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　　 我是一台叫做人的汽车，行驶在叫做命运的路上，而驾驶我的叫做欲望。

　　 当我看到第二集的时候，曾向给我推荐这部戏的朋友惊诉：人物刻画的太真实了吧，编剧肯定也有背德不伦的经历。朋友告诉我，编剧为了这些个本子准备了很多年，拜访了许多昼颜妻，官网上还有一个为昼颜妻开设的树洞。我会有这么大的认同感，一方面是看到日本，国内会有这么大的反响；而另一方面，与有夫之妇的交往、背叛自己爱人的偷情、无性的婚姻、冷酷的割断一段感情等等，我都在不同的时候体验过。纱和每一次内心的独白，利佳子每一次对纱和也是对自己的开导，智也偏执的对利佳子的追逐，北野对纱和每一次笨拙的语言与细微的动作以及在纱和与自己妻子之间的抉择，画家先生对利佳子的热与冷，纱和先生母亲对他纠结的母性与先生对纱与又爱又薄凉……我都经历过，看这部戏，这么多年感情经历在我眼前一一划过。他们的所做，也曾是我的活过的青春。
　　
　　 不知是不是编剧的故意，我觉得编剧故意歪曲了纱和先生的形象以及母亲的形象，只是为了塑造纱和身处的冰冷寒窑。换句话说，如果纱和并不漂亮，家务也许做的也笨手笨脚，先生并非那么娘，偶尔还有一点的体贴，婚后有60分的性爱，夫妻两人都有一点在所谓婚姻生活中的短板，你还会觉得纱和出轨理所应当吗？利佳子也许只是一个相貌平平的40岁居家女人，贪婪的性欲更为露骨，你还会觉得利佳子美吗？北野老师是一个没什么能力的普通中学教员，大腹便便、挣不了什么钱，你还会原谅他的偷情吗？画家先生也许才华横溢、仪表堂堂，像智也一样执着的爱着利佳子，你还会恨画家先生吗？一切的也许与也许，就是芸芸众生中的你和我，普普通通的你和我。
　　 佛说：色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。剥开纱和、利佳子、两位丈夫、北野、智也的皮囊，深深的灵魂里我看到的是贪婪的欲望，不论是富贵还是贫穷，结婚还是未婚，爱过还是没有爱过，剧中人追求的都是爱与被爱的欲望。
　　 你没有被爱吗？既然已经尝过了爱的滋味，为什么还要不惜转身背对着道德再尝试一次呢？
　　你没有结婚吗？既然已经经历了一次把爱情变成平淡如水的生活，已经知道这个变化的必然，为什么还要背弃人伦再尝试一次呢？
　　 你没有偷情过吗？既然知道每次的偷情只会得到一时的快感，却总也找不到所谓永恒的爱情，为什么还要抛弃所有的一切再尝试一次呢？
　　 既然已经知道了结果，为什么还要幻想着你是茫茫人海中最特殊的那个人，还要寻找呢？
　　 灵魂里欲望的贪婪，驱使着你拨通了那个电话，在那个桌边坐下，握手、拥抱、性爱。妻子给我讲了一件残酷的事情：捕鼠粘上，被诱饵所引诱的老鼠已经完全的紧紧的被粘住了，却还要拼尽全力咬一口诱饵。诱饵是欲望，老鼠是你我，拼尽全力的那一霎是贪婪。
　　
　　
　　 想到这里，我真的想死。我觉得我就是一台叫做人的汽车，行驶在叫做命运的路上，而驾驶我的叫做欲望。方向不由我控制，停或走不能由我选择，甚至连哪里也不能由我所愿。我是欲望的宿主，我活着的唯一理由就是让欲望在命运里多走一段路。这样的人生，活着还有什么意思？如果你问我要不要来生，我真的希望never again！

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