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阿基里斯与龟是西方哲学史中一个着名的数学悖论，阿基里斯是《荷马史诗》中的善跑健将，而乌龟是公认的跑得最慢的动物。但是在希腊哲学家芝诺眼里，跑得最快的永远超过不了跑得最慢的。这个悖论是如何提出的，有兴趣的人可以查一下。
这是北野武的一部充满自嘲的作品，贯穿始终的黑色幽默，看得人又哭又笑。
故事讲的是一个梦想成为画家的人的一生。在被身边人众星捧月的童年时代，真知寿就被大家视为绘画天才，任何他眼中所见都可以成为素材，于是他对自己的才华也是深信不疑。直到家中发生变故，父母相继世，真知寿优越的生活条件被改变，但唯一不变的是他对绘画的执着。
在孤儿院度过了余下的童年时光，成长为青年的真知寿依然偏执地进行着创作，但始终一无所获。在青年时代，受到启发的真知寿进行过一段时间的学习，和一帮有着共同追求的人成天琢磨着艺术的表现方式，但结果是被人当面揭示“艺术填不饱肚子”“在非洲饥民面前毕加索不如一个饭团”的现实。同伴的意外和自杀依然改变不了他对艺术的追求，那只乌龟始终在前方。在一事无成的青年时期，唯一的收获就是遇到一个懂他的同路人，两人结婚生子，让一路的唏嘘凄凉里有了一抹暖色。
人到中年的真知寿由北野武亲自上阵扮演，面瘫大师真是再适合不过这种一意孤行的偏执角色。尽管一幅画都没有卖出，但他还是没有放弃梦想。在艰难的艺术道路上，真知寿尝试了所有的可能，从印象派到抽象派，从立体主义到表现主义，从波普艺术到新艺术......所有能找到的绘画表达方式他都尝试了一个遍，但每一次他的作品都会受到画廊老板的抨击和批评，于是他只好一次次灰头土脸地从头再来，一次次重新做回阿基里斯。
最让人唏嘘的镜头是夫妻两人在车祸现场素描和他低声下气向做妓女的女儿要钱买油彩。真知寿的眼中除了画画什么都没有，他甚至丝毫不在乎世俗的价值观和评头论足，他所要追上的只是眼中的那只乌龟。最让人感叹的片段是真知寿听从画廊老板的指点，追求极限的创作方式差点溺死水中和在停尸间里他给女儿脸上涂满口红作画进入一种疯魔。在一系列的创作体验和过程中，看不到他因为绘画而感觉愉悦和享受，所有的目的都在追上乌龟的那个制高点，追上的过程一点也不重要。
片子最后，家破人亡的真知寿选择自杀，但依然是愿望落空。有意思的是当他拿着火灾现场的半只拉罐到市场上标出二十万日元的价格来贩卖的时候，路过一对小夫妻，妻子说“它看起来真是有一种酷。”丈夫说“你真是疯了，这就是个垃圾。” 天才和疯子也许只是一念之差，就好像艺术品和垃圾一样，只是看待的眼光不同而已。
故事讲完了，看电影的人有没有想过是否自己也在追着一只乌龟？是否追得上哲人眼中的那只来给你定出目标的乌龟？
真知寿的人生在我看来无疑是失败的，从幼时一直戴到老的那顶红色的画家帽其实是他一直想要却终究没有得到的“帽子”。他从小被人认定会成为“画家”，于是为了成为这个定义中的人，他倾其所有在追求。但他追逐的目标最后被掌握在画廊老板的手里。真知寿是个悲哀的人，因为从头到尾他做的都不是他自己，为了成功，他不断地模仿，却从没有超越。就像影片最后的字幕：最终没有追上那只乌龟。
而现实中的我们呢，我们所追求的成功，我们所宣扬的正义，我们所传递的正能量，是由谁放置的那只乌龟呢？而在追逐的时候，是否应该看到其实在我们的内心里还有一只乌龟？！
喜欢北野武的电影，无论是《坏孩子的天空》还是《花火》，他的作品给我的感觉就像他那张面瘫的脸一样，表面上不懂声色，底下却激流暗涌。平静温婉地叙事，不温不火的表演，没有过多的冲突和爆发，却能在冷静的叙事中亮出一把尖刀，给你来一道深深的伤口。让人享受这种撕裂和疼痛，又能够反省和思索。
作者7:01

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