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《浪潮》教育的智慧在于度集体和个人

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  关于教育的方式不是绝对的错和绝对的对,总是在两端中寻找那个恰当的点。
  
   《浪潮》讲述的是一名老师为了让同学们对于独裁政治有一个亲身的体验,在一周的活动课程中,每天都有意识地带入集体的元素。但是学生渐渐地忘记了这个游戏,深陷其中,不可自拔。他们拥有了服装、LOGO、手势、领导人,他们将此作为一件有意义的事业在追逐,并且奉献出自己所有的热情。影片的结局,这一场收不回来的闹剧发人深思的后果,学生自杀,老师入狱。
  
   这一部精彩的电影表明德国对于纳粹的历史始终铭记于心。还记得看《亲爱的安德烈》里安德烈说过,如果是一群美国人在街上喊“美国万岁”,是一件多么平常的事情,但如果是德国人,就会引起恐惧。他们甚至都不好意思在看球赛的时候为自己的国家加油。德国的可贵就在于它们可以正视这一段历史,不惜牺牲所谓高尚的国家荣誉。
  
   影片的结局彰显了对独裁政治的批判,同独裁政治相联系的“集体”必然也会引发人们的思考,这两者之间是否会有界限?尤其是对于中国,无论是古代的伦理教育还是新中国时期学习苏联的“为了集体、通过集体、在集体中”或者是当下只要上学就会听到的“班级荣誉”、“学校荣誉”,我们就是一个奉行集体的国度。
  
   所以在看影片时,我羡慕他们的课桌可以自由摆放,他们可以选择自己喜欢的课程,他们的课程是以一个活动的主题,而不是大家统一的分科教学。他们敢于表达自己的看法,在思考问题上有着独特的视角和深度,他们可以包容与自己不一样的人和事物。同时也惊讶于在我们的教育过程中那些平常的元素居然可以一步步地导向一个这样恐怖的结果。那我们的教育过程是什么,是为了完成共产主义的牺牲者、顺从者么?
  
   集体和个人到底是什么关系。
  
   对于集体中的纪律、服从、宏伟目标的煽动性已经在影片中表现地淋漓尽致,无需赘述,作为中国人一定都会很熟悉,我们会有对集体的反思和警惕。但是我想说的是所有的事情也不是那么绝对。通过集体,在某个适合的环境下,也会有它的优势。
  
   比如说作为人的非常重要的需要——归属感。很难有人可以到达庄子的理想人格境界,强大的内心,独立于世,我们总倾向找到归属和认同感。无论是在哪一个宗教中,大家遵循共同的信仰所产生的共同,还是仅仅是因为兴趣爱好的伙伴,这都是归属。
  
   再有,就像影片中学生写的感悟一样。在集体中,大家是平等的,不会因为相貌、智力、种族、家庭所有区别,大家都是集体的成员。这也是在过多强调个人时所带来的彼此之间差异所造成了不平等的感觉。苏联的马卡连柯的集体主义教育中的平行教育原则就是通过集体来教育个人,不让个人感觉到有针对性,而是潜移默化的规范,就如进了图书馆就不要大声说话这样的规则,都是大家自行遵守的。这也是对于他人的体谅,过分的自我就变为了自私。
  
   当然,中国最强调的就是团结的力量。从刚开始同学自己多买一件白衬衫还是他们话剧顺便合作进行,这些都是团结。但也是这样的团体感造成了他们之间的分离,分为我们和你们,弱小的必须服从于强大者。这肯定不是团结所愿意带来的负面效果,团结指向的应该是合作,它是建立在包容之上而不是排斥。
  
   我并不是在为集体教育辩解什么,因为如果一定要选择哪个更重要,我还是会认为是个人。在集体中一定要有个人。这样的个体是有独立的意志,对自我的认可,他们拥有自己的权利,在民主的环境下自由表达。就像坚持不穿白衬衫的那个女孩,她有对整个事件清醒的认识,但是她的声音没有表达的自由。丧失自我最明显的例子大家应该都看到了,是那个自杀的男孩,他把所有的感情都奉献给了集体,“浪潮”是他的全部生活。没有个人的集体只能服从。
  
   对于当下中国,我想大家都心知肚明,个人往往是被忽视的。在控诉这样的“绵羊式”教育的同时,我想更难的是我们该如何突破这样的习惯模式,更好的认识自己,这是一辈子寻找的过程。还有包容和自己不一样的事情,多一点角度,开放我们的视野。
  
   文章写到这里,我确实也没有一个绝对的立场,可可能也是教育的态度。教育不是科学,没有精确性和肯定的答案,它是一个神秘的事件。是有很多正确的教育规律,但其中也有相对立的见解,在实践中需要的还是教育者的智慧,他该如何权衡一切,洞察一切,在一个确定的点钟提升自我也实现学生。这是对教育者巨大的考验,也是教育的魅力所在。

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