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闲暇时间，陪我家小少爷观看了《功夫熊猫》。不得不说此部电影制作精良，老少皆宜：除了卖萌，搞笑，更有温情与大爱。选在春节档观看真的是再合适不过。
话又说回来，这部电影中国风十足，从布景到人物，从情节到细节都是产自中国。例如熊猫村的布景是参照青城山，熊猫爱滚的习性是在卧龙保护区观察得来，甚至鹅爸爸的面馆中桌椅板凳摆法都是经过考究的。
而今天我想讨论的是《功夫熊猫3》中折射的中国古代思想：道家，佛门（严格意义上来说不算中国古代思想，但我还是想叙述一番）和一点儒家思想。我将会从情节，人物，功夫中来讨论，如有不妥之处还望指正。
首先情节，我先描述一番，“青眼牛魔王”天煞从封印地跑出，搅得天翻地覆。神龙大侠阿宝在亲生父亲李山及众位友人的引导和帮助下，最终习得气功击败天煞，从神龙大侠蜕变为一代宗师。
言语上阐述来说是有一些俗套和空洞的，但电影刻画的很好。从《功夫熊猫1》到《功夫熊猫3》阿宝历经了三个身份：武者，大侠，宗师。阿宝的一番经历类似于黄老学派中“以无为谓之使物我自然，以使物我共逍遥”，以无为成就有为。阿宝从头到尾都未曾说自己要主动成为一个武者，大戏，宗师，而是命运推着他不得已前行，而他所做的是顺应自然，看是无为实则无所不为。但在《功夫熊猫3》中阿宝，他学会了承担责任击败天煞，这又与儒家积极用世的思想不默而合，“修身，齐家，治国，平天下”。阿宝习得功夫，调和两个父亲的关系，保护村落，最后传授气功。阿宝的成长历程也如此。
在《功夫熊猫3》中阿宝完成了，一个认识自我，找寻本我，探寻真我的过程。他是熊猫，是神龙大侠，是气功大师，是鹅和熊猫的儿子，是老虎，螳螂的朋友。标签之下，他就是他。这与道家“道不可道”的理念相同，道非死物你怎么能说此道即是彼道。同样阿宝不是死物，你怎能说阿宝就是大侠。最令我感觉妙不可言的是阿宝传授功夫的时候，要求熊猫们“释放天性”舞袖的用双截棍，打滚的撞人，力气大的使用“怀中抱妹杀”。阿宝吃饭用筷子，行走用双脚，而熊猫村中真正的熊猫吃东西不用筷子，用滚代替行走。与庄子所述“天地与我共生，而万物与我为一”的说法完全相同，化自然为无物，顺应天命。易中天教授说读庄得慧，这个“慧”便是破除“我执”，从心观世界。
至于最后天煞吸取过量气所撑爆的情节，与佛门所言“因果报应”相吻合。天煞成于吸取他人气，也死于他人之气。同样阿宝败于气，也成于气。
最后说说功夫吧
电影中共出现了三种功夫“拈花指”“太极”“气功”
阿宝的绝技“拈花指”——佛祖拈花，迦叶一笑，是少林七十二绝技。手指飘柔一点，金石应指而碎。阿宝本名李莲花，与这也有关系
而另一门绝技太极是源于道家，成于《周易》，不多赘述。
值得说的是气功，阿宝所习得的是“动功”“软气功”也是“道家功”。气功讲究调节自然之气与先天之气，阴阳相合，与太极也有共同点。而阿宝习得气功的过程可概括为道家经典“道生一，一生二，二生三，三生万物”，同样其他武功习得也不外如此。
此篇文章是在下的大体总结，难免挂一漏万，抑或有错误之处，欢迎探讨与指证。
作者所谓V字

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