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《四十九日.祭》活着是为了铭记那场浩劫

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  12月13日,首个南京大屠杀死难者国家公祭日,党和国家领导人将出席公祭活动,让这个日子更显庄重,让全国人民再次回忆那段残酷的历史,此时荧屏上一部《四十九日?祭》显得很契合这个日子。电视剧其实主要讲的是为了活着,因为只有活着才能铭记那场浩劫,才能更好的祭奠同胞的冤魂。
  
  77年前的1937年12月13日,日军攻占南京,制造了惨绝人寰、震惊中外的长达六周的大举屠杀、纵火、奸淫、掠夺惨案,致使南京城万户萧索、尸横遍野,三十万无辜军民化为冤魂。正如《四十九日?祭》宣传口号那样,“有些演绎无需言语,便能直击心灵;有些妩媚,无需妖娆,便能沁人心扉;有些突破,无需修饰便能耳目一新”,那场浩劫前后的49天,是电视剧的时间跨度,时间有限度,但历史不会因事件的长短而忘却,还原、重现是为了更好的铭记。
  
  很多人说《四十九日祭》是剧版的《金陵十三钗》,笔者以为一部电影的长度还不足以完整的呈现出那场浩劫的震撼和震惊,虽然电视剧没有宏大的场面和娱乐性的观感,但历史靠具体的人来呈现,它讲的是一个关于“生存”的故事“活着”,要活着,为了活着,在灾难面前空谈大义总显得苍白,当 “活着”的欲望被侵略者轻易地打碎,这种为了生存而挣扎、斗争会让人愈发明白这场浩劫的残酷。
  
  《四十九日祭》不像其他历史剧那般浮夸,也不像那些抗日神经般雷,它只想“安静”的挖掘出了大时代、大事件、大人物背后的“私密”。如《人间正道是沧桑》一样,导演张黎在他的作品中,人性的伟大和阴暗并存,面目并不清晰的历史化作栩栩如生的“人”的历史。无论是“硬汉版胡歌”、“坚韧大气版宋佳”,还是争议父亲孟繁明、敏感又善良的书娟,还是张嘉译饰演的“呆萌教父”法比,每个人物的特性鲜明,那个时代的影像展现在具体的每一个人物身上更显那段历史的厚重。
  
  “玉墨”是原着中最浓墨重彩的角色,影版形象已被张艺谋呈现,而剧版“玉墨”更需丰满,笔者很喜欢宋佳的表演,在风情之外更显坚韧傲骨,当整个城市陷入骚乱和动荡,她自顾不暇却依旧不负“生死之托”,清冷正气中自带三分媚的气质愈发令观众欲罢不能。剧版“玉墨”更加注重角色人物内心情绪的表达,高度接近原着,与孟繁明、戴涛、法比的感情线也得以细致展现,无需妖娆便沁人心脾。
  
  作为一部厚重的反思历史的电视剧,《四十九日?祭》在历史刻画上显然有着深刻的见解,而在场面的还原上,也是极具震撼人心的力量。抛弃娱乐元素的电视剧在如今浮躁的电视荧屏上显得很另类,它把所有的笔墨都聚焦在鲜活具体的每一个人身上,让观众通过人来了解历史、正视历史、铭记历史。活着,要好好的活着,让那段残酷的历史始终警醒着我们,以历史为鉴,强大自己才能实现伟大梦想

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