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《追捕》观后感,流光如梦

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  看到清晨的阳光,想到两个非凡的比喻。一个是荷马史诗中经常使用的“有着玫瑰色手指的黎明”,一个是尼采自比黑夜,想要吮吸的“光的乳房”。昨晚看了电影《追捕》。第一次看这部有名的作品是在厦门大学。当老师提到这部电影的时候,我的反应一如那时对许多事物的反应,仅仅是听说过而已,而另一位同学则对这部电影十分熟悉。她提到“真由美”这个名字,我对此印象深刻。那时我典型的行为模式是:在下课之后马上到图书馆借书,刚好就有那么一本《流光如梦:大众文化热潮三十年》。里面提到在1978年有三部进口片:《追捕》《望乡》和《佐罗》。当时我对这些东西并没有什么兴趣,只是觉得应该知道一下,于是按这本书的章节顺序把能在网上找到的电影、电视剧和一些歌曲浏览了一下。这样做是非常糟糕的,那些东西在我脑子里变成了一幅相互重叠的拼贴画。当我以后想认真考察它们中间某一些的时候,反而多了一层需要剥离的障碍。这是新手容易犯的错误。直到现在,我身边的许多同学仍然热衷于听各种讲座,并且经常分享各种书单,朝三暮四。许多老师也正在这样实施他们的教学,像要打造各种合金,希望它们坚硬和锋利。然而我的经验是,这样只会像《百年孤独》里描写的布恩迪亚的炼金术那样:三十枚金币变成了一团在锅底里挖不出来的锅巴。在许多交谈中,当我提到某本书或者某个概念的时候,他们多半会脱口而出,但接下来就会发现,他们只是在某个场合听说过它们而已。此外,某些专业从一开始就在鼓励这种仅仅知道的态度,等到学生们习惯了这种态度以后,他们变得自以为是,再想跟他们认真交谈基本上是不可能的了。高仓健的世让我想重新看一遍《追捕》。书里提到一个细节细节我记得清楚:据说未删减版里有许多裸露的镜头,比如在酒店里,真由美为了阻止警察进入杜丘藏身的浴室脱掉了上衣,整个屏幕上就是两只大大的乳房。我以为这次在网上可以看到未删减版,毕竟像那样的镜头在诸如《达芬奇的恶魔》里已经见怪不怪了,结果还是令人失望。不过即便在今天,仍然能够想象当画面中马群冲出马路冲破防暴警察队伍的时候带给观众的惊讶,同样,当情节酝酿到女主角毫不迟疑地脱掉衣服,这样恰到好处的处理即便在今天的影视作品中也是极为少见的。现在的电影一到女人脱衣服就乱了节奏,反倒削弱了情节。《流光如梦》里还提到了《大西洋底来的人》这部引进的美剧,男女主角的友谊十分“干净”,后来看《X档案》也有类似的感觉。直到跟现在各种英剧、美剧比起来仍然觉得它们的处理方式是好的。 我们能够在90年代前后的一些国产作品中看到同样足够好的处理方式,比如《过把瘾》,比如《聊斋喜剧系列》,比如《敌营十八年》,比如《围城》,以及冯小刚早期的喜剧。最近看《大都市小爱情》这样的“后黄海波时代”的家庭都市剧,男主角与女配角纯洁的暧昧完全值得发生点什么,但却被冷酷地终止了,这反倒让那些纯洁的感情显得有些不干不净了。“友爱”变得如此难以定义,以至于荧屏上越来越没有它们的位置。维护家庭和婚姻的价值越来越显得毫无道理可言,令人窒息。 回顾大众文化因此有了双重含义,似乎是在回顾一个纯真与背叛的年代,一个记忆与遗忘的混合体。似乎那是一种不可再现的美好景象,没有之前的单调匮乏,也没有后来的贪得无厌。当初人们听邓丽君的歌,看《霍元甲》《上海滩》《莲花争霸》,看春晚,看贺岁剧,读席慕蓉,读余秋雨的时候,会想到今天的“大众文化”变成这个样子吗?从清新到混浊、从繁荣到衰落,这可能只是一两代人的感受。“好梦留人睡”,经历过“繁荣时代”的人们总是觉得最好的光景已经过。那些过的时代也总是不断地被说成是繁荣时代。这是普通人维系情感的方式:站在历史的烛光前面,他们的身影显得无比高大,于是过的一切,无论灾难还是幸运,都填充了人类的心灵。今天的人们在洞穴里创造未来的天堂。
  (文/光柱)

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