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　　 2013年看过此片後，久久不能忘怀。这是一个讲失败者的故事。六十年代的格林威治，有多少怀揣艺术梦想的年轻人同他一样？
　　这不是一个纯个人的悲惨境遇，是一类年轻人都濒临一脚跨入的窘境。
　　
　　 心理学里，现代社会形成一种人格，即巨婴。看似成人，其实心里发展水平仍是婴孩。依靠外界和朋友家人的帮助得以生活，久久不能自立。对爱人，亲人，不愿意承担责任，也不愿受到社会规则的束缚。但是他们往往是善良的。之所以形成如此，很大程度是由於自恋。婴儿期没有获得认可和满足，没有得到悉心的照顾和情感回应，当向外的情感没有得到满足，往往在青少年过程中就会倾向于向内获得这种满足。而文艺，艺术，音乐，绘画，诗歌更会助长自我的肥沃土壤。海明威曾回答什麽是成就一个作家的最重要因素？「不幸的童年。」他这样答道。
　　
　　 艺术家往往是「自我意识」极高的。
　　 而音乐和诗歌一样，恰是所有艺术类型中最倾向内在感觉的一种。尼采在《悲剧的诞生》中曾将艺术以希腊的两种神联系做象徵，一种是「日神」阿波罗即光明之神，使万事万物呈现美的外关。另一种是「酒神」狄奥尼索斯，象徵情绪的放纵，「这是一种悲剧性的情绪，打破一切禁忌，解除个体化的束缚与世界融合的快乐。」
　　尼采说「音乐是一种纯粹的酒神艺术。」音乐本身就是情绪。
　　音乐家往往与酒吧相关，并不只是因为它是表演场所，更是因为音乐家的内在感觉与酒吧所营造的内在感觉一致。很多摇滚乐手都有酗酒问题。
　　一个人一旦是倾向感觉，往往很容易与社会形成隔膜，而一个男人的成长，就是面临一系列普世价值的评估：赚多少钱，供什麽样的房子，做什麽样的职位。是衡量男人是否有价值的标准。
　　 一个人爱艺术。往往就是接受了更开阔的感情和更多元的价值观。当你对一切的普世价值产生怀疑和不以之为唯一标准。一个纯粹的人，更倾向于对自己诚实，他会言行合一，在行为上一以贯之。少年时问题不会明显，说不定还会因为这种桀骜不驯风光一时，幸运的是少数。大多数此类人面临的，是三十而立，却与这个世界格格不入。
　　
　　 这正是此片中Llewyn Davis所面对的问题。
　　 片中有一段在咖啡厅中的对话，女朋友说：「你他妈的一点也没想过未来的事吗？」Llewyn Davis：「未来？月球上的旅馆？」女友：「所以你才会一败涂地。」
　　
　　 Llewyn Davis并不以世界通常的眼光看待事情。包括我们狭窄的「未来」。
　　
　　 他一次次的面对磨难，彷佛没有妥协，直到片子里他最重要的一天。
　　那是他是大雪中蹭了一夜车，千辛万苦到芝加哥。来到他梦寐以求给予希望之地：The Gate of Horn（众多民谣乐手发迹之地）。
　　 当他满怀希望的邀请那个经理来决定自己的命运，听听自己的歌时。Coen给的镜头是，缓缓推上那个经理的脸。他一动不动，深深望着眼前这个年轻人，几乎就被打动。而他之後开口说得那番话，显示了这个世界对一个坚持表达悲伤者的无情「我看不到它会卖钱」。
　　经理给了他两条路：一，改变形象，加入他公司的三人合唱团，但不能做主唱。Llewyn Davis拒绝了。二，回找你的搭档。（他的搭档已在故事开始前从大桥上跳下自杀。）
　　 「悲观虚无」就是所有这类人最常经历的第二个心里状况。是通途，简直是水到渠成之路。
　　 当一个人倾向于内在感觉，对世界产生不同的看法，心中就会有怀疑的种子，他开始不相信宗教（有几个摇滚乐手是教徒？）不相信政治（当然！）不相信人们通常观念中的制度和道德（他们怀疑普世道德），而又不得不眼睁睁面对世界的时候，却无力改变任何时，怎麽能不悲观厌世？
　　
　　 故事的悲剧气氛在Llewyn Davis在回的路上，开始真正进入高潮。
　　他在极度疲惫的驾驶中，撞伤了一只猫（他一直寻找，却找错了的）他望着那跛腿的猫，一瘸一拐走入树林的时候，他脸上悲伤难掩。
　　那只後来知道叫「尤利西斯」，名字更是隐喻。乔伊斯的「尤利西斯」讲的是一个苦闷彷徨的柏林推销员，在一天内的日常经历，一个反英雄的形象的翻版。游荡的尤利西斯，一只猫的游荡旅行。更是呼应短短几天内Davis的遭遇。
　　
　　 回来之後，他认命了，他找了父亲的水手工会。想接父亲的班，做回一个水手，一个普通人。而世界或许连这个仁慈的机会，也不给这个叛逆者。
　　
　　 步步瓦解掉Llewyn Davis精神之支柱的——是贫穷，是际遇，是继承父亲的命运，是爱人的背叛，是他以为希望就要出现，却再遭朋友的伤害。
　　
　　 所谓命，就是当你遭受所有打击，失败之後，以为会苦尽甘来，却发现新人出来。
　　 故事结束在Bob Dylan首次现身格林威治村演唱的1961年1月。
　　 Llewyn Davis在酒吧，看见一个人抱着吉他在台上唱歌，那歌声意味着一个时代结束了。Bob Dylan的时代开始，让同时期一大批民谣歌手，湮没於旧时代当中。
　　
　　编剧技巧：
　　 科恩兄弟剧作的特点：永远的反类型。
　　 故事中的Llewyn Davis是个生活的失败者，时代的失败者。故事的结局也没能使观众得到皆大欢喜，苦尽甘来的满足。
　　 因为写此文，返回头看来1983年的《温柔的怜悯》（Tender Mercies）同是写民谣歌手，逃离酗酒，经历了生活中的酸甜苦辣，最後还是赢得大众的尊敬，83年的此片，还是给了一丝希望。
　　 科恩兄弟写的民谣歌手，结局却没有翻转，一路失败至谷底。但我们深知，科恩对待这个人物的走向是正确的。时代更迭中，往往就是有大潮外的一员，他们选择了一个未被救赎的失败者进行书写，视角特殊，却更具普遍意义。
　　
　　
　　一点感受：
　　 尼采早已认定「既然人生是虚无痛苦，世界与人生都无意义，那么不至于悲观厌世的活下的唯一办法就是诉诸艺术。以肯定生命。连同它所包含着的痛苦和毁灭，与痛苦嬉戏。」
　　 泰戈尔也有句「世界以痛吻我，要我回报以歌。」
　　 或许Llewyn Davis唯一值得庆幸的是，他还有音乐，还有吉他，还有那些从灵魂发出的旋律，让他在人生寒冷的冬夜里，得以对抗抑郁。
　　
作者次非

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