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　　 初中的时候，一次语文课前在讲台读过一篇文章。大意是：儿子告诉爸爸长大后要当农夫。爸爸问为什么不当老师、科学家。儿子说那谁种粮食呀。由此引发了父亲的一番思考。语文老师的原话已经不记得，不过大概是讲说容易，做起来难。一方面父母很难不想自己子女按普世标准出人头地，而来子女长大也会改变想法。
　　
　　 十四五岁，年轻气盛，自然是不相信世间竟会如此险恶。想着，自己才不会这么容易放弃。一副与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗其乐无穷的样子。
　　
　　 后来，是时间打脸也好，是自己打脸也罢，总之就是啪啪啪地被扇醒。世界上美好的东西还是很多，想要的精致无用的爱好还在，只是斟酌良久还是会放弃其中许多。自生自灭，单枪匹马鏖战倒也好说。但是当要忤逆现世的普遍成功标准与身边各种各样的指点与眼光，顿生一种要只身游过太平洋的无力感与自卑感。
　　
　　 而从某种意义上来讲，《哪啊》正是展现了一种将现行普世的价值标准抛之角隅，另辟通幽蹊径的生活。
　　
　　 染谷将太演的勇气，落榜后，因为看到美美哒麻酱而踏上林业之路；在培训中，胆小、敷衍、怯懦；从业之后，也是想着跑路。就是这样的男主，不是很勤恳、不是很聪明，看起来合乎常理顺理成章地一点点笨拙地熟悉工作，获得村里人的喜爱，慢慢地醉心于自然森林的魅力。
　　
　　 整个村子其实也别具特色。它有着很典型的偏远村落正面的特色，美不胜收的风景、淳朴的民风、自然惬意的生活、古老的传统。当然这太普通了。于是导演加了很多有意思的细节。偷腥的丈夫与直爽的妻子、曾被抛弃的剩女、自己跑过来阿鲁巴的小狗、一串长长露馅的套套……
　　
　　 整部电影有一种小人物的独立宣言的意思。这点相当吸引人。
　　
　　 影片呈现的林业工人，应当也就属于社会中较低下层的体力劳动者。背景设置在风景宜人的偏远村落。工人们倒也自得其乐。勤勤恳恳，更重要的是快快乐乐地工作与生活。顺应着百十年的传统，尊奉着神明，有条不紊、慢条斯理地过着惬意悠闲的日子。当城市里的大学生以体验“slow life”的名义来山里，看着各种新鲜，并不经意间流露出一种阶层上的优越感的时候，通过与喜与蜕变的勇气展现出一种对森林的尊重，但更多是对自身职业崇高感的守护。
　　
　　 工人们的形象，与其说是底层劳动者，无如说有着一种传统匠人的崇高。他们出自内心地尊敬祖祖辈辈的智慧、习俗与传统。那里手机没有信号、购物要开两个小时、没什么娱乐、没什么公共设施、工作辛苦，很难说符合很大部分现代人关于成功的理念。但就是这样的人，同样可以有着自己开心幸福的生活。
　　
　　 这似乎也是日本电影其中一个特色。古旧却并不呈现落后，而是以一种独具生命力与美感的形式出现。平庸的人有着平淡无奇的日常，但就是这些日常，也可以让人感受到其中的快乐与意义。
　　
　　 片末勇气回到家，嗅着熟悉的木头香味，看着建筑工人用木头盖房子，顿时下定决心，回到山里。做着小小、快乐又敬业的林业工人。
　　
　　 现实当然没有这么美好。村里不一定有待嫁的美人，村民也不一定就是热情好客平易近人，枯燥的生活繁重的工作，可能两三天就把人撵回家。但是，就像勇气掰一般饭团供奉山神。总归要有点念想。不可能有个山神带你找到迷路的孩子。但很有可能，带你找回那个曾经坚信能够不按照既定规则生活的自己。
作者残酷晚霞

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