影视台词 > 影评 > ：《永恒》关于“爱”“自由”与“占有”是由微语录网(www.5yulu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《永恒》关于“爱”“自由”与“占有”的正文：

在同学的推荐下看了这部电影。如果说最让人震撼的，当属腐烂的尸体，铁镣拖着的残手。
看完之后，思绪很乱，思考良多，却也不太能理出头绪。
试着写一写。
当我想谴责尚孟与玉帕蒂的时候，我总是在想另一种结局。如果，叔叔没有给两人带上镣铐，两人成功远走高飞，结局会是怎样?两人会幸福的白头吗？还是会在柴米油盐的生活中最终厌倦彼此？乍看故事是浪漫的，虽然是乱伦之恋。郎才女貌，兴趣相投 ，虽然中有鸿沟阻拦，两人决心冲破世俗阻拦在一起。如果没有后面的结局，我没有觉得尚孟道德有失。尚孟有错吗？他只是爱上了一个不该爱的人，爱得无法自拔不顾一切，甚至是背叛有养育之恩的叔叔。在爱情至上论看来，这又有什么过错！不过前者皆为假设：假设她们属于真爱。但是剧中两者的感情到底是爱还是欲胜过爱还值得探讨。甚至到后面，铁链下两人相互厌倦。世间，又有多少爱情经得起这样的镣铐自由的考验。这貌似也不能怪尚孟，不至于可憎，充其量只能说其只是凡人之一。
但是爱情应该至上吗？为了爱背叛养育之恩的叔叔这种行为到底该得到怎样的评判呢？在这样的情境下，人是应该克制自己还是应该挑战世俗呢？
爱到底是什么？电影取名永恒实在是耐人寻味得很！与其说这是在讲爱情，不如说在讲赤裸裸的人性。很多人说这条铁镣可以影射婚姻，我是赞同此看法的。“婚姻是爱情的坟墓”，镣铐也是爱情的坟墓，是更极端更彻底的坟墓。据调查，再恩爱的夫妻也有几十次想掐死对方的冲动。还有一句即是人们常常挂在嘴边的“距离产生美”，“欲擒故纵”，张爱玲的“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，少两个。娶了红致瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是窗前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣”。人啊!总是更喜欢未得到之物，却甚少珍惜已经拥有的事物，所以叔本华说，快乐的本质是暂时的，只有痛苦才是永恒的。两人之间缺少包容，虽然电影中两人几乎转眼从激情到了厌倦与痛苦，但我相信这是个过程，从打倒指甲油开始，开始他们之间生活的摩擦。终于彼此越来越失耐心，所谓的爱也在这种鸡零狗碎中慢慢消失。就像婚姻，对很多人来说是牢笼，但是又死活不愿逃出牢笼，玉帕蒂在关键时候一定要问尚孟锁链断开会不会抛弃自己，尚孟最后没有选择用枪打开锁链。为何？
另一对关键词便是”自由”与“占有”，本文中出现的两本书《先知》、《玩偶之家》，明摆着别有深意，百度了玩偶之家的大概内容：主要写主人公娜拉从爱护丈夫、信赖丈夫到与丈夫决裂，最后离家出走，摆脱玩偶地位的自我觉醒过程。剧中的玉帕蒂在述说自己理想的时候说：他想要的是自由，是摆脱一切世俗的控制。玉帕蒂打破了世俗，但是最终得到了自由吗？人到底怎样才能得到自由？穷人在困乏中奔波似乎不得自由，富人又得到自由了吗？人世间自由尚不可得吧。若说不可得，其实又在一念之间，大婶说“没有什么能解开它，除了你们的心”，深以为是。
爱除自身外无施与，除自身外无接受
爱不占有也不被占有
因为爱在爱中满足了
剧末，在森林中尚孟送给了男子一本《先知》，剧中也出现频频出现其中诗句。尚孟在摘花时想起来幼时叔叔对自己说的话“别摘，摘了它就枯萎了，让它自由绽放在林间吧”但是尚孟碍于花的美丽还是摘下来欲送与玉帕蒂，这里几乎是暗示了剧情的发展。占有欲似乎是人们在爱情中常犯的毛病，例如，男女友稍微和陌生异性走进伴侣就会非常吃醋，极端如电视剧《不要和陌生人讲话》。在两情相悦，爱得死活来时占有是不可遏制的深情，然而事实上，你永远无法真正占有一个人。每个人都是独立的个体，需要自由，需要自我。就像两棵树永远只能并肩却不可能长在一起。人与人不是两条橡皮泥。所以，在婚姻中在友情亲情中，我们要给彼此以空间。
爱，不是占有。
爱，在爱中得到满足。
作者麦芒

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