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　　 以前学世界历史，对南北战争的直观体察并不深：人类的文明肇始于战争，随便挑一个都是重量级；解放黑奴代表了文明的进步，但美国的自我标榜目的太明显，自由与民主的帽子被强调得多了，听的人自然而然有些厌烦。
　　 However，南北战争在文学与电影上可是个大课题呀，再没常识的人都能随便扯扯《飘》或《乱世佳人》，所以，南北战争的故事讲得多了， 珠玉在前，后人想有所创举，必须另辟蹊径。
　　
　　 昆汀多聪明，他才不直接讲南北战争。要是别人给《被解救的姜戈》贴个“南北战争”的大标签，他一准儿跳起来大叫：哪里有南北哪里有战争？？分明讲得是英雄救美好不好！
　　 我们没证据证明，unchained Django在历经千难万险并搭上了好基友才救出老婆之后能过上如白人般自由的日子——此时离南北战争开火尚有两年，离战争结束、黑奴制度废除尚有七年。就如舒大夫告诉姜戈的，密西西比可是个险地，险到要随时做好被抓回拍卖、继续当奴隶的准备。事实上，当姜戈缴械后被捆绑倒挂、蛋蛋差点被削掉时我就在想，假如这不是电影，这或许才是他真实而残酷的命运。不知当时的姜戈在想些什么？不知已经习惯了自由人生活的姜戈在想些什么呢？
　　
　　 姜戈绝不是善茬儿，这表示一手塑造姜戈这个形象的昆汀绝不是善茬。这学期用英语讲电影史的草包老师一直说昆汀“deliberately violated the convention of action-violent movies”。这鬼话我一点都不信。起码以暴易暴是《姜戈》的“核心价值体系”，起码血流成河的枪战、狗撕黑奴与搏斗中的戳眼睛我都看个满眼儿。就如影友讲的，暴力美学再美核心也还是暴力。昆汀本质上是嗜血的。
　　
　　 但我所认为此片的重点，在于人性的良善，我想这个问题没人比昆汀看得透。
　　 舒大夫是善的吗？姜戈在射杀和儿子一起犁地的猎物时手抖了，他怕会伤及无辜。此时舒大夫怎么说？——“如果这家伙22岁时就老老实实当个农场主就罢了”。想想即将能拿到的赏金，你手还抖吗？——杀人毫不手软的舒大夫，绝对不是个善良的软妹子。姜戈的“unchained”是舒大夫一手促成，但他的本意是解救黑奴吗？并不是。姜戈是他赎过的唯一一个身，他赎姜戈并不是因为他是个反奴隶制的先锋，而是因为姜戈认识他的猎物；他把姜戈带在身边，是因为姜戈是个万里挑一的天才杀手。舒大夫帮了姜戈，观众自然忘了他的不善。
　　 那么，我们的主角姜戈是善的吗？姜戈崇尚的是以暴易暴。他杀了放狗的几兄弟是为了给D'Artagnan报仇，他杀了Stephen是为了给千千万万被这个老鬼虐待的黑人兄弟报仇，他杀了Lara是为了给自己差点被削的蛋蛋报仇。但南方虐待黑奴的白人和黑人这么多，他能杀得光？姜戈是孤胆英雄是大主角，他为了救老婆为了他的爱情可以在所不惜，因此他无论杀谁都绝对具有正当性。而以牙还牙以眼还眼的复仇故事总是能引起观众的激情。
　　 要营救Broomhilda了，舒大夫让姜戈扮演一个姜戈本人最讨厌的角色：贩卖黑人的黑人。以“黑”吃“黑”是这个电影所反映的另一个残酷的现实：白人虐待黑奴大家尚可以理解，因为二者人种不同很正常；大家接收不了的是黑人对自己同胞的欺压。所以Stephen被“刖”是件大快人心的事情。但为什么会发生这种现象呢？为什么中国人要给在中国横行霸道烧杀抢掠的日本人当狗腿子呢？为什么会有汉奸、黑奸？你能解释吗？
　　 昆汀绝对是认同人性的恶的。
　　
　　 至于narration和shoting的部分，这部电影在昆汀的众多名片中虽然并非最出众的，但故事确实相当吸引人（在看片的过程中我没快进过一秒钟，当然看电影还要快进是今年新养成的坏毛病）。电影的每一个画面都很美。
　　 影片最启迪我的一个画面，是黑人哥哥目送骑马离的姜戈的背影，那预示了奴隶制度终将被废除的前景。在沉默的大多数中，总有一两个万里挑一的先行者，托举起我们日益失落的文明。
　　
　　 最后一个问题，为什么舒大夫是个德国人？
　　 Calvin Candie在餐桌上一定要把Broomhilda被鞭伤的背展示给舒大夫看，因为德国没有黑奴，因此舒大夫以前没见过。这个场景“深刻描摹了白人大农场主的残忍”和人性的沦丧。在蓄奴的美国白人眼里，家有黑奴是件很有排场和彰显身份的事，是“文明”和“上流”的象征；没见过黑奴的德国人，则是浅陋和低端的。但这种心态在七年之后将会发生天翻地覆的变化：自认为文明、虐待其他人种的奴隶主沦为野蛮，而反对奴隶制的人们代表了人类文明的进步。如此看来，德国人舒大夫是文明的，而美国奴隶主是彻彻底底的反人类。
　　 但就在70余年后，文明的德国人，在二战中疯狂而残忍地迫害其他种族；曾经野蛮的美国人，却一跃成为世界上最先进与文明的群体。
　　 那么，究竟谁是文明，谁是野蛮呢？

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