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下午的时候看了“不要让别人的眼光阻止你做自己”这个影评，立马被安利了电影院，看完以后觉得确实是部好片，觉得在中国大人比小孩更需要学习一下影片里的精神。

首先，我得提一下，中国的守旧思想正在不断地阻挠着这个国家的发展，没错，这些守旧的思想主要是来源于我们70年以前的老一辈。就中国动画而言，近几年已经出现了很多高质量的作品，只是我们的光靛总局总是以动画都是小孩子看的为由拒绝国产动画的发展。导致很大一部分的优秀作品不能与电视台签约，得不到最有力的支持。
其次，我们还是来回顾一下影片的精髓。兔子朱迪和狐狸尼克都是梦想成为警察的好小伙，狐狸尼克因为被人嘲笑和怀疑从此自暴自弃，成为了一个小混混，而兔子朱迪同样受到了很多不公正的对待，但是她坚持了下来，并成为了兔窝镇警校最优秀的毕业生。感谢这部优秀的影片将这样两个成长经历迥异的“人”放在了一起。
其实影片最中心的思想还是在呼吁人与人之间的理解，而这正是当下中国大人们最缺乏的。
要知道中国现在的小孩子和年轻人，特别是80.90后的年轻人都是跟随着互联网一起长大的，因此他们从小接触到的讯息不是老一辈们能想得到的，他们的想法也是同样多种多样的，但很显然，无法得到老一辈的认同。
而中国是一贯的权威社会，作为中国的家长，就我自己而言，从小说的最多的一句就是：“你只要认真读书就好，别的不要管。”是不是很耳熟，就我而言，这句话和大清朝闭关锁国没什么区别，就像现在中国的校服文化一样，据说是为了防止早恋，让孩子用功读书。多么堂而皇之的借口，简直令人可笑。难道穿着这校服就学生就不会早恋吗，再说15--16岁的少年和少女谈恋爱怎么就错了呢？一句话，还是“闭关锁国”，不愿意和世界接轨，既无法避免，又不愿正视这个问题，一味地堵，就算给你个三峡大坝也总有垮坝的一天。
还记得高三那年我的哥哥进入了非常叛逆的时期，他对我妈吼过的最多的一句话就是“读书有什么用？”
现在想想觉得我妈是无法回答这个问题的，因为对我们父母这代而言，读书是一种心愿，很多家长因为历史原因都没有收到良好的教育，他们都像我父母一样，小学还没读完就开始为了减轻家庭压力外出务工。你们觉得他们能够回答出“读书有什么用？”这个问题吗。 显然不能，其实这个问题是没有标准答案的。就像一千个人就有一千个哈姆雷特一样。这些青春的疑问应该把他还给青春，父母做好引导，让孩子自己探索。在这点上我就很佩服台湾的作家小野，他是一个从小就被填鸭教育迫害的人。因此才会在自己一向听话的女儿提出休学的时候，睿智地选择让她好好思考这个问题。
其实每个人的青春都有一个迷茫期，走出来就会豁然开朗，如果完全不管，或者是用暴力解决，最后都得不到好结果。
当然，也会有人很冠冕堂皇地说着“为中华崛起而读书”。是的，没错，国父孙中山和周恩来总理都反复提过这句话，但我一直认为这个已经过时了。
为什么呢？
因为在战争年代我们的国家面临着前所未有的威胁，这句话在当时是有着必要性的。但就现在而言，这句话已经有点太空了。
我们的国家正在飞速发展，再加上互联网时代的大举覆盖，读书的意义已经不光是为了保卫国家了。
就我个人而言，我比较认同习总书记提出的“中国梦”。所谓的中国梦最好的解释应该是中国梦关系着每一个人，每一个人的梦想的实现汇成了我们的中国梦。一个人在追求属于自己的理想的时候，才能激发出自己最大的潜能，就像真正的共产主义。我觉得最能体这种精神的地方就在“为人民服务”上，真正在为人民服务的人我觉得都是伟大的共产主义，不一定要狭隘地体现在资产上。
在过的中国，我们很多人的需求是被压抑着的，现在和以后也将继续被压抑。所以习总书记这个时候提出的“中国梦”是我很欣赏的。一个国家的梦如果不是由这个国家的人民通过各自对梦想的追求来实现的，那这个梦就种变相的剥削。
中国一直以来都是人口大国，但长期的封建教育导致国民都有一直盲从性。这个从广州当年的“缝肛门”事件就可以看出，为了哗众取宠，患者和报社导演了这起闹剧，直接导致一家无害的医院惨遭倒闭，而风暴最中心的那名无辜的护士，到现在还是很多不明真相的群众茶余饭后的嘲讽的对象。
那么如何解决这个问题呢？我觉得还是要回到教育上来。我们国家还是要大力加强素质教育，不要光口头上喊得响亮，说什么“科教兴国”，要落到实处，不要光把鸡得屁放在建设的首位，一个国家的真正强大并不只是靠口袋里有钱而已，还要靠自强不息的精神和高度团结的民族素养。
在影评的最后，希望所有的年轻人都能像兔子朱迪一样找到自己热衷的理想，不要因为外界的一些压力而忘记自己的本心，而那些走过弯路的孩子也能像狐狸尼克一样，找回自我。同样，希望各位老一辈的长者能多多理解和宽容年轻人的任性，只要不是杀人放火犯罪的勾当，就放手让他们飞翔吧。
作者海豚

《疯狂动物城》实在是这几年来以来看过的最好的动漫电影，没有之一，完爆《圣斗士》、《火影》以及《柯南》（其实我还想说完爆某国产动漫的，但是不敢说）……
这片的情节不复杂，寓意在我看来就是"族群融合"，当然还附赠了美片一贯的个人英雄成长情结。"族群融合"无论什么时候都是一个复杂社会话题，如何将这种话题做得平易近人，做得各年龄阶段能看出属于自己的东西，这绝对是一个高难度的问题。然而，《疯狂动物城》做到了。
一个乌托邦式的理想社会，发生着一些在情理之中却非常值得我们反思和体会的事情。肉食与草食，强者和弱者，群体与政治，智慧和理想，爱和友谊。其实虚拟的动物乌托邦的设置，就相当于我们的架空，这样做的好处是显而易见的，不但可以规避很多现实中不易触及的内容，还能够利用架空扩展观众面。在这部电影中，主要的族群矛盾是食草动物和食肉动物之间的矛盾，而男女主本身就是这样一对矛盾体。动物城里90%的食草动物想要利用族群矛盾抢班夺权，驱逐10%的食肉动物（据说这个比例也是符合生物学规律的），它们运用各种手段，甚至操纵媒体--这隐喻着成人社会的黑暗。但通过电影画面呈现出来的，却是小孩子们都能接受的自然界的物竞天择。但在我们的现实创作中，架空是非常不被鼓励的，典型事例就是《甄嬛传》在改编时，被从架空被直接安到了清朝。其实我个人不是很理解这种限制，架空其实是一种非常讨巧的方法，传统戏中不点明朝代的剧目，其实都可以视为一种架空，它其实适合除了现实题材和历史题材以外的所有题材，比如爱情，比如社会，甚至是政治。
当然，除了虚拟的乌托邦以外，这部片还用了许多其他的手段讲故事，比如细节上的考究--片中很多动物常识都是经得起专业眼光考据的，这一点，果壳网上有相关的文章。但是，我们在观影过程中，却并未感觉到编剧在卖弄自己生物学方面知识的感受。为何？因为这些细节并非强行插入人物对白，而是通过画面，甚至是台词的双重意义含义--如水牛警长叫Bogo，这个名字来自于斯瓦西里语的m'bogo，就是非洲水牛的意思--来体现的，普通观众看起来不会多想，但专业的观众就能看出自己专业范畴内的趣味。
另外，片中几段向经典大片致敬的桥段，并没有人认为这是抄袭。抄袭和致敬，一向都是一个难以区分的敏感话题，但就这部电影来看，将经典大片的细节潜移默化入其中，知之者知，不知者不知。例如对《教父》的致敬，体现在大先生家的场景布置、人物特征和"女儿婚礼"这个情节上。为什么不认为这是抄袭？因为大先生在剧中并非主要人物，而本片的故事也和《教父》完全不相关，这段也可以用别的手法来代替，之所以用现在这样的这样表达，只是因为这可以增加观众的观赏中的趣味性，是刻意的。
关于"族群融合"寓意的舞台剧，这两年也看过一些，但无一例外地都执着于真实的历史背景和人物经历，带着太深刻的实际意味。其实，我们未尝不可以学习一下《疯狂动物城》的讲述方式，让我们在讲大寓意下的小故事的时候，有更多的可能性、趣味性甚至欢乐性，把每个人物都做得熠熠生辉，这应该是有可能的。
作者wenwen

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