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　　一句真话，传一百次便是谎言。黑泽明用六个演员的黑白影片精彩地讲述了一个“你该相信谁？”的故事。全片从樵夫和僧人的惊恐出发，讲述了一个看似寻常却细思恐极的凶杀案。普通的案件却在每一个当事人不同的说法中扑朔迷离。电影行进一半时，案件进入了一个匪夷所思的状态，每个主角包括死的武士都说自己是凶手，可是当最后听到樵夫作为一个旁观者的陈述时，重站在各方立场，他们的说辞便都意味深长起来。
　　
　　在强盗多襄丸的故事里，是被他侮辱的武士妻子逼迫他与武士比武，胜者便能得到她，最终他们决斗二十三回合，而他战胜了武士，但是他表示自己仍然敬佩武士，因为在他心中，这世间能与他决斗超过二十回合的人时绝无仅有的。而在武士故事里，自己被辱的妻子软化于多襄丸的甜言蜜语里，即刻要和多襄丸出走，却反目要杀死武士，但强盗多襄丸看到这个女人如此无情无义，反而大义凌然的问武士如何处置这个女人。多襄丸最后在女人逃走时还大义凌然的放了武士，但武士却因妻子的绝情自裁而死。故事在武士妻子的故事里，这个可怜的女人再被辱后无法面对自己丈夫鄙视的眼光在恍惚中杀死了自己的丈夫……三个版本，每个人都承认自己是凶手，倘若在急着找替罪羊的裁判中，这真是最容易审理的案子了。可是这样的扑朔迷离却让仅与武士夫妇有一面之缘的僧人感到不寒而栗，因为他发现，当所有人都说谎时，真相究竟是什么便无从考证，人间的所有一切便成为了谜团，人人都怀揣着自己的目的弃真实于不顾，无人可以相信。而对于樵夫而言，更加无法理解，因为旁观了凶杀案全过程的他听到三人的陈述，竟没有一个与他所见相符。即使知道杀人偿命，三人却争相供认不讳，承认自己是真凶，包括死的武士，凶杀案里的每个人似乎都在维护着他们认为的比自己性命更加重要的东西，而旁观的他却也因为自己的秘密而无法在公堂里说出真相。
　　
　　《罗生门》的经典在于，它用凶杀案这样一个极端的事件牵扯出了生活中不过稀松平常的道理，人人为了自己的利益都可能说谎，或者，人人都只愿相信自己愿意相信的故事。强盗说谎，因为他无法承认自己不过是一个小毛贼，只会做一些偷坟盗墓、侮辱妇女，而在比武中不过侥幸获胜；武士的妻子说谎，因为她无法面对那个被强盗挑动情欲的自己，无法面对那个被男人否定了价值随意唾弃的自己，无法面对那个利用了男人的面子挑起争斗怀揣杀心的自己；武士说谎，因为他无法承认其实是自己背弃了妻子，其实他和强盗的所谓比武不过是为了保护自己可怜的一点面子，其实他在面对死亡时抱头鼠窜；而樵夫的隐瞒其实也是说谎，不过是因为他偷走了命案现场妇人防身的短刀。为了利益说谎这是人性，只不过有人编制虚假，有人隐瞒真相。无论哪种，不让旁人看清全貌便是谎言。可是细究他们的谎言，却又觉得好笑，他们其实是彼此美化着对方，只为了承托那个心目中的自己。多襄丸将武士塑造成一个为了名誉而奋战的男人，以表现自己并非胜之不武；武士的妻子宁可承认自己因为受不了丈夫的羞辱而杀人，也不愿承认自己对强盗哪怕一分的心动，对自己丈夫一刻的不忠，当然这样的忠诚在现代社会看起来真的非常可悲可笑；而作为被害者的武士，更是将一切罪过推给妻子，将杀死自己的多襄丸美化成为一个不顾美色，也要维持道义的大盗，因此自己才不是因为和这样的“正人君子”决斗而死。看到这，对后来樵夫的证言也不经产生了怀疑，甚至怀疑倘若这个故事是真的，那么导演镜头下未表达出的谎言和隐瞒又会有多少？
　　
　　人类是谎言的宿主，因此只要人类存在，谎言便无法制止。却正因为谎言难以避免，充分的表达却显得重要和可贵。无法辨明真假，便应当尽量让所有当事人的声音都被充分听到，当一摊池水被充分搅混，沉的落下，轻的浮起，也便可以一点一点看清了池水下的是什么。所以即使是碎片化信息的时代，即使新闻信息多如潮水，但是仍然需要深度报道，深度报道是往下掘，尽可能的把新闻背后的新闻连根拔起，事件便有了根，有了生命，让人们听见当事人所言背后未说出的话，让人们看见故事脉络的发展，让人们明白真正的原因，让人学会背后的逻辑，让人获得理性。
　　可是细想，却又有无可奈何在其中，这世间怎可能每件事都有深度报道呢？即使是深度报道，从人笔下写出的事件又怎可能不带了笔者的价值判断与取舍呢？可是倘若你让一个人要完全公正的，不带一丝个人的评判，他便又无法着笔，一个人无论何种表达，即使不经意，也都加诸了自己评价。即使世间真有全然实事求是书写的人，读他所写的人却又是不能不带着自己的观点解读其中文字的吧？这样说来，人们恐怕只能永远的接近真相，却无法真正接近真相啊……写到这便觉得好悲观，可是再想来，即使真相永远无法抵达，却也不能放弃寻找和接近真相吧？人有寻求真相的欲望，谎言也许可以搭起空中楼阁，但是那样的楼无法住人。
　　
　　《罗生门》的最后，听故事的无赖——却也是除了僧人以外唯一未撒谎的人，偷走了一个弃婴包裹的衣服，当樵夫指责他时，他振振有词地还击樵夫也不过是个贼喊抓贼的小偷。其实故事到这，樵夫也好，僧人也罢，以及看电影的我们可能也全部陷入了一种深刻的自我怀疑，是对这个世间还可以相信谁的怀疑，是对自己其实是否也是那谎言中的一环的怀疑……但是最后樵夫和僧人表示自己愿意收养弃婴，反正有六个孩子，即使苦但也不怕再多一个时，僧人——亦或是编剧和导演最终都选择了对樵夫的相信。毕竟在世间生存，怀疑一切活着太累，也太偏激；毕竟在世间生存，每个人都还有不同的选择，有人撒谎，有人诚实，不过都是人性的一部分。
　　
作者爱自由

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