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　　如果我们想要向这世界复仇，怎样的手段才堪称极致？毫无疑问，是制造出更多的仇恨，制造出更多对这世界有深沉的敌意的人。从这个角度说，本片主人公凯撒的复仇可谓是相当究极。因此自然派生出另一个问题：如果想要阻止这样的复仇出现，就必须搞清楚，这样一个以向世界复仇为人生目标的变态灵魂是怎样产生的？
　　影片中相关资料不多，但是管中窥豹，我们能够做出合理的推测。
　　凯撒——先看看这个名字！——凯撒的威名毋庸赘述，他的赫赫武功名垂青史，他是掌管生杀权柄的罗马大帝，而他的死亡则被莎翁写成剧本。如果我们愿意相信这个名字并不是导演随意起的，那么男主角显然自命为能够操纵他人命运的君王了。但是可悲的是，这位君王本人也随时在自杀的屋顶上挣扎，找不到生活的意义。凯撒这个名字究竟操纵了谁的命运呢？
　　男主角在一步一步实施自己复仇计划的过程中，曾数次到医院看望自己丧失自理能力和表达能力的妈妈。每一次他给妈妈讲的，都是自己的公寓居民，以及自己怎样要把他们一个个从欢乐拖入地狱。他讲的那么轻松，仿佛是描述友邻的乐事；而他的妈妈则在痛苦中无能为力，我们只能看见她眼角流下的泪。
　　这中间原本有大段的空白。但是当在结尾处，我们看到克拉拉抱着新生的婴儿落下泪来，忽然所有的空白都可以补上了。我们可以猜想，凯撒的妈妈是带着怨恨把他生下来并养大的，以至于他不知道爱别人是什么滋味，也不知道人生的意义何在；他就像没长大的孩子，自己想要的就一定要得到，把占有当做爱；把自己当做这世界的中心，自己不高兴就不能让别人高兴，自己得不到的别人也别想得到（你们居然没注意到我很不高兴！这是典型的小孩思维）；他一直致力于向妈妈示威，气急败坏的破坏一切，表达对妈妈的不满；他对妈妈的恨无法直接发泄，因此转而指向无辜的女性，违背了冤有头债有主的传统观念，也因此成为变态；他对女性怀着深深的破坏欲，只有毁灭女性才可以平抑内心的愤怒；对他来说最佳的复仇方式就是创造出下一个自己——下一个像他自己一样在怨恨中被养大的孩子——制造出一个循环。自己带着怨恨来，又留下了怨恨离，于是他的这一生实现了平衡。
　　问题已经看清，那这种循环有打破的可能吗？应该是有的。看看凯撒在怨恨中是多么的痛苦，平时一直谦恭有礼的他怎样一次次在淋浴喷头下清洗自己的（罪恶的）身体时失控制，就似乎能窥见出路。不过对此影片似乎无意探讨。
　　还有一个吊诡的事实是，看本片的时候，观众往往会替凯撒揪着一颗心，害怕这个可恨的人形迹败露，甚至对那个隔壁小姑娘充满厌烦。为什么？对这么一个罪恶的家伙分明应该是恨之入骨，恨不能碎尸万段的呀？所以很有可能的是，凯撒这种罪恶的复仇满足了观众自己内心隐秘的欲望，我们也曾在某种情况下，对这个世界有着深深的恨意，想要散播下自己的复仇。所幸这种欲望只是短暂的主宰我们的灵魂，道德感总会站出来对抗这种毁灭的欲望，从而维护了我们自己和这个世界的“文明”形象。
　　凯撒这个罪恶的形象，代表了我们人性中的阴暗面。通过对凯撒的似乎不辨是非的怜悯，我们在尝试表达和接受自己的阴影。既然我们能够用这样的方式一方面释放那些黑暗的欲望，同时保有健康的人格，那么这一定可以作为阻止变态出现的一条出路。如果在复仇与道德的战斗中败北，完全沦为怨恨的傀儡，我们就会成为变态的灵魂。
　　
作者宛城刀客

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