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　　玛查的“实验”与现代科学文明
　　——对电影《海洋之歌》的一点想法
　　
　　总想写些别人没有写过的东西，否则，难免有观点剽窃之嫌。美国着名法官理查德.波斯纳在其名篇《论剽窃》中曾表达过写作者常有的尴尬：当你想上船的时候，你会发现船上本来属于你的地方已经有人了。而我通常的感觉是，当我想上船的时候，那本来应有我一席之地的船早已远航。电影《海洋之歌》有“乡愁”，有人生哲理，都已被网友道尽，我只好另辟蹊径从人性角度来谈谈我的一点想法。
　　
　　人有喜怒哀乐，也会爱恨情仇，这些都是人性中最基本的情绪（feelings）体现。如果粗糙一点，我们大致可以将人类的这些情绪分为二类：痛苦的情绪和快乐的情绪。只因趋利避害也是人性的基本特点，所以，通常我们更觉得快乐的情绪要优于痛苦的情绪，也因此导致古今中外的人们不断思考如何更有效地摆脱痛苦，留住欢愉。在《海洋之歌》所反映的神话故事里，巫婆玛查（Macha）就想替人类解决这个问题。她一开始是通过魔法抽走痛苦之人身上所有的情感，以此化解痛苦。然而，她的魔法会有严重的后果，即被化解了痛苦的人会变成石头。即使到后来，她的“实验”有了相当的进步，即可仅抽走痛苦的情绪，但这仍有导致“半石人”的风险。这个神话故事留给我们的思考和结论似乎是：人其实是情绪的动物，没有了情感，人就是行尸走肉，就如同石头；人生本来就苦乐参半，没有了痛苦，人生也就没有任何快乐可言；任何想改变人类本性的实验都是不可取的，最终都是要失败的。
　　
　　所以说，本片的确有反思科学文明的地方。神话有时能为现代科学带来灵感。以往那些常被视为神话和异想天开的想法现在也常常被科学技术予以实现，尤其在涉及人类的能力上和突破人类极限方面。比如我们现在的载人火箭已使“扶摇直上九万里”成为现实；现在的空间飞行器使“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”成为可能。即使这样，许多人仍然认为，科学在实现人类梦想方面应有它基本的界限，特别是对于那些通常被认为的，起初由上帝设定好的人性范畴的东西，科学最好不要插足。七情六欲正是上帝造人之初便赋予人类的最基本的人性，因而，任何试图违背相关伦理或试图改变上帝设定的行为都会遭到他们的严厉反对。正因为这样，诸如无性繁殖、除人类痛苦情绪的设想只能出现在神话故事当中。然而，人类所设定的各种界限和禁忌通常也是由人类自己来打破和丢弃的。如果说“人性即需要”，七情六欲便是人类典型的心理需要，之所以将这类需要视为人性之基本，甚至被假托为上帝之设定，是因为任何人无权剥夺别人的这些基本的情感体验，即使像本片中的玛查基于“母爱”的理由，她也无权代替儿子来选择他自己的情感需要，所以，本片最后还是让玛查放弃了她的愚蠢行为。
　　
　　然而，在现实世界中，人为自己作选择可被视为最大的自由。如果巨人麦克.利尔自己想摒弃痛苦，而不是由他母亲来越俎代庖，那么伦理的天平似乎可以向巨人倾斜；同理，若现代科学有这种可能，个人也想通过科学手段来摒除痛苦的情绪，那么，这种行为似乎也应被允许。虽然，本片也表明了自己的态度，即通过外力控制人类情绪是不可欲的，但它的确引起了我们对这类问题的思考。（署名石板栽花，转载请注明出处并保持文章完整性）
　　
作者石板栽花

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