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《钢琴家》电影带来的思考

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  第一次写这么长的影评。就当是写给自己看的吧。
  战争片总是残酷的,揭露出了平时生活中见不到的那一面:风云变幻的时代、面目全非的家园、此一时彼一时的一方占上风、大批大批的人民逃难、苟且生活。
  战争总是使人不再信仰上帝,在特定时期、特定环境下的人们,那些疯狂的毫无逻辑可言的举动,要论责难,也真说不清楚到底应该怪谁。控制局面的权利仅仅集中在少数人的手里,而接下来发生的事情却越来越荒诞。就像此刻,我看电影的途中吃着牛奶味的百醇都觉得内心愧疚,打字的时候觉得口中的甜味好像是那么的不应该。“席皮斯曼对钢琴家来讲是个好名字。”那个德国军官到最后我差点没认出来,可能他的出现太短暂,可能他之前留着的金发、笔挺的军装与现在反差太大。最后一个个蹲在地上的德国军人们,看上是那么的正常,每一个也都有着自己的家庭,他们在面对犹太人的咆哮时一声不吭,但又像是有着些说不出的话一样,但又说不出口。可能说出来也于事无补吧,听命于是,你不听命,总有一个听命的人先把抗令的毙掉。
  说着说着怎么说到德国的身上了。犹太人不说个个都是音乐家,但似乎每个人都会一门乐器。他们对于艺术、文学,也似乎没有放弃过。这一段不忍回首的历史,对犹太人来说,很难想象在心中到底会留下怎样深刻的印记。我无从知道,只知道从电影展现的那一个个画面中,我看到的像是另一个世界,完全不属于人类的世界,那就像是一个潘多拉的盒子,受到了上帝的诅咒。在犹太人区与的德国区交汇的一个路口,两个德国小兵听到了街头乐队的演奏,兴致一起从等待过马路的犹太人中随便抓出来不管什么人,组成一对逼着他们跳舞。一个高高的女人和一个陌生的矮男人跳舞、一个瘸子和一个微胖的中年妇女跳舞,他们的表情苍白而恐惧,僵直的身体跟着两只左右轮流站立的腿而左右摇晃,那个拄着拐杖的男人最后踉跄着摔倒在地,女人惊恐地尽力想把他扶起。伴着耳边那散不停不下的欢快过头的音乐,那种怪诞的感觉令人喘不过气来。
   战争年代,一切变化太快让人难以接受。亲情、爱情,家人、小孩、老人、陌生人,这些仿佛都已经不再是自己可以掌控的,也不再是可以那么重要的考虑一提。在最最残忍的战争中,人、人性、生命、意志、信仰、时间,这些无比庞大的议题一涌而来。但我知道,我以一个观影人的角度来看待这些问题,尚可保持一颗较为平静冷静的心。但是那些亲身经历亲眼目睹了周遭的种种事情变故之后,他们被迫思考这些问题,却又无法思考,因为那真的使人觉得,上帝根本就不存在,否则怎么会允许这种荒谬的事情发生。没有经历过,没有资格发表对于他们每一个当事人的评论。
   能够在别人需要帮助的时候帮助别人,我觉得是值得被赞扬被歌颂,也值得骄傲的。在那样的时局下,自己冒着被发现的奉献帮助别人存活下来,也是需要魄力的。那时的帮助觉得才是真正的帮助,而生活中的小事情,都不知道自己是帮助怎样的心态帮助别人的。
  念,对自己来说很重要。有时候反思一下自己的行为,觉得自己的初心似乎有待改正。
   影片以肖邦的夜曲开头,也以此结尾,在最后美丽的夕阳下,响起熟悉的旋律。音乐无国界,艺术无国界,这句话好像还真是对的。他热爱钢琴,擅长钢琴,这门特长也救了他的命,我猜可能也是他最最无助最最悲伤的时候的一个永恒的支柱吧。琴声无罪,最起码他可以借他抒发一下此时的情绪,平静一个内心的起伏。
   被囚禁被限制的犹太人没有自由,那么到底什么是自由?自由是否真的有外在的表现形式?生活在围墙之外的养尊处优的德国人,他们就有自由?想哪里就哪里就是自由?想做什么事情就让你做,这叫自由?不,我不这么认为。从某种意义上俩说,生活从某种形式上是有固定的模式的。从客观上说,自由不存在(个人意见)。从主观上,当然每个人对自由的定义就不一样了。你有改变容貌的自由,你有言行举止的自由,但都不是绝对的自由。思想上就更不用说了,你接触的东西与你的思想有很打关联,而信息的渠道,媒体,和不是由你说了就算的。所以,独立思考——很难得。
   又从自由扯到了思想,但其实,影片给人的思索方方面面,立刻出现的暂时也就是上面的几点。时间有限,给自己偷偷的放了一个假,看了这部期待了三个周的电影。总结一下:战争片很沉重,把自己拉回到那段残酷的历史中,也可不时的提醒自己,现在的生活多么的平和安宁。现实生活中,生命的意义又开始变得模糊。难道黑白、对比真的是不可不存在的吗?我觉得——好像是。

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