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　　程序正义还是结果正义，这是一个常常引起争议的问题，正义看似是绝对的，其实在这两者发生冲突时，正义本身都会被质疑。
　　 在讨论这个问题前，先说明电影中一个设定，即一个人造出核弹是不可能的。核弹是现代工业化和信息化协作的产物，其制造难度有多大就不用多说了，就算你是多天才的核武器专家，也需要一个精英团队通力协作才能生产。这并不是像爱迪生似的个人发明创造，一个战斗机专家能一个人造F-16？如果核弹真这么好造，那有核国家恐怕早都遍地是了。所以电影这个设定仅仅是一个假设。
　　 回到正题，关于是否可以为了一个正义的目的而不择手段以至于放弃程序的正义。具体到一个实例：刑讯逼供是否可行？肯定会有人说：在必要的情况下为了大多数人的利益可以牺牲少数人，更何况是恐怖分子。看起来是没问题，但在历史上，这样的“牺牲”所造成的结果大多是悲剧。“恐怖分子”只是一个指代群体，同样的，如果是其他群体威胁到了“大多数”，那么就可以牺牲他们了吗？纳粹的答案是：是。犹太人，共产主义者，穆斯林，先天残疾，以及其他各类的非纯种的“有用的”雅利安人，都是被牺牲的对象。而希特勒的目的很明确：振新德国，而这些人都是绊脚石。为了这个崇高的目标，魏玛共和国的原有法律和秩序都要为元首的“正义”让路。假设一下，如果希特勒不惹那些西方列强们，那是不是他会成为一个德国历史上的英雄呢？直到战败，德国人才意识到，这些牺牲并没有解决问题，这些牺牲只是满足了希特勒狂热的民族主义。再举另一个例子，文革时的“反革命分子”，就先假设他们都是“危害国家”的群体，这一点和“恐怖分子”很相似。为了解决这些危险分子，我们的人民群众大施拳脚，各种因为一些小事或是根本没事找事而被打为反革命分子的人数不胜数，朋友家人反目成仇，整个社会陷入了混乱，法律和规则完全成了狗屁。结果呢？目的达到了吗？
　　 之所以举这两个例子，就是想说明一个关键点：人的失控。很多人会举出那个经典的例子：你是火车司机，前面有4个工人即将因刹车失灵而被你撞死，但你如果选择改变轨道，另一条轨道上只有一个人，你怎么办？然而现实社会的状况永远不会这么简单，如果君主永远是大公无私，英明果敢，那我觉得封建社会也不用进步了；如果总是有心济天下，惩恶扬善的英雄来主持正义，那我认为法律也不需要了，可是，并没有。人性中的恶如果不加限制，再明智的领导人也会变成昏君,再伟大的侠客也会变成黑社会。如果不对“火车司机”们束以法律，那整个社会都会开向错误的轨道，为了所谓的结果正义，而允许短暂的出轨，却会因为人性的贪婪和善变而一发而不可收拾，等到察觉时则悔之晚矣。一旦破坏了法律之墙的一角，就会使钻空子的人倾巢而出，而整个法律体系就离坍塌又近了一步。所以只有坚守程序正义，才能防止这样的情况发生，即使要以效率为代价。这一点和民主很相似，民主是把权力关在笼子里，而程序正义是把人性的恶关在笼子里，代价是有的，孰优孰劣，历史已多次证明。
　　 记得胡舒的一段话：如果一个文明的国家，人们却只讲道德，不讲规则，那这个国家很快会满是谎言，社会崩坏；如果一个落后野蛮的国家，人们即使不讲道德，却都遵守规则，那这个国家会走向进步。程序正义就像是数学证明题，每一步的正确才能确保答案的正确，任何一点恶的加入，都会使其偏离本身的目的。
作者旧世蓝调

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