影视台词 > 影评 > ：《归来》治愈心灵之病是由微语录网(www.5yulu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《归来》治愈心灵之病的正文：

　　概括之析
　　
　　影片述说着一段历史的几类角色、一个家庭，没有奢谈政治，但又无处不体现政治；没有评论人的对错，但意在表现人性的本来；昏暗时代的场景与人物的描述，又使人们深感自身亦在更深的昏暗之中；没有结局的结尾，却在告述我们一个更沉重的现实、未来。。。
　　
　　电影的社会价值、时代价值的综合体出现，绝不只在于编剧、导演。。。更在观众的品读、理解与升华。编剧与导演艺术的创作，对现实人们的启蒙、唤醒与冲击，才是电影的真正价值与艺术的魅力！
　　
　　如若像影片之中，不管陆焉识如何渴望、真诚、执着，如何获得新生、解放、回归，如何尽心、呼唤、坚持，面对“病中的”冯婉瑜，没有认识、没有觉醒、没有回馈、没有爱与幸福的感知。。。一切，都在各自的世界里，无法到达彼此的境界，那么这个世界，依然充满着沮丧、遗憾与失败！
　　
　　政治之形
　　
　　影片开始，滚滚的车轮轰鸣着隆隆驶，不可抗拒、不可阻挡！昏暗中，若隐若现的人影，就是这个环境下的主人公——陆焉识。他被政治压迫着，他此时逃脱了政治压迫的承载，他渴望着回归。。。
　　
　　陆焉识，因为追逐政治而触犯了政治，因为触犯了政治，而遭政治的压迫。他冒着更大的危险逃离了政治，他不顾一切、背叛逃离，向往、回归他唯一的、永恒的人生归宿——家！
　　
　　。。。。。。
　　
　　接着的镜头，就是芭蕾舞剧红色娘子军的排练场景及角色的精神、心态、行为。一切，都呈现着时代的政治，政治化的行为、人格。
　　
　　排演的芭蕾舞戏，是体现当时样板戏的政治潮流；主角谁来演，政治的代表——领导，来确定谁来演。陆焉识逃跑了，监狱领导与街道办领导首先要冯婉瑜、丹丹表明政治立场。冯婉瑜拒绝陆焉识回家，是政治立场的羁绊与政治的恐吓。丹丹了父亲的行踪，是为了证明其政治立场，追求政治上的进步。陆焉识被释放，是因为政治的变革。。。
　　
　　丹丹出卖了他的爸爸，政治的执行者承诺他“演什么较角色都可以，就是他一句话”，可结局是丹丹连一个普通红军的角色都没有，只是一个不穿军装的民众角色！一切，体现了ZG政治的特色——只为自己目的服务，手段就是不忌手段的欺骗。
　　
　　政治的本来是什么？政治就是一个组织为了实现其目标、利益，实现社会管理行为的集合。按它的产生可分为：世袭获得、武装夺取、团伙推举、党派角逐、民主选举；按它的组织形式可分为：独裁政治、团伙政治、民主政治；按它的阶级立场划分可分为：无产阶级的政治、资产阶级的政治；按政治的动机划分可分为：为了国家利益、为了民众利益、为了党派利益、为了帮派利益、为了家族利益。。。
　　
　　尽管反右、文化大革命的政治缺乏人性、法制与完善的实施规则，是一未成熟政治组织在措手不及时发起的革命运动，但它的组织形式绝非单纯的独裁，而是亿万群众广泛响应、积极参与的民族运动。他的立场是鲜明地维护、保障大多数无产阶级的利益、地位及权利的政治诉求与行动。它的动机是大多数人打到一小部分人——地、富、反、坏、右及复辟资本主义的当权派，是亿万人斗倒、压迫百万人的民众政治运动！
　　
　　虽然在当时压制了官僚主义、封建残余、贪污腐化、资本主义等的滋生与蔓延，但它的过激与盲目、教条与无知，使它过程混乱不堪、手段原始粗暴，它的结果更伤痕累累。因为如此，小部分人把反右、文化大革命看作错误的，进而改变了这次运动的基础——政治的组织与形式、立场与动机，而形成了今天的政治格局——政治-权利-私权-帮派-私利-私有，血缘-利益-关系-好恶-面子！
　　
　　只讲政治、利益，不顾人格、秩序，这是集权政治的显着特征。没有了人的个性，独立意识的解放、发挥，缺少民族、人类文明的阳光的照耀，其结果这样的政治也难以维系、发展，而变成恶政、暴政！
　　
　　人性之灵
　　
　　在冷冰冰的政治阴影下，人性的本来若隐若现地表达着，没有政治的色彩，没有上级的指示，不需组织的交代，不需你的求助，即使是高压、危险的境地，人的内心深层的人性也在自然地表达、流露着。
　　
　　每个时代人们都有他的追求，都离不开人性的本来，那是人之所以成为人，人、人类之所以文明、进步，人类之所以有罪恶、战争的根本所出。
　　
　　那个时代丹丹的追求就是参加文艺团队、演女主角，或成为阶级斗争的先锋战士。她的人性，只能在当时政治的框架下萌生与实现，离开政治的框架，就可能失支撑、失价值而无法实现或误入“歧途”（其实现在又何尝不是如此？）。
　　
　　居委会主任，面对冷酷的专案组领导，一边安慰着心惊胆战的冯婉瑜，一边同专案组领导周旋，但被警告注意阶级立场。她的友爱与同情，多出自于她的人性本来，政治是让它压抑与隐藏。陆焉识回家的场景更体现了女主任的善良与责任——以个人的真诚影响、组织地位，耐心说服冯婉瑜，以仅有的小小的权力为冯焉识安排了住处。政治的解放，让她更充分展示了她固有的真、善、美的人性（现在这些还存在吗？）。
　　
　　冯婉瑜同期盼的丈夫仅一门之隔又不能相认、相见，那是政治的恐吓与制裁的结果。她第二天又奋不顾身地到火车站见她的丈夫，是因为爱恋与亲情战胜了恐惧与羁绊，是一个人的人性力量的支撑与展示，更是全剧中最为感人与刺痛心灵的核心——人性之贵、人性之美、人性之力！
　　
　　陆焉识回归了社会、回归了家庭、回归了亲人。他既不向往政治，也未怨恨政治，他脱离了政治，回归了人性——回家、亲情、担当、责任与真诚，一切唯有人性的存在、力量与价值！
　　
　　病中的冯婉瑜，亲人不能相认，却每个月的5号高举着接站牌子，四季不停地迎接早已回归，近在咫尺的陆焉识。一个病人，一个折磨人的人，她曾经的记忆，她内心尚存的情的期待、爱的渴望，所激发的病态的执着，让人们都会潸然泪下！
　　
　　不管世界如何变幻，无论政治是何脸面，人性的力量与价值是永恒的！那是我们应当最为珍视、牢记与焕发的人类之本！所谓艺术，就是描写、揭示人性与自然的作品，而非叙述政治与经济伎俩的“文学”！
　　
　　幸福之理
　　
　　家，是一个社会再普通不过的最小的社会组织，似乎是人皆有之、顺理成章之事。就像我们呼吸着空气、喝着水一样的简单、普通，丝毫没有渴望、神圣与生命之源的感受。失了思考与价值的判断，已见怪不怪、约定俗成的惯性决定着价值取向，非到失了方才幡然悔悟，那就是人们对家——它的建立、它的组织、它的内涵、它的规则、它的文化，一切的漠视、迷失与摧残！
　　
　　幸福是什么？
　　
　　陆焉识冒着极大的危险，逃脱羁押，在风雨交加的寒冷夜晚，他不惜一切的向往，就是归来——回家，看望妻子、女儿一眼。
　　
　　幸福，就是回归唯一、最后与价值的所有——回家、妻女、亲情！
　　
　　冯婉瑜听到曾经的陆焉识弹奏的钢琴曲，她面带少有的深深渴望、激动欣喜，在失忆后依然能感受到陆焉识的存在。她以从未有过的深情伸出手，放在陆焉识的肩上，寻找那曾经的美好与幸福！陆焉识转过身来，充满爱恋地把她拥在怀中。。。
　　
　　幸福，就是曾经的美好，在未来的回忆！
　　
　　面对着父亲，丹丹坦白了爸爸再次被抓是她告发的。陆焉识坦然地回答道“这事我当时就知道”。没有怨恨，没有责怪。他理解那是时代与政治的逼迫，他的内心也就没有了痛苦与悲伤！他得知方师傅曾经用勺子打了他妻子，他即乘车费尽周折寻找方师傅，以报一仇。但他看到方师傅的妻子，得知方师傅也因政治问题被羁押，他的妻子更近乎歇斯底里，他深感“同是政治受害者，冤冤相报何时了”！他的怨与恨，在此刻烟消云散！
　　
　　幸福，就是理解、就是宽容、就是解脱！
　　
　　优秀的丹丹向爸爸埋怨妈妈只说她不好，只看她的不好，从不看到她的好。是的，幸福是一种视角、是一种取舍，更是一种智慧。在生活中人们往往淡化、忘记那些普普通通的爱与美好，总是埋怨、记忆着那些不如意。改变你自己的视角、价值与思维的方式，幸福即充满生活！
　　
　　幸福，就是发现、感受与赞美一切真、善、美与奉献！
　　
　　病中的冯婉瑜，潜意识中，她一生中最重要，一切的等待就是他家的主人——陆焉识的归来。陆焉识面对着病态的妻子，宁愿不上班、不恢复职位，也要在这个家中陪伴妻子、做一家长，追求着他宁愿失一切而恪守的家的完整、幸福、美满！
　　
　　幸福，需要付出、需要牺牲、需要坚持，那是展示给世界极致的真、善、美！
　　
　　向往家、创造福、敢担当、善宽容，陆焉识，是我们的榜样！
　　
　　尽管冯婉瑜、陆焉识他们在创造着爱与幸福的神话，但都没有尽享家庭之福、夫妻之爱、男女之欢，他们又都在不停地追求、奉献、努力着！无论人的肢体、身体如何的健全，精神的残疾必然带来一切的残疾——生活、工作、爱情、家庭。。。
　　
　　我们难以感受幸福，不是幸福不在，而是我们得病了、残疾了，而无法发现、调理、享受生活中的幸福。我们放慢追逐幸福的脚步，治好我们的心灵之病-价值、精神、心理，乃至政治之病，幸福、天堂，就是这个世界，就是我们的生活！
　　
　　现实之相
　　
　　电影《归来》，全剧用了三分之二的时间，通过对一个失忆症患者病态的描述，讲了一个共性的故事：因为方师傅（坏的、记得）的“侵犯与伤害”，冯婉瑜“迁怒”于陆焉识（好的、失忆）。她的思维逻辑：方师傅是来到我家侵犯我、伤害我的的男人，陆焉识是来我家的男人，所以陆焉识就是方师傅。这是冯婉瑜到最后也没有回归的逻辑与认识。我想，这才是张艺谋、影片要告述我们的一个民族的故事、民族的逻辑、民族的结局！
　　
　　每个人在世界与民族的历史之中的存在只是短暂的瞬间，但世界与民族千百年的历史、文化的传承与记忆，决定了这个民族的的整体的积淀的力量。一个人的失忆、逻辑混乱，只能影响他的家庭、周围，但一个民族如果患了失忆症、逻辑混乱，那我们将失千年的文化积淀与智慧的积累，且混乱的逻辑必然让民族失方向与价值，而置自身于远古的精神与文化的荒原，徘徊与求索在原始的蒙昧世界。
　　
　　更多的遗憾，是因为意识的残疾；唯一的希望，就是治愈心灵之病！不管是外国的药、中国的方、民间的术，针对我们的病症，研制治病的要素、系统——理论、组织、规则、诊断、方法、药物、实施、评估。。。在没有治好疾病之前，再多的付出、再久的坚持、再善的心愿、再美的言行，都会付之东流，收获的只有沮丧、无望甚至灾难！无论国家、企业、亦或家庭、个人，都会如此！
　　
　　
　　
　　 巩俐说：如果看电影是因为“我累了，我想上电影院笑一笑，管它是无厘头是什么东西。只要我吃着爆米花，边看边笑一笑，影片有什么内涵，心灵有什么感动，对于我无所谓。不管是60后，70后，80后还是90后，如果是带着这种心情看电影的话，我觉得是很遗憾、很可怕”。

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