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　　文：oignon
　　此前经历多重难产的《捉妖记》，明日终于正式面世，朋友圈里都在刷屏比赛“打胡巴”。除所有人都在赞的精致特效和萌物胡巴以及其他，这个电影给了我最大感动的仍然还是“海马爸爸”宋天荫这个人物。
　　
　　记忆中之前在大银幕上让男人怀孕生孩子的只有过2个电影，一个是台湾中影投拍的《袋鼠男人》，另外一个好像是施瓦辛格主演，忘记了片名。因为由谁怀孕、谁繁衍后代这个区别，人们一出生就被定义为男性或女性，性别范畴是我们生活经历的第一个范畴，之后整个一生，这一范畴继续塑造社会对我们的期望。因此，由性别产生的不同体验会造成不同的视角。在人类文化中，性别视角差异是差异产生的最根深蒂固根源之一。（这也是世界上诸多女性影展存在的理论基础咯。）
　　
　　我一直不大认同西蒙波伏娃在她着名的《第二性》里面那句“女人并非天生的，而是被后天建构的”。在当了30几年女人，并经历了10几年酷儿理论和实践的浸润，然后信了佛之后，我比较喜欢阿涅斯瓦达尔说的“生为女人，首先是身为女人。”然后，再是被（男权）社会建构的。当然，这种关于身体的女权主义论述几十年前在西方就已经是陈词滥调，但是，这些陈词滥调在今天即使是在最前卫开放的欧美国家里仍然只存在于学术界最小众的一个空间里被讨论着，跟大众的生活没有多少关系。大银幕上，占主流的依旧是Male Gaze，这里的Male大约可以与时具进为“直男癌视角”，而非局限于男性。主流商业片创作者们对于贡献票房主体的女性市场的重视也只有到拍出玛丽苏式女主角这种程度。直到《捉妖记》让宋天荫意外怀孕，还生下了胡巴。
　　
　　女人会有怀孕生孩子的生理构造和功能，几乎决定了女人一生的命运：从上学前班就要学会保护自己，不然会被校长性侵；长大了夏天天气再热也不可以光膀子上街，也不能坐地铁穿得太清凉，不然会因为太性感而被色狼骚扰，如果因此抗议还有可能被警察抓起来关监狱；找工作了再优秀也有大把行业名正言顺地就不要你；找到工作了你再努力到了一定层面一定年龄你的薪水永远高不过你的男同事，某些你想做的重要职位永远不会给你做，因为你要怀孕你要生孩子，你是女人你太情绪化。再不用说，两性关系中的各种冲突灾难和厮杀皆源于此，所谓男人天生就花心就用下半身思考其实有点扯淡，只是男人天生不必为自己的身体负责而已。那么假如，假如这一切都倒过来呢？
　　
　　假如，我们让一步，让谁怀孕谁生孩子这件事变成俩人可以通过商量而作出的选择呢？一个把做饭和缝纫视为自己人生最高理想的男人，和一个行侠仗义，除妖斩魔的女子在一起，把角色互换过来不是更加合理吗？妄想了，就算科技可以发达到那种程度，由男人权威主导的医学界（哪个界不是男人主导？因为他们不用怀孕生孩子嘛）所以，两性之间不可调和的矛盾也许只有第七艺术通过视觉特效才能暂时地达成和解。很难得的是，剧本和表演的细腻让我们看到一个阳刚男子的身体如何经历了女人怀孕的妊娠反应到痛苦的生产全过程。“超级变态酸”和捧着山楂果脯猛吃等等日常生活中只发生在怀孕女人身上的桥段在视觉上的冲突造成了极大的喜剧效果。然而之所以会爆笑是因为这只是虚构，根本不可能是真的。
　　
　　当然影片中也不全是这么前卫颠覆，毕竟是发生在“很久很久以前”的故事，不乏各种传统的旧式观念，比如：“男子汉大丈夫生孩子，不如死了算了”以及“男女授受不亲，亲了就是相公”。只可惜，在真实的世界里，男人不用开肠破肚还可以继续当大丈夫，也不需要对亲了的女人负责。下辈子生为一个男人的身体，想必一定是很过瘾的人生。
　　
　　另外还有一个让人感动的细节来自扮演了男性角色的霍小岚。在影片结尾处，送别了胡巴，二人一起上路前，霍小岚很man地抢着背起重重的背囊，冲着天荫怜香惜玉地一笑。既然饭你煮，衣服你补，孩子你生，那么，人生的重担自然就交给我来抗啦。反之，亦然吧…
　　
　　想起着名女瑜伽士丹津巴默的那句“誓以女身成佛”，有时候想不通，会觉得教导无分别心的佛教思想里面，同属人道也仍然存在着性别的等级划分，所以给予这些性别问题的解答也只有，更加精进修行，诚心祈祷，以期来世可以不再投胎女身。也许，这就是我所生活的这个纬度里面的思维局限。
　　
　　以上均为一个feminist的过度解读，反正，无论人界还是非人界，活着都是一场厮杀。感谢江老板、导演和主创团队，虽然我知道这片你们不是专门拍给在性别的政治正确问题上敏感拧巴如我这样的人看的。
　　
作者杨oig洋non葱

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