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　　昨晚不太睡得着，所以打算找部片子来看。本来的计划是北野武的《菊次郎的夏天》，结果pplive上没片源。忽然看到旁边有个之前为了看《后会无期》搜到的“公路电影”合集，就找了其中的这部《中央车站》来看。
　　
　　《中央车站》是一部并不典型的公路片。尽管也是把“寻找”作为主题，但其中并没有我们熟悉的轻狂与叛逆。一个在里约热内卢以替人写信为生的中年妇女多拉，遇到了一对母子。母亲希望多拉能替她写一封信，要带着孩子北方见他的爸爸——耶稣。多拉的规矩是只写信要付一新克鲁塞罗，写完并代寄要两新克鲁塞罗——可那些让她代寄的信，差不多都会被她撕掉，因为“寄了也没用”——“见一个醉鬼，对孩子有什么好处吗？”。然而更重要的原因，或许是信如果不寄出，不必付邮资，多拉就可以多一新克鲁塞罗的收入，并且得不到回音的人，还会继续找她写信。
　　
　　这个情节的设置，其实体现出了“信用”（“信仰”）缺失的尴尬。作为巴西最大的城市，里约承载了太多的故事。这里有着世界上最负盛名的奇景之一“救世耶稣像”，也曾经有着最虔诚的人们。但是一切，似乎正在改变着。
　　
　　如果那对母子不再出现，或许多拉会继续一复一日地写着不会寄出的信。但是几天之后，阿娜——那位母亲，和约书亚——她的儿子，又来到了多拉的摊位，询问她是否可以重写一封信，说服孩子的父亲从北方回来。母亲的虔信让多拉莫名的气恼。她在信纸上胡乱地敷衍了几句，却被约书亚看出她“根本就不打算把信寄出”的企图。阿娜当然是相信多拉的，于是心满意足地带着儿子离开，可刚走出车站，便遭遇车祸，不幸辞世。
　　
　　失了母亲的约书亚又跑来找到多拉，想让她给父亲写信，因为“妈妈病了”。可多拉却因为约书亚没有钱而拒绝了他。无家可归的约书亚只好整日逗留在车站里。几天后，多拉把他带回了家里，随后又把他送到了一家“领养机构”，换回了一千新克鲁塞罗的佣金。
　　
　　我们很难推测多拉这样做究竟出于怎样的目的。或许是因为一个无家的孩子，流落街头后会遭遇怎样的命运其实是显而易见的。一个来路不明的“机构”，或许真的会如他们承诺的，给孩子找到一个“富裕的领养家庭”。也许未知的命运比注定的悲剧要好，更何况，还有不菲的佣金可拿。
　　
　　拿到佣金的多拉买了台电视机放在家里，却受到同住的女友的诘难——两人原本都是教师，单身，退休后生活便没了依靠，只好自谋生路。片中没有交代这位女友的职业，但她的妆容和服饰却似乎是某种暗示。在听说这样的机构可能利用孩子从事非法的勾当后，多拉决定救出孩子，带他北方，寻找“耶稣”。
　　
　　影片的高潮，出现在他们在寻找耶稣的路上，遇到了一次盛大的宗教仪式。每个人都虔诚地祷告着上帝，用自己的方式表达着忠诚。可约书亚突然挣脱了多拉，消失在人群里。多拉只好拼命地寻找，旅途劳顿加上精神紧张，使她突然晕倒。这时仪式也进行到了最高潮，许多烟花一齐在天空爆裂，老多拉躺在地上，身边则是不知道何时冒出的约书亚，正用关切的眼神望向她。
　　
　　这个画面或许象征了约书亚和多拉的和解。事实上，从一开始约书亚看破多拉无意寄信，两人之间便有着隔阂。这种隔阂来自于约书亚所代表的纯粹，与多拉的多疑和利己之间的矛盾。而就算是多拉冒着危险把约书亚从“机构”里救出，并带着他寻找父亲，其实也仅仅是为了弥补自己内心的不安。可是当约书亚走失，多拉发了疯似的寻找，直到昏倒，却体现了多拉的心境的变化。她开始，或者说是又开始把一些与己无关的事看得重要了起来，变得慈悲，变得疼爱别人的孩子。自然，约书亚不会忽略这样的变化。
　　
　　到了最后，约书亚和多拉也没能找到耶稣，却找到了耶稣的两个儿子，约书亚同父异母的哥哥，摩西和以赛亚。两人说父亲半年前寄来了一封信给阿娜，可周围却没人识字。多拉的到来，让这封信的内容不再是秘密。在这里，多拉的角色似乎又有了进一步的内涵。兄弟三人听过信的内容后，那晚睡得很沉。而多拉则趁着夜色，悄悄地离开了。
　　
　　整部片子拍摄技法娴熟，长短镜头运用合理，配乐也是一大亮点，但最重要的，是对象征手法的使用。约书亚想要找到父亲，对于多拉来说，她要找的却是耶稣。信仰从有到无，再到重新获得，需要的，或许只是一段从南到北的旅程。
　　
　　十诫中说，不可妄称耶和华你神的名。我们并没有见到兄弟三人的父亲，说不定，那个不在家的男人，真的就是耶稣。他不在家，可他一定会回来。

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