影视台词 > 影评 > ：《诺亚方舟：创世之旅》如何从上帝的角度看善与恶是由微语录网(www.5yulu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《诺亚方舟：创世之旅》如何从上帝的角度看善与恶的正文：

　　听闻这部电影为【从上帝的角度如何看待善恶】提供了一个很好的视觉，抱着这种心态看完了。
　　
　　这部戏开篇的大背景是亚当和夏娃被逐出伊甸园后，有了三个孩子：CAIN(该隐)、ABEL(亚伯)和SETH(赛特)。CAIN把ABEL杀了，然后依靠一群堕落的天使(THE WATHERS)，建立了伟大的工业文明，蔓延至全世界；而后仅剩SETH的后裔与之抗衡，这部戏几个重要的角色也就是赛特的后裔：NOAH CP, 他的儿子们SHEM, HAM, JAPHETH。但人类的贪婪导致地球破坏严重。
　　
　　故事的主线始于NOAH的一个梦境：滔天的洪水淹没了地球，生灵涂炭，他把这解读为上帝将要毁灭世界了；于是他带着儿子们到山上找他的曾祖父，梦境延续，滔天的洪水下，人类都淹没在水底，而动物在往水面上游。穿插一句电影里NOAH的对白：
　　FIRE CONSUMES ALL, WATER CLEANSES; IT SEPARATES THE FOUL FROM THE PURE, THE WICKED FROM THE INNOCENT, AND THAT WHICH SINKS FROM THAT WHICH RISES
　　NOAH将梦境解读为上帝的意旨：上帝毁灭一切，只为重新开始。场景上呼应了电影开头的蛇蜕皮，预示着新世界即将到来。而NOAH的解读，则是基于上帝认为万物皆平等，人类犯下的罪太多，而要遭受惩罚；为了使世界恢复新秩序，洪水灾难要让人类灭亡，而动物应该得以拯救。
　　
　　于是NOAH带着上帝的嘱托，依靠伊甸园的种子和守望者的帮忙，开始了建造诺亚方舟的过程——但方舟建造的出发点，是为了拯救无辜的动物，而非人类。整个故事的推进，就沿着NOAH造船拯救除人类外的其他动物展开：从看到CAIN的人民因为饥荒而互相残杀，到与IILA(之前救下的小姑凉)的对话，再到暴力拒绝CAIN统领的人民进入方舟。NOAH始终坚信着他的理念，坚信着他是上帝选中来完成任务的。而内心最为激烈的对立，始于在电影的中后段：IILA受到NOAH曾祖父的祝福，从不孕变为可以怀孕；然而NOAH得知IILA怀孕的消息并没有高兴起来，而是当着全家人的面下了通牒：如果是男孩，则可以作为地球上最后一个人类活下，但如果是女孩，则要在她出生的那一刻，把她杀掉（因为她有可能成为母亲，继续繁衍人类）。
　　
　　很不幸地，ILLA生下了双胞胎女儿。
　　
　　如果说对于全人类的灭亡，对于满目疮痍的地球，对于孙女的通牒，他仍能够咬紧牙关坚持上帝的嘱托，那在最后他亲吻孙女后的举刀之际，内心的对立则到了最为波涛汹涌的时候：作为上帝的使者，NOAH要解决这两个年纪最小的双胞胎姐妹，以使人类灭绝，遭受灾难，世界的秩序得以恢复；而作为人类中的一员，NOAH要历经同类相杀、见死不救后，再向自己的孙女举刀，人性受到了挑战。
　　
　　而NOAH最后的无法下手，说明了在人与上帝的对立面前，血脉的感召下，他选择了前者。毕竟他只是上帝与人类中间的一个人，心里的回荡与矛盾必然难以平复：他作为上帝的使者，弃自己的同类于灾难不顾，而最后却无法下手了结自己的孙女，这对上帝的辜负、对成千上万同类的白白牺牲，使他深受折磨；而坚持要了结孙女，对家庭造成的不可磨灭的恐惧与责备，又使他深感愧疚。
　　
　　对于善恶的评判，从上帝的角度来看，虽当初按照自己的原形创造了亚当，但万物皆平等，人类对地球的破坏、对资源的滥用、对其他物种的杀害，致使其应该遭受灾难，是为赎罪，而人类的灭族，动物被拯救，为世界回归秩序做好铺垫，谓之善；NOAH若有恻隐之心，若对有血脉相连的人类抱有私心，不顾上帝的判决，阻碍秩序的恢复，则谓之恶。
　　
　　从作为人类一员的角度看，正如片头所说的，TEMPTATION LED TO SIN；可即使如此，人类很难接受用灭绝的代价认识自己的贪婪，为犯下的罪孽赎罪。在这个语境下，面对灾难，抛开族群仇怨，开放方舟接济难民，不顾一切保护家人，方谓之善；同类相残、见死不救，杀害自己的血脉，谓之恶。
　　
　　显然，灭绝与重生，终结或开始，从不同角度看有着不同结论；而对于善与恶的评判，对于世界上的种种，亦然。
　　
作者爱生活的卤蛋

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