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《家在水草丰茂的地方》魔幻现实主义的工业时代

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影片开头,建置信息——
有点闷。固定机位长镜头,忧心忡忡的爷爷与戴着红头巾的若有所思的父亲坐在炕上谈话,一只苍蝇飞来飞。爷爷担心巴特尔母亲的病,更担心紧张的儿孙关系无法缓和。
小学教室。阿迪克尔和哥哥巴特尔同在一班。巴特尔拿着放大镜悄悄地对准太阳聚焦阳光,准备引燃同学身上的配饰;阿迪克尔则在恍惚中看到窗外的父亲和母亲同时爱抚自己。放学后,父亲带着兄弟俩到集市上采买,长镜头,第一次正面表现父子矛盾——父亲讨好巴特尔,阿迪克尔觉得整个家都偏向巴特尔,巴特尔则厌恶父亲的示好。
突发事件——
爷爷世。暑假来临,弟弟阿迪克尔找哥哥巴特尔一起到草原深处寻找放牧的父亲、看望生病的母亲。在爷爷房外呆了2天,才说服巴特尔和他一起离开。临行时,巴特尔牵走爷爷家的白马,将其放走。
旅程——
兄弟二人走在荒漠中。互不说话。半覆盖植被的沙地上有一条小路,兄弟二人坐在骆驼上缓慢地向远方走的背影,驼铃声响,远处是扬起灰尘飞驰的汽车。悠扬与疾驰,鲜明对比。
插曲——
巴特尔和阿迪克尔走错路,起争执,阿迪克尔认为应该向东走,巴特尔则反抗说为什么要听他的话。最后,巴特尔提议放开骆驼带路,果然找到正确的方向。巴特尔夺取主动权。
巴特尔探洞时发现丝绸之路的洞窟壁画,却被黑暗中飞起的鸟惊吓,大叫之时阿迪克尔从外面奔跑着要看哥哥发生了什么情况,哥哥跑到洞口看到阿迪克尔则装作什么也没有发生。尴尬。
夜晚,阿迪克尔想要说服巴特尔一起在火边烤火,却被巴特尔直接拒绝,怨恨父母为了阿迪克尔而把自己送爷爷奶奶家寄养。
废弃的村子里,阿迪克尔找到同学家的合照,还在毯子下找到功能完好的指南针和几颗子弹。兄弟二人仍然无话。
巴特尔的水喝光,趁阿迪克尔熟睡,将两人的水桶调换。清晨,阿迪克尔的骆驼不见了,两人再次放开骆驼,跟随骆驼寻找到阿迪克尔的骆驼。
小高潮——
“黄金牧场”,兄弟俩原来的家。那曾是个水草丰茂的地方,旁边本有着湍急的河流。但现在,夕阳西下,一只濒死的骆驼跪卧在地。巴特尔抽出匕首要给骆驼放血,阿迪克尔拼死阻拦,二人趁势打起架来。矛盾冲突点依旧在于,巴特尔埋怨因为阿迪克尔的缘故自己被迫送到爷爷奶奶家,而阿迪克尔则认为全家人都偏向巴特尔。尤其是阿迪克尔那句“那也不是我的错啊”。阿迪克尔扬了把沙子迷了巴特尔的眼睛,巴特尔则揍了阿迪克尔胸膛一拳。
转变——
牵着骆驼走开的巴特尔,略有些担心自己是否下手太重,又觉得是阿迪克尔假装难受。巴特尔偶遇喇嘛庙,与心善的喇嘛对话。没有了骆驼的阿迪克尔也到了这座喇嘛庙。得知第二天寺庙的喇嘛也要搬离这里镇里、市里谋生。喇嘛称,他们的父亲依然坚守在这片草原上,值得尊敬。第二日,喇嘛将自己的骆驼送给阿迪克尔,阿迪克尔则将指南针送给喇嘛。众人离开。喇嘛眼里含着泪水。
两人继续行走,路遇气球。两人追逐,后巴特尔停下来装作系鞋带,阿迪克尔回头张望,巴特尔则说父亲已经送自己一个了,这个应该是阿迪克尔的。阿迪克尔向着气球奔跑。夜里,在火边,巴特尔和阿迪克尔一同分享新得来的玩具。火光摇曳,气球上映出两个人的影子。矛盾得到化解。
在此之前,所有的情节性需要已经满足,交代了背景、树立了目标、解决了矛盾,故事在此截止完全可以,即使是开放性结局,观众也会了解兄弟二人历经重重困难找到了父亲。然而影片并未这样处理。它的结局更加意味深长也更具说教性——
结尾——
兄弟二人到达草原深处,却看到一群工人在河边作业。阿迪克尔牵着骆驼,看到带着红色头巾的人用河水清洗沙子,正是父亲。结尾最后的长镜头,在贫瘠的草地上行走的父子三人。阿迪克尔走在一个小山坡上,镜头向前推进,他看到的不是心心念念的父亲放牧的草地,蓝天白云下是白烟滚滚的工厂和竖立着大牌子的中国移动信号塔。
说到主题,若影片截止在兄弟二人旅途中的矛盾化解,则影片讲述了童年、成长或经历一次冒险,虽然影片时不时透露出各种热点话题如“二胎”“草场退化与环境危机”“文明消逝与传承断裂”“少数民族的贫穷与困境”,比如废弃的村舍、断裂的丝绸之路文明、人民公社的政治化运动新闻报道等,但都是旁敲侧击、不痛不痒地给电影放置一些信息。有了结尾,则实打实地展现了工业对传统、对少数民族的冲击,也将兄弟二人一路行走的魔幻现实感推向极致,尤其是从阿迪克尔的儿童视角看待这个世界的荒诞、讽刺。代表着逝的爷爷的白马意象,荒无人烟的废弃村舍的疮痍,自己心爱的骆驼死亡时的嚎啕哭泣,以及最后红头巾父亲并非在草原上放牧而是在河边淘金、回头时那一瞬间的惊愕,看到草原上伫立着的工厂的震惊与讽刺,统统难以理解,却不断在经历。
影片虽站在全知角度对工业入侵游牧进行了交代(主要是影片开头父亲和爷爷的对话),但并未对这种现象进行过于主观的判断。也正因如此,影片才展示出既可理解又万般荒诞的魔幻现实。
作者林彻彻(十三)

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