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　　最近因为华胥引的容垣大王狂追保剑锋的戏，简直各种惨不忍睹，保叔前半生接了多少烂戏啊才遇见容垣这个角色，纵然算得上有演技有颜值，照这个规划，后半生估计也得跟各种烂戏纠缠下了。中间难得一部戏《幻影》，看到与一般伟光正不一样的男猪脚郑云帆。呵呵，这个角色设计有点意思，如果忽略绝对要求政治正确的结尾。
　　
　　郑云帆，数学奇才，留学日本帝国大学，抗日战争前夕，本着“国家有难，匹夫有责”的情怀，仓促结束学业回国，在好朋友魏征农的鼓动下，参军入伍，成为一名军方密码专家。抗日战争期间，抛家弃子，在岗位上呕心沥血，昼夜苦思，差点逼成精神分裂，终于破译日军王牌密码“蓝密”，一战成名，代号“幻影”。随后被美国谍报组织看上，以治病为名劫持到美国，编写高级密码“蝴蝶”。1949年前夕，被国民党接回国后，严密监控，欲强迫台湾，后逃脱隐居重庆，不战、不降、不和，大隐隐于市，只想做一个平凡老百姓。无奈形势比人强，国共两方都不允许郑云帆走第三条道路，终于，在主旋律的背景下，郑云帆向中共投诚，随后一辆吉普车，故事结束在车辆远的尾气中。
　　
　　你觉得，这个旧式文人情怀的特殊人才，会被吉普车运到哪里？
　　
　　我其实不太想讲这部戏里，太模式化的东西：例如，共方的绝对正确和各种牺牲，日寇的绝对自大与愚蠢，例如：初恋情人刀兵相向，原配妻子各种虚荣和不懂事，例如：各种国产谍战片的脱离逻辑的奇思妙想和一个傻白甜的女猪脚，等等。这部戏，故事线和逻辑线上，真的不好打及格分。但是！但是！但是！里面的两个人物：郑云帆和魏征农，在某种程度上，人物的性格设计和演员的演技，甚至两个角色之间的互动，不得不说，有点内涵有点意思。
　　
　　什么意思？两个人各自代表的中国传统文化某种人物定位，郑云帆身上旧式文人的理想主义与迂腐，魏征农代表江湖袍哥的忠诚、愚孝和朋友义气。这种人物都有性格上的闪光点，有根植于传统文化土壤的生命力和坚持，无奈在大时代背景下的各种溃败，信仰的崩塌，生命的脆弱，时代的碾压。
　　
　　一个人的生命，在乱世中是何等的脆弱。这是吴宇森《太平轮》里最想表达的东西，却是最容易被忽略或是要求牺牲的东西。你可以坚持什么？你还能坚持什么？你能坚持到什么程度？
　　
　　郑云帆的保剑锋不说，认识郭广平是在《人间正道是沧桑》里，他演了杨立青在黄埔的同班同学，后来娶了瞿霞的穆震方。当时就觉得，这个演员很稳，沉得住气。果然，这里的魏征农性格之复杂一样演的入目三分。
　　
　　魏征农的定位是一个军统特务。他留学日本认识郑云帆，成为朋友，鼓励郑云帆回国效力，识才爱才惜才。认真的说，追根溯源，他才是郑云帆第一个伯乐，是他推荐郑云帆进入军队。剧本设计，同样日本留学、专业不详的魏征农，被毛人凤安插在郑云帆身边，一是保护他，二是监视他。这种奇怪的定位，魏征农居然全都消化了。他真的是郑云帆的挚友，也真到在执行各种监视郑云帆的任务，郑云帆几次不识时务惹恼毛人凤，毛人凤下暗杀令，魏征农几次为郑云帆化解。郑云帆有命全须全尾活到1949年，魏征农功不可没。
　　
　　最有意思是，郑云帆对于官场的迂腐和孤傲，不自觉惹恼一批人。魏征农已经接收到毛人凤要暗杀郑云帆的密令。换做其他人，上司下达了暗杀好友的命令，当事人或是慌乱，或是为了避嫌，早退避三舍。不得不服魏征农心理素质就是过硬，居然不急不忙，按部就班照常护送郑云帆下班不说，还在车上不动声色，劝郑云帆不妨放低姿态，调侃他的职场经营之道，免费传授《场面应对28字箴言》：
　　
　　也许似乎大概是，然而未必不见得；估计基本有可能，但是好像没必要。
　　
　　魏征农性格复杂，圆滑诡道，他跟随毛人凤亦步亦趋，精于经营仕途，虽然知道毛人凤狠毒，却甘愿跟随左右，效忠组织，但魏征农也有真诚、义气的一面。他看重郑云帆的才华，看重郑云帆的友谊，郑云帆一介书生，无权无势，单纯固执，官场上无帮无派，被人控制却无丝毫自保能力。但他还是暗地里站在郑云帆这一边，竭尽全力保护他，保护他的家庭。此时，他其实以他的人生哲学在劝郑云帆，官场之上无正义可言，自保是一种权宜之计，何必为了清高树敌无数？
　　
　　可惜，以郑云帆的书生意气，他没有接受这种“和稀泥”的“颠倒是非”。于是，郑云帆回嘴说：也许似乎大概是，你说得对。然而未必不见得，我做不到。
　　
　　这就是郑云帆，他的字典里没有“妥协”两字，有的是：穷则独善其身，达则兼济天下。是：三军可夺帅，匹夫不可夺志。
　　
　　好朋友马上性命不保却毫无自觉，魏征农只有苦笑，苦笑过后，只好自己想办法，拖延时间尽力救朋友。好在郑云帆终于立大功，毛人凤撤销暗杀密令，郑云帆无知无觉却惊险逃过一劫，魏征农只有苦笑。
　　
　　有没有觉得，如果你是魏征农，你好不容易救了好朋友一条命，多么惊险多么不容易。而这个好朋友，怎么生怎么逃什么都不知道，仍然活得阳春白雪无知者无畏，你怎么看怎么想？魏征农默默无语，纵容好朋友就这样单纯生活下。
　　
　　夫复何求？一个好朋友对你义气成这样。虽然不认同这个好朋友的人生哲学，但是却可以包容与他不同的人生哲学，求同存异，大家一起活下。
　　
　　无奈是到了1949年之后，魏征农被军统以家人生命胁迫，潜伏重庆，必须带走郑云帆来救家人性命，郑云帆明知朋友难处，不理不顾，不战不降，死拖八拖玩他的清高。逼得魏征农一生“朋友义气为先”的晚节差点不保，只能举枪自尽以示忠诚，以“成仁”保全家人。
　　
　　十几年来用心保护的朋友，你成全他，他不成全你。魏征农身上，甚少书生之气，输就输在他想讲“江湖义气”，人家跟他耍“政治正确”。
　　
　　再来说郑云帆。他的不战不降不和，是他的政治信念，即，知识分子报效的是国家，而不是政党。政治应该与他无关。无奈离开魏征农的郑云帆，徒有不堪一击的迂腐与不接地气的清高孤傲。
　　
　　当他对魏征农解释他为什么不战不降也不和时，说“匹夫不可夺志”，魏征农苦笑。
　　
　　乱世之下的“覆巢之下，焉有安卵”的悲哀，郑云帆有，有的太理想化。他以为他不站队，他可以对得起所有人。他忘了他的黑历史，忘了他的特殊才能，他以为他选择闭眼，所有人都会跟着闭眼不看他。
　　
　　清醒的魏征农，洞晓人性的魏征农，清楚时局变化的魏征农，保护了郑云帆十几年的魏征农，终于被魏征农的迂腐书生意气打败了。
　　
　　魏征农只有自杀成仁以谢组织。他必须站队。自古人臣不事二主，史官发明了一个词叫“贰臣”，列入“贰臣传”的前辈们，他们的口碑还是命运怎样，你可以翻翻史记、读读明史。这是历史的教训，是看透时局的无奈。
　　
　　如同吴宇森拍《太平轮》，大时代里有国难、有船难，但落到每个人身上，是一种家破人亡妻离子散的挣扎。1949年，这个年份在大陆的影像记忆里，是庄严崇高的，是新中国，是解放。然在《太平轮》，甚至出了《太平轮》，在许多活在那个时代的老百姓来说，它是悲烈的，是人人自危的逃命，是寻求彼岸新家园的最后一跃。
　　
　　围捕之下的郑云帆，终于站队投降。他不想站队，还是被动站了队，而且站了一条绝对正确的队。编剧给了一个合理化的理由，郑云帆摆脱了人生哲学失败的挫败感和愧疚感，从今之后，他的事业终于在人民的舆论里“正义”了，他也洗白了，成为人民的密码专家。
　　
　　一辆吉普车带走了疲惫至极郑云帆。你觉得这部车会把他送到哪里？一座远离人烟的深山？一个与世隔绝的院子？一群戒备森严的队伍？一叠重重机关的密码？一个新的上司和一个新的魏征农？然而离开魏征农的郑云帆，他“求真求诚、慎独修身”的书生意气还能坚持多久呢？
　　
　　这些都不重要了。重要的是，“幻影”这一精锐武器现在属于中华人民共和国了。让国民党反动派恐惧吧~
　　
作者旷野牧歌

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