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写之前先吐槽几句：
配音根本没走心前三分之一人物的痛苦愤怒都是用一成不变的语气的吗？
除了后三分之一的鲸鱼特效，全片动画效果实在太丑（比我柯越来越丑的画风还戳人双目）
游行的那一段你敢说特么不是西游记？
怪物世界的秩序怎么和人类毫无差别，想象力呢！就借了个怪物没有人类心中黑暗的这个梗！
主角光环太耀眼啊，主角一句话的效用简直能起死回生啊！
（2.28补充 最近在重看西游记，写评悟空的时候突然觉得熊彻有些和他像，从中也能看出片子的四个人物设定不是偶然，西游对日本文化颇有影响。百先生说过熊彻一句话，大意是：熊彻无父无母，是凭自己的力量变强的。这是他的幸运，也是他的不幸。对于大圣来说，他不会轻易依赖他人，也不会克制本性里的“自大自满”这些本能。所以初期的他在我现在看来甚至是让人讨厌的。整部西游，就是他的“人类化”史。熊彻亦然，只是电影在变化这一块处理得太草率和匆忙了，人物远没有大圣那样丰满和立体。）
一直到结尾我都处于一种被节奏拐跑不知所云的境界。剧情明显分为三段：从认认弟子到久太接受怪物世界的生活再到熊彻赢得宗师称号再到久太打败被黑暗吞噬的一郎彦。第一部分的剧情明显有些老套，我觉得应该是因为时间跨度太大的问题，所以人物心理和关系的发展都没有太细腻（比如莲匆匆忙忙地起身追赶熊彻这一个细节我就觉得没有变化过程）。第二部分开始有惊喜，一个是枫的出现，一个是父亲的出现。先是枫，她是为久太连接怪物世界与人类世界的纽带，没有她就不会有之后的矛盾重重。我原以为这又是一个鼓励男主角的烂俗爱情梗（没错我就是这么耿直受不了所有剧都特么非得要爱情元素），还好教会九太成长的她还没来得及说出爱意。而父亲的出现标识着九太面临着选择——在我的观点里这往往是一部还不错的电影的标识：把一个矛盾重重的选择做得足够好了，这里面大有道理可言。比如我非常喜欢的《玩具总动员》系列。这部分的结果是熊彻赢了宗师的称号，九太回来了，本以为一切都应该结束，本以为九太选择了陪伴自己最久的而不是人类世界中所谓虚无缥缈的亲情纽带。孰料，很早之前埋下的人类黑暗之心的伏笔终于派上了用场（也是啊猪山王分明善良得过分怎么会是终极大boss），最终九太要面临的不是在人类和怪物之间的选择，而是来自同类的威胁。第三部分，被黑暗吞噬的一郎彦执迷不悟一心要复仇，身为人类的他却一直嘲笑人类自身的力量渺小。因为在怪物的世界法则里，力量是到达顶层的标杆，从这一点上和人类社会是相似的，我们苦恼着和别人的不同和差距，把自己的个性消除湮灭到人群里，让那些固有的世俗的标准左右我们的目标和视野，汲汲求取着到顶峰。在第三部分里要交代的事情太多以致于有些乱了阵脚。九太和熊彻的关系，九太作为人类对自我的救赎，一郎彦的命运...发现自己的黑暗之心的九太应该是充满了恐惧，他不知道那个从前的充满负能量的自己会把现在的他拖拽到哪里，直到亲眼目睹了一郎彦被吞噬的命运。他知道了，黑暗之心没有办法消除，最后的结果既然是毁灭倒不如与对手同归于尽。几乎要如他所愿了，偏偏领受了鼓励和关怀的熊彻化作救世主及时制止了他的自我毁灭。为什么宁愿自己消失变成一把剑呢，就为了呼应前面“心中的剑”这个伏笔咯？我能想到的解释也不过是相处日久，熊彻也渐渐明白了“养育”的意义，是不忍心看着他走向灭亡吧。但这个心中的剑实在是太过于玄乎，没有什么实体的东西寄托。一郎彦经受了一剑得到了解脱但他并没有改变的过程，他也没有意识到作为人类的意义，他接下来会如何呢？为何曾领受怪物世界声名的九太最终又回到和武艺毫无相关的人类世界并且再也不使用武术？为什么和父亲的关系那样仓促和奇怪？我还有太多没有看懂，但是我至少有一种感觉，关于所有埋下的梗，呼应之后我没有“哇塞，原来竟然是这样”的惊喜，只不过是“WTF还可以这样！”的被欺骗之感，也算是遗憾。
总觉得这部电影充满了日本的性冷淡风格，像是小林一茶的俳句那样隽永又难以捉摸，正可谓是“人无禅心不易懂”
作者Gwen

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