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　　火，象征另一个生命之源，也可以说成是文明的起源。片的序曲，一段梵音引出的新生和死亡的镜头，这最简单的也是全部。但最开始却是一段民族风俗的舞蹈，这一顺序乍一看或许点出了《轮回》这个标题，最后一个镜头是古埃及的法老面具，也引出了一个不可或缺的主题：文明。
　　
　　片名现出
　　
　　一组蒲甘的镜头和配乐，传达出了浓郁的佛教气息。（全片的配乐也都随镜头牵动着意境），“轮回”一词也出自佛教。
　　
　　接下来给出的几组镜头：
　　
　　僧侣的沙画，一张规正的图案（从豆友那得知称之为坛城），人类智慧的结晶和传播文明的手法之一。
　　
　　千手观音，慈悲与济世利人。
　　
　　由一个佛像的眼睛的引入，穿过沙漠，这趟生命之旅便开始了。
　　
　　在抓住时间流逝的镜头下，注视着繁星下的文明遗迹，仿佛许多灵魂守候在废墟上，给予了深远的意义。时而空灵，时而安安静静。
　　接着是中世纪的教堂，投映着壁画。孩子接受洗礼，哭与笑，人类最基本的情绪。死亡，肃穆的空间里似乎传达着某种苦难。
　　这一组组镜头仿佛在表现生命存在过的痕迹，但却又一一逝，以另一种方式延续下来。
　　
　　大自然的美与震撼，也是由万物的生与死演绎而来的。
　　
　　生与死的轮回，我们明了了结果，接下来将看到的便是这一过程。
　　
　　土着人，对生命与自然的敬仰，都从纯真到极点眼神里得以体现，到了这里，眼神便成为一种媒介，贯穿到后面的内容。
　　
　　来到繁华的现代文明，几个镜头我们仍能感受到同样的敬仰，哺育着生命，无论是注视星空或是城市的脉搏。
　　
　　镜头一直用很快的节奏演绎着城市里的生命，网络，这似乎代表了人与人交流的一种隔绝，而复杂也是从这里开始的。导演们用了一个极具象征性的镜头表述了人们在这种情况下的崩溃（或释放），但是到这里我们仍然不知道结果，继续看后面。
　　
　　迪拜，最终的繁华，仿佛是人类创造的另一个大自然，惊叹和疑惑都扑面而来，是什么铸造了它呢？在这肃穆而缓慢的镜头下节奏继续将加快。
　　
　　之后我们看到的是什么？秩序，冰冷冷的秩序。机械的回收，繁多的养殖场，这便是生产。但是到了表面（超市），一切都那么地淡然。
　　
　　再后来，整容，充气娃娃，人们开始回避自己。在这个社会体系下，某种原始，纯真的欲望被禁止。一个充气娃娃的眼神的特写镜头，冷得渗人。镜头慢慢开始变得拥有讽刺意味，场景也逐渐地开始荒诞起来。
　　
　　寒冷的配乐，艺妓的眼泪，某种情绪在这一刻爆发起来，那种纯真的眼神再也看不到了。
　　
　　接下来描述的是贫穷，在大城市的一角，回忆起土着人的画面，生命开始变得不平等。最后的欢乐气氛，居然是出现在监狱里，人们笑着跳着舞，安静后，留下的是一种渴望自由的眼神。
　　
　　一个广角镜头的摄入，我看到了城市鲜明的贫富差距，如同黑白颜色一般。穷人劳动着，磨损了肩却为富人挑着矿石。生活垃圾被排进穷人区域，穷人在垃圾堆成的海洋里里，寻找这有用的东西。
　　
　　枪。你会想到什么？战争？导演没有表现，只是一个坟墓地，一位退役军人站在前面，脸已经成了畸形，少了一只耳朵，或许是生化武器的缘故。他的眼神里透露出复杂的情感，忧伤、绝望、愤恨但却很平静。记得我说过人最基本的情感吗，哭与笑，在这里你不会觉得那种眼神会来自这两者。
　　
　　又一副反讽的场景，所谓的表面，气势恢宏的阅兵式（而且是天朝的）。还想看眼神吗？一个韩国的卫兵，戴上了墨镜。
　　
　　慢慢的，恢复了肃穆，这时候我们随着镜头迷茫，迷失，不知道该怎么样，导演以一种极其细微的镜头表现出生命与尊严的微妙平衡。我们看到了壮观的伊斯兰教在麦加的弥撒，人山人海里体现出了难得的肃穆，灵魂祈求归宿。
　　
　　我们回到了影片的最初，西藏，佛教的气息。僧侣站在沙画旁，抹掉了它，用佛教的术语：色即是空空即是色万物皆空，从这部影片来讲，生命经过多么繁杂的孕育，创造了多么伟大的文明，最后也融入了同一片海洋。
　　
　　生与死，最初的命题。
　　
　　千手观音，隐隐看到了一丝泪珠。佛像的眼睛，不知道这时候与最初看他是心理上会有什么样的变化。
　　
　　穿过沙漠，生命仍在轮回。

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