标准,取决于你如何看待他人的生命。那么,我们可以说一个杀人犯,他为了钱,为了性欲,为了仇恨,为了很多的“他认为”,而杀人,他错了吗?是的,他错了,他剥夺了别人的生命。不,他没错,他也许只是为了自己能活下,或者更好的活下而已。自古以来,人类不也是在各种战争,或与自然或和别的生物的竞争中,而杀戮,而掠夺,才生存下来的吗?杀死一只动物,取下他的皮毛,才能渡过寒冷的冬夜。 所以,根本就没有对错之分,那又凭什么用我们的对与错的标准来决定一个人的生死?
   但我们是人类,我们有一套道德标准,我们制定了一套决定人生死的标准,那就是法律。因此可以用法律的武器来正当的杀人。这不会被道德所谴责,但是法律就一定不会出错吗?因此,质疑的人出现了,大卫这类人。
   有,或者没有死刑,这都不是决定性的。因为没有绝对的对与错,所以我们为之争论的对与错,只不过是意识形成的时候,就已经被灌输的东西。当一些人在即将失某些东西的时候,她才会想起自己是如何得到这些东西的。好比我们的生命。所以康斯坦才会做这份事业。假如她不曾罹患血癌,我们敢肯定,她会为这份事业而牺牲生命吗?我们不得而知。但是,可以肯定是,必定会有无数个大卫出现,无数的康斯坦,达斯帝,贝流。

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