影视台词 > 影评 > ：《死亡诗社》诗与人生、解救者和被解救者是由微语录网(www.5yulu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《死亡诗社》诗与人生、解救者和被解救者的正文：

一）关于诗和文学
“我们读诗写诗，非为它的灵巧。我们读诗写诗，因为我们是人类的一员。而人类充满了热情。医药，法律，商业，工程，这些都是高贵的理想，并且是维生的必需条件。但是诗，美，浪漫，爱，这些才是我们生存的原因。”
前两天在上看到有人提问“读书有什么用”，作为中文系的学生，这是永远被人询问的话题。晓帆姐的师兄对这个问题有一个很尖锐的回答：“为了不再问出你这种傻X的问题”。回答简洁，但其中所蕴含的内涵却是巨大无比的，只有对阅读有着与生俱来深沉的执着的人，在浩瀚书海之中体会了无数日夜强烈的精神震撼的人，才能够品尝到这句话的深刻内核。而对于一个仍旧需要“启蒙”的、身处迷茫状态的人来说，还是会一头雾水：读书（特别是文学类的书），到底有什么用？
我想，《死亡诗社》里面这句台词，不仅可以做为诗，也可以作为读书、文学的最佳脚注。
读书有什么用？经济学教会我们股市走向，物价波动；建筑学可以搭建房屋；化学可以使凡人变成法师，化元素为己用；IT能编写程序，让足不出户的全球社交成为可能；熟读历史则世事洞明，少走弯路……唯独文学，能有什么用呢？
一直想不到好的回答，直到看到这句话：“诗、美、浪漫、爱，这些才是我们生存的原因。”无论是什么学科，所表现出来的“功用”都是明显可察，直接作用于最日常的生活之中的，而我们往往忽视了，所有学科的实用功效，是让生活变得方便，但令生活变得方便的本源欲望和原因，是因为，我们希望从中得到美、浪漫和爱。
诗和文学，世界上最无用的东西，其实是在满足生命中最本源的诉求。
（二）解救者Or被解救者
整部《死亡诗社》，我思考最多的问题，是Neil的死谁负责？如果不是Keating的鼓励，他会在学校里每日专心地学习化学课程，按照父亲的意志，进入哈佛，顺利毕业，成为医生。他不会有勇气反抗父亲的意志，不会有勇气倾听自己的声音，也就不会在走投无路的情况下，选择用死亡扞卫自己的梦想。也就是说，如果不遇见Keating，Neil的梦想虽然会一辈子被掩埋，但至少他能够正常地安渡此生。用校长的话来讲，是Keating的“蛊惑”和“灌输”，让Neil变成了这个样子。
梦想和生命，谁更重要一些？影片中Neil的梦想，看似仅仅是放弃化学，专心演戏。但在这部片子的语境中，梦想这个词更多地是与自由、独立等等因素糅合在一起的精神符号。如果Keating知道Neil最终会选择用死亡来证明自己的意志，他还会这样引导他们“要学会有自己独立的思想”么？
置身事外的观影者常常会被影片的浪漫主义情绪所感染，惯性地认为Keating代表最正确的普世价值，而Neil的父亲代表压迫他精神的枷锁。认为Keating是拯救Neil灵魂的耶稣，父亲是谋杀Neil的魔鬼。我当然支持Keating鼓励每一个学生发现自我，挣脱束缚的教学理念，我甚至认为，Keating即便知道这样做最终会使Neil酿成悲剧，也应该坚持下，因为，为了自由而死，好过受尽束缚的生。但猛然袭来的一个念头，又把我陷入纯逻辑的怪圈中：我们自以为正确的，便真的是正确的么？世界上有什么真正“正确”和“崇高”的追求，能够高于生命？
或许这样说来太含糊不清，但如果以最近最热门的新闻事件为例，想必大多数人都能够听懂。ISIS制造的恐怖袭击，所有参与的恐怖分子都不是精神病，他们宣称他们的行为严格按照了《古兰经》的指示，而许多研究伊斯兰文化的学者，证明了他们的残酷行径，的确可以在《古兰经》中找到一条条白纸黑字的铁证。无辜的世界在谴责IS恐怖分子的无情，而他们却自以为是解放了一群迷惘的堕落的灵魂，行的是圣人之事。这种思维听起来貌似荒谬无比，杀害无辜的生命，也敢称作拯救？但逻辑上却并没有错误，就像大家恨不得把朝鲜人民从水深火热的专制生活中解放出来一样，当年被我们视为十恶不赦的八国联军侵略者，何尝不是以一种高傲的“解放者”姿态降临我们这片大陆的？
而Keating对Neil等人思想上的“解救”，在Neil的父亲看来，难道不是IS等人杀人的行径么？
我们同样认为这种鼓励是最正确的普世价值，但在“身处囹圄”的另外一些人看来，解放即使侵略，拯救等同于杀人。
“正确”永远是相对的。我们生活的世界就是一个罗生门，永远没有真相，后现代主义的先驱们敏锐地发现，真相就是话语权。
虽然我无比地坚信Keating使人向上的价值之正确，但如果有一天醒来，话语权颠倒，全世界都拥护着Neil父亲的理论，那么，所有的一切都会反转，“解救者”便会成为“应该被解救之人”。就像当世界上所有人都成了神经病，剩下的那一个正常人，就是世人眼中唯一的精神病患者。
（思想游戏，仅供娱乐）。
作者布鲁斯

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