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　　 电影中，在北非一个群山间的小村落，常年干旱，女人们需要走很远的山路挑水，女人们还要很远的小水塘边洗衣服，女人们要背小山一样的柴火堆回家，女人们要在十几岁就嫁给陌生的男人，初夜被强暴之后，到天亮才能看见她第一个男人的模样，女人们不仅是劳动工具，还是生育工具，还是性工具，需要承受丈夫每晚的索欢。男人，男人们以前打仗保卫家园，现在每天坐着喝茶、聊天，以及等待夜晚来临，在女人身上发泄掉他们无处释放的精力。
　　 即使你觉得这是很难理解的事情，但不影响它以传统的方式不断在延续。故事的起因是，新婚的女子蕾娜，在与同伴们山上打水时，一个怀孕的同伴不慎跌倒，导致流产，而这样的事情早已不是第一次发生，于此同时，村子里又降生了一个小男孩，欢庆的人们和流产的女人，让蕾娜开始了妇女解放运动，她的诉求很简单，要求男人们将水引到村子里来，女人不再需要长途跋涉挑水。而她的武器，叫做爱的罢工，男人们一天不解决水的问题，女人们就一天不履行妻子床上的义务，这是女人们唯一的武器。
　　 这电影为了非穆斯林观众的接受度，女人们的胜利是必须的，结果，必然是水真的被引到了村子里，来提水的女人可以边打水边傲视村头闲坐的男人们，宣告爱的罢工的胜利。但是，女人们真的胜利了吗？伊斯兰妇女解放运动仅仅是可以不用上山挑水这么简单？或许片中一个政府工作人员的话很有现实意义，蕾娜的丈夫找政府，希望引水的事情由政府来完成，政府官员告诉他，女人们需要水，需要电，当你满足她们的时候，她们会要洗衣机，然后，无所事事的女人们就开始没完没了的抱着电话打，花掉你大量的金钱，SO，原来引水非不能也，是不愿也，根本上就是一种类似愚民政策的东西。
　　 电影可以拍得像童话一样，蕾娜的爱的罢工，首先得益于她有一个受过教育的做小学老师的老公，这个老公不但真心爱她，即使后来知道了她嫁过来之前，有过初恋情人，并且失了童贞，也只是暴怒一番，然后还是一如既然地支持她的爱的罢工。他对蕾娜最大的支持是，教蕾娜识字，看书，这才有了后来蕾娜代表妇女同村里的宗教领袖就古兰经教义中，关于女人定位的据理力争，并且获胜，而大多数妇女，根本不识字，只能听信男人们传播宗教的传统。村子里有一位老寡妇，性情刚烈，敢作敢为，她是蕾娜坚定的政治盟友，虽然爱的罢工跟她没有实质关系，她老公早就死了。蕾娜的公公，一个有别于其他男人整天无所事事的老人，他会每天自己出门挖点野菜，也算是为家庭做些劳动，这老头对蕾娜视同女儿，一直默默支持。蕾娜的初恋情人，因为包办婚姻，因为女方家境富足，弃蕾娜而，但在老婆死了以后，来到村落，试图找回蕾娜的爱，他现在的职业是一位研究昆虫的记者，正是记者的职业，让他的一篇文章就帮助蕾娜们完成了旷日持久的爱的罢工的胜利。以上的种种助力，才让引水这一小战争获得胜利，那伊斯兰妇女解放运动，要等到猴年马月？
　　 电影中，类似村长角色的人是爱的罢工的最大对立面，他在片中说过一句话，只有造物主能够打败女人。不过，这话并非是在女人们获得胜利之后说的，而是在女人们宣誓爱的罢工时说的，所以，他的话，并非是无可奈何的感慨，只是螳臂当车的讥笑而已。即使在引水一事上，最终失败的也不是男人，不是沿袭多年的传统，更多的是一种妥协，记者的报道终于引起政府的重视，政府出钱出人将水的事情解决，男人们并没有输，传统的力量依旧没有被打败。 ｛www.quzuo.cn｝
　　 为什么说这是一个童话，是因为，选取打水这个小小的切口来讲伊斯兰妇女解放运动，本就有避重就轻之嫌，加上女人身边还有一堆助力，最后的胜利，也不过是男人们的妥协，而不是失败。如果在现实当中，简简单单一个做法，就能瓦解蕾娜的所有努力，休妻，你不听话，那就换个听话的老婆。男人可以三妻四妾，女人被休，死路一条，娘家根本是回不的。
　　 太多宗教的问题我们不了解，我们只是单纯抱着自由民主平等的想法，所以，我们看这样的片子，觉得开了一个深刻的头，却只能蜻蜓掠水般草草敷衍而过，有些无力，但导演制片那头的无奈，现实生活的残酷，不身处其中，谁能体会？也许正是这样的避重就轻，让该片虽然获得了戛纳金棕榈的提名，却最终没能折桂。

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