影视台词 > 影评 > ：《萤火虫之墓》从人性善的部分出发是由微语录网(www.5yulu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《萤火虫之墓》从人性善的部分出发的正文：

　　 这篇影评是在看过一些短评和一篇较长影评之后写的，如果看过电影就匆匆写下影评不免就会像标题一样陷入一种定向思维吧。
　　 那篇影评叫《批判<萤火虫之墓》，相信很容易找到。如果就这篇影评发表我的个人看法的话，我觉得写得好，文笔优美，论据充分，论点鲜明，逻辑连贯。首先作者把这部作品定位为反战影片，之后展开铺叔，要点非常明确，我认为他在引导一个正确的价值观、历史观、世界观，所谓三观健全。德日对二战反思的对比写得非常精彩，也向我们介绍了许多好的二战电影，所以我觉得非常值得我们都看看他的那篇文章。
　　 那么，既然我那么认同他的那篇文章，我又写一篇岂不是多此一举？事实上我也觉得多此一举。只是其中也有我与该篇影评作者不一样的观点，所以姑且写写。
　　 正如我所采用的极其平凡的一个标题，“摆脱定向思维”，这个短语恐怕每个人都会耳熟能详，从小学作文开始，语文老师就教我们摆脱定向思维，从常人不能切入的角度进行思考，后来自初中数学起，数学老师就教育我们要摆脱定向思维，当然也有例外，因为某些题确实有固定的思维方向能够帮助人们更快地计算，比如一加一等于二。脑筋急转弯也是强调人们要不走寻常路。我举这些例子无疑只是想说明一点，我们要摆脱定向思维，正如我们儿时所学的一样。
　　 但随着年龄的增长，经验的增加，人其实越来越会形成一种定向思维，这也是为什么在《小王子》中，大人总是被斥为缺乏想象力的一群人。这么说的目的无疑是要说明一点，我们即使从小学习如何摆脱定向思维，长大后仍然很难有儿时那样的成就。
　　 《批判<萤火虫之墓》这篇影评长于批判电影中的政治观点不明确，同样失之于这个观点。作者因为影片中选择的是二战为背景而联想到一系列二战史实，从而大批痛批，尊重好影片给高分也是做得很好的，说明其实这篇影评的作者还是比较欣赏这部影片的。
　　 也有网友评论道，这部影片反映的只是在战争中人们所受到的苦难，反思对生命的尊重。这也就是我认为的新的思路。毕加索没有战争场面的的画作，人们却读出了对战争的思考，反过来说战争也许并不是战争，电影大多是现实主义的，不像画作那样容易抽象化，但是仍然可以存在意象。这种打开的新的思路让人避开思考那些无聊的政治问题，而直接切入到人的内心深处，我是说如果将这部影片的背景设定为抗日战争也同样可行，因为二者有共性，共性不仅仅是战争而已，而是由战争抽象出来的苦难，千百年来，世界各国曾经无不经受过灾难，从各个方面说，苦难是整个人类的共性。既然有这样的共性，那么描写什么样的灾难就无关紧要了，国别更加无关紧要。要紧的是作者的态度和作者真正要表达的是什么。
　　 爱，又是人类的一大共性。清太和节子的兄妹感情不单单如此，清太为父为母照顾节子，也象征了父母之爱，是也是强者对弱者的关怀，总之是人性中善的部分。尚善，而这种善又是世界通用的，影片所采取对二战孰是孰非的态度也就无关紧要了。历史的尘埃已经积淀，警惕国人勿忘国耻，应该！记住历史，应该！仇恨日本人，不应该！恨叫人忘记爱。我所希望的每部影片都能教人一些爱，在人渐渐忘记爱的能力时提醒他。这是我对这部影片态度的中肯之处。但对其他方面的见解可参照以上我所看过的那篇影评，我认为自己的水平完全不能胜过他，所有就不多赘述了。

《萤火虫之墓》从人性善的部分出发由微语录网(www.5yulu.com)收集整理,转载请注明出处!