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《孝庄秘史》多尔衮一生最终打赢的一场硬仗

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  鬼使神差,几乎是屏住呼吸地又把这剧再看了一次。玉儿与多尔衮又是一生的空劳牵挂,逼迫我再次目睹爱的纯粹与人生的复杂这一重最尖锐的矛盾。如果当年是多尔衮继承了努尔哈赤的汗位,如果他娶了玉儿,如果他们生了福临……多尔衮会是一个精明能干的皇帝,玉儿会是一个母仪天下的皇后,福临也不会因为童年的阴影与压抑成了一个扶不起的阿斗。一切会是多么的完美,可那还有什么意思呢?其实人多少是幸灾乐祸的,往往从别人极致的痛苦和遗恨中才能体会生命的美和幸福的珍贵。亚里士多德说悲剧净化人心不过是对这种幸灾乐祸心理的美化表达吧。《孝庄秘史》好看之处就在于宏大的历史画卷上每个人都那么无辜和可怜。
  
  我平时很讨厌清宫剧,不过是小儿女情爱、争宠夺嫡、机关算计、骨肉相残(康熙大帝和雍正皇帝两部算是例外)。《孝庄秘史》更是例外,它在很多方面值得细思,而且让人越想越觉得有意思。
  
  它几乎是对帝制集权的一种无反思的控诉。权力漩涡中的每一个人,得到皇位的(皇太极、福临),想得又得不到皇位的(豪格、多尔衮),兄弟荼毒的(阿敏),处处退让妥协、顾全大局的(岱善哥哥)……每一个人,不是被权力吞噬,就是被权力抛弃……专制之苦是专制制度中每个人的苦,而不仅仅是被统治的人的苦。
  
  它几乎可以被看成一个女性视角的剧。这在历史剧尤其独特,因为历史剧往往无法摆脱男性中心,因为历史是his-story,而不是her-story,但这个剧却是。它是女性中心的,从周围男人们的登台、退场、荣辱、得失、挣扎中一个女人一直在成长、变化……过的历史剧表现的都是男人们对江山、权力、女人的角逐,女人只是男人的大世界中的一个角色甚至一个棋子。这个剧相反,她表现的是女人的世界,女人在乎的东西,孩子、情人、丈夫、家族还有江山……或许最终女人在乎的东西与男人没太大不同,但女人对它们的态度和排序往往不同。这便是女性视角与男性视角的不同。这个剧还有一点对传统性别主题的颠覆。我们太习惯于这样的情节:一个女人为爱情牺牲掉一切,一个男人为了世界而牺牲掉女人,即便是真爱的女人(想想康熙对蓝旗格格母子)。而在这里,反了过来:一个女人为了世界(孩子、“名节”和江山)牺牲掉她真爱的男人,一个男人为了女人,牺牲掉他本唾手可得的世界。
  
  末了我得说说小玉儿和多尔衮这俩人。
  (小玉儿)玉儿做说客,劝多尔衮娶小玉儿为妻(既是皇太极的笼络又是皇太极的监视)。多尔衮不能不同意;然而这真是一个火坑,无论对他还是小玉儿。如果小玉儿像哲哲那样隐忍、顺服,一味仰望、守候,或像大玉儿那样会周旋应承、步步为营,他们未尝不能相敬如宾,或亲若兄妹。可是小玉儿不是哲哲,也不是大玉儿。她不会顾大局、不会睁一只眼闭一只眼、不会温柔和顺……因为她爱得太真、太深、太毫无保留。这种毫无保留的激情在得不到同样的报酬时便成了对别人的尖刻和对自我的扭曲。新婚之夜,多尔衮醉生梦死唤着玉儿的名字与她温存,她偏要问:“你口口声声唤的是大玉儿还是小玉儿?”以致多尔衮撤下新郎装,骑马出逃……一次又一次,她非要挑穿真相,让多尔衮伤口绽裂,血流不止,似乎只有这样,这样杀出这条让她和多尔衮都遍体鳞伤的血路,她才能进入他的生命……不然,她始终是个外人。最后与她摊牌的时候,多尔衮说道:“(我和你之间像)一场宿命的纠葛,惹不起,也躲不掉。”在她得知无法得到多尔衮的一点点爱时,她选择了死。正因为她杀出的那条血路,她的死才会让多尔衮既得了解脱,却又如此悲痛。在爱之忠贞热烈上,他们的确是一对,不过是错配了一对。她就像多尔衮的镜子,两人都非得为了不能成全的爱情燃尽生命中所有本来自然而然、丰富多样的美好事物,比如友谊、孩子和内心的安宁。
  
  (多尔衮)多尔衮一次得胜归来,玉儿给他带来大汉和福晋给的贺礼。他带玉儿看他心爱的马匹。玉儿说:“我预感你会在战场上得到你想要的一切”。多尔衮回答说:“得到我想要的一切,除了一个人……但没有人知道,在另一个战场上,我终于可以得到 真正的一切……”多尔衮的话一语成谶。可是他究竟赢了哪个战场?
  他和皇太极的战场?或许。他赢得了皇太极赢不走的、玉儿的爱情。
  他和玉儿的战场?或许。玉儿一生爱他,他何尝又不是。这点,他们算扯平了。可玉儿爱的不止是他。当然,他最后爱得不仅仅是玉儿,他还爱上了权力。这点,他们也算扯平了。但在一点上,他输给了玉儿:任何时候当玉儿和他的其他愿望相冲突的时候,他可以为了玉儿牺牲掉他所爱的、别的一切;可是玉儿呢,任何时候当多尔衮与她的其他愿望相冲突的时候,她都会为了那些东西牺牲掉多尔衮。有人说多尔衮输给了福临这个傻小子,那是大错特错了。多尔衮这辈子就输给了玉儿,输给玉儿一个人。
  可是他明明说他赢了,他赢了一个真正重要的战场。那究竟是怎样的一个战场?当对大婚、称帝皆无望,顺治又咄咄相比之时,他请缨征战,誓杀叛臣姜镶。玉儿劝他别。
  多尔衮说:“我宁愿死在战场上,也要亲手杀了姜镶”。
  玉儿用手压住他的唇说:“整天在刀剑上舔血的军人,说这字也不怕犯忌讳”。
  多尔衮贪婪而珍惜地吻着玉儿放在他唇边的手指,说:“玉儿,你真的怕我死?你知道福临长大了,情势将逼得我们正面为敌。不是我吃了他,就是他吃了我。玉儿,你还会怕我死吗?……玉儿,有时候你有没有过这样的念头,如果我死了,所有问题就都解决了……只要我活着一天,我就不会认输”……
  玉儿知道多尔衮说的是对的,她也听出了多尔衮赴死之心,温柔地抱着他的脖子,泪流了下来。她为了儿子,不得不牺牲多尔衮;而多尔衮为了玉儿,也只能这样自我牺牲,他只想死得从容骄傲……多尔衮最后抱憾地说:”玉儿、玉儿,我爱了一辈子的玉儿,追我魂索我命的玉儿,能不能告诉我,我这半生马上鞍上、刀里枪里所为何来?该我的,我居然一样都讨不回?我真的不明白……”
  其实哪有不明白,这一问不是对玉儿的悲怨吗?可是如果他含着深沉的怨恨,他又怎能死得那么纯净,犹如初相见时的、把阳光洒满整个草原的少年。
  我最开始很不解,觉得多尔衮最终为玉儿输的精光;他可曾赢过什么、真正珍贵之物。终究我觉得我明白了。多尔衮赢了一个战场——爱情,纯粹的爱情与其他一切人生追求之间拉锯的战场,他心里的战场。玉儿的爱、玉儿的人、皇帝的位置、无上的权力,他所有的梦想相互为敌……他心里是最波澜壮阔、悲惨凄烈的战场。不然,他怎么会得忡忧之症……最后他心甘情愿死在战场,让对玉儿的爱灭掉他压不下的壮志、骄傲和一个男人对一个女人最原始的欲望,以此成全玉儿的种种心愿——哪怕是“不合理”的心愿:福临不配得的皇位、不懂事的“尊严”,以及她作为太皇太后的“名节”。在死之前,他也不能确知他能不能打赢这场心里的账,他不知道他是会带着怨恨死,还是会微笑……只有在临死前,他只是作为一个爱人微笑死的那一刻……他成了全剧中唯一一个真正让爱情得胜的人。玉儿反倒放不下,说自己这生欠他太多,其实不过因为她最终不能企及、甚至已经不能理解他-爱-她。那种情愫只有爱情至上(小玉儿、福临、董鄂妃)的人才能理解。但小玉儿、福临等人原本是只为爱而生的人,心里没有爱情与别的价值相争夺拉锯的战场;只有多尔衮,他才是在这样一个战场,一个无比壮烈的战场上让爱情得胜的人。因此,他的爱又比别的、本就爱情至上的爱显得更凄烈动人。
  最终,多尔衮懂他们所有人的挣扎,而他们却不能懂他内心的平安。借用莲魄在她影评中的最后一句话:“死别时,他容颜如睡,而她正从梦中惊醒”。谁输谁赢?
  
作者宁鸣

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