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　　（一）
　　片名Liberal Arts字面意思指文理教育，香港译为博雅教育（学识广博，生活高雅之意），与其相对的是框限于生存技巧的职业教育。LA起源于古希腊，柏拉图学园的“自由七艺”是其典范。可以说，自由也需要一定技巧。“沙漠中，递我那杯柠檬水”正是一种即兴的技巧。
　　
　　在餐厅，梓比跟妈妈演示即兴表演的一个原则，只能说yes, and …。我猜，意思是说别人撂出来的梗、抖出来的包袱先接着，再变个方儿往下传。不能说我不玩儿了，或者说些一言以蔽之的结语，让人没法玩儿下。
　　
　　梓比先设定，我们现在在沙漠里，然后台词是“递我那杯柠檬水”。妈妈心想沙漠里哪来柠檬水。网友凉沉评论到：“从沙漠到柠檬是甜的都是假的，要尽可能抓住一切契机来配合表演。妈妈就是无法理解这种默契，所以没给柠檬水，跟不上节奏。但是杰西也只是顺从要求，没好好地把这个梗接住，都是梓比一个人在表演，跟他之后的表现也是一样，算是个伏笔吧。”
　　
　　梓比在文理学院念大二，想修戏剧，她参加了学院的一个即兴戏剧社或Improvisational Theatre Workshop之类。梓比对杰西说："Have you ever thought about that? How basically everything in life is improvised? There's no script, we're just making this up as we go."（试译：你可有想过？生活中的每一样东西归根结底是即兴的么？没有脚本，我们只是即兴而为。）
　　
　　（二）
　　现实只是意识的一部分。人与自然、人与人的关系是超乎现实之上的。包括时空，也只是表现于关系之间，现实中并没有独立于关系之外的时空。
　　
　　即兴往往不是白纸上写字，其实我们希望有个相对稳定的关系网。塞缪尔?约翰逊：“我们一直推迟我们知道最终无法逃避的事情，这样的蠢行是一个普通的人性弱点，它或多或少都盘踞在每个人的心灵之中。”往深里说，人有一种Sins of omission（当为而不为之罪，与之对应的是Sins of comission为所不当为之罪），大意是，完全没有意识到自己应该做的事，这种罪过很不容易被发现、也谈不上纠正。可以说，这种弱点与罪过，在自己选错关系网的时候会伤及自己的心灵。好比，强权本身是不存在的，它存在于众人的默许之中。
　　
　　【经由对神性存在之爱而对存在之爱】，这是沃格林对哲学的定义，我觉得，也是对博雅的定义，它折射出自由的技巧：对存在之爱是对神性存在之爱的不变性下的一组变换。意思是说，神性是不朽的，存在是必朽的，如何结合二者呢？变与不变如何统一呢？对存在之爱是对神性存在之爱的一系列表现形式。
　　
　　（三）
　　生活在这里转化成一场游戏。玩家能否从现实的对存在之爱表现之中分辨并触及对神性存在之爱？带着这个问题，现实能否从意识之中从浑噩转向澄明呢？
　　
　　那么，即兴并非胡扯流，而是理性地持续地叩问。当然，这种叩问需要借助生活中的一些契机。影片中，梓比熟稔于即兴技巧，但尚未达到这个理性境界，她要的是成长。

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