影视台词 > 影评 > ：《叶问3》里的影像、符号、艺术及电影批评是由微语录网(www.5yulu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《叶问3》里的影像、符号、艺术及电影批评的正文：

文／电影符号学
费里尼曾用柏格森的思想论述过电影：电影是由记忆构成的，同时体现出童年期，青年期，成年期和老年期。如果把叶问的系列电影按照这4个时期分布，那么童年期对应的电影应该是邱礼涛的《叶问前传》；青年期对应叶伟信的《叶问1》和《叶问2》；老年期毫无疑问是邱礼涛的《叶问：终极一战》；成年期对应的则是王家卫的《一代宗师》和叶伟信的这部《叶问3》。

有意思的是，处在成年期的《叶问3》，也与更加成熟的资本运作和BAT的互联网电影宣发走到了一起，导致这部电影也正在遭遇更多的争议。让我们把电影的宣发问题留给pr，来从电影美学的三个层次：影像、符号、艺术入手，解构这部电影。
一.影像——叶问系列电影里的“烟”
从《叶问3》的Ton&Manner看，更偏向暖色系的柔光，可见影片的整体基调奠定在温暖、家庭、亲情之上。这也正是叶伟信的叶问三部曲中，《叶问3》较之《叶问1》和《叶问2》最大的不同。
《叶问1》主题在于表现编剧的再创作之下，叶问作为民族英雄，对民众抗争意识的唤醒。所以一些观众对《叶问1》的情结，甚至可以追溯到20年前，同样由甄子丹饰演的抗日英雄——陈真。不可否认，当叶问冲上台说出那句“我要一个打十个”的时候，简直燃爆了！加之洪金宝给力的武指，配合咏春的日字冲拳，近乎完美地通过镜头发泄着对日本侵略者的愤慨。加之片尾的俯拍大全景，渲染民众的激昂情绪；又通过仰拍凸显主体，彻底将叶问英雄化。这些有着鲜明的里芬斯塔尔式的递进蒙太奇，直接使《叶问1》成为叶伟信的叶问三部曲中口碑最好的一部。但是考虑到电影作为现实的渐进线，这部叶问，显然又多了些许个人英雄主义崇拜在里面，有失偏颇。

《叶问2》的出现，赋予了叶问系列拍摄续集的无限可能，因为你只需要在续集里面更换大魔王的国籍设定即可，从日本，到英国.....从某种程度上讲，《叶问2》之于《叶问1》，就如同《小时代2》是套拍的《小时代1》一样。所以甄子丹才会觉得，《叶问》的成功与咏春无关，如果打咏夏、咏秋、咏冬，结果也是一样。一言蔽之，还是套路玩得深。

到了《叶问3》，整部电影的画风就像一股清流，特别是升格镜头下的李小龙，用干净利落的腿法，逐根逐根踢掉了叶问弹来的香烟，看来wuli李小龙，在用实际行动告诉我们戒烟的重要性呐～有趣的是，真实生活中的叶问也是抽大烟的。在《叶问：终极一战》中，叶问和李小龙同样有一段关于香烟的交流段落：叶问抽出自己卷的烟正欲点上，好莱坞归来的李小龙殷切献上了一根香烟，叶问拒绝了他。这两段设定的主角都是叶问和李小龙，两人之间交流的载体都是香烟。《叶问：终极一战》平铺直述地让叶问拒绝了李小龙的香烟，而《叶问3》把香烟作为了这对师徒沟通的纽带，沟通完毕，叶问开门。当李小龙再问叶问当初为什么不收他为徒时，叶问的回答颇为耐人寻味：“我开门，你以为我叫你走？”是开门授徒还是关门收徒？就看当时的李小龙是怎么理解了。这里的留白，为本片创造了画面之外的想象空间。正如《一代宗师》里，同样有叶问和丁连山，关于点烟的较量，又称“一点红”。平铺直述的电影，只会给观众展示摄像机景框里的原初素材，诸如《叶问：终极一战》；而好的电影，会给你景框画面之外尽情的想象空间，这是《一代宗师》和《叶问3》。

同样还是李小龙上门拜师叶问的这一个段落，叶问向李小龙泼出了茶杯中的水，并反问李小龙：“你觉得你踢到了吗？”这里问他的当然不是踢没踢到H?O。这里就得讨论这杯水，在本片中的“能指”和“所指”了。水的能指必然是它流动的形象本身了，遵循电影影像的本体论。而这里水的所指，便是指时间了，李小龙也并没有踢到水，正如人不可能两次踏进同一条河流一样，这里便升级到了电影语言的进化观。叶问在问李小龙的是哲学问题，而李小龙回答他的是物理学答案，这本身就是师徒之间的一种差距。
二.符号——“一代宗师”VS“社区管理员”
经过八年的沉淀，到了《叶问3》里，黄子桓终于不让叶问再次站上擂台，或是化身抗日民族英雄对垒日本人为了民族气节而战、或是化身功夫之王为了武术界的尊严而战。这一次，他只是一个社区管理员。为了维护小区、小学和小朋友们的周全，叶问拳也不教了，带领着弟子们当起了社区管理员。虽然彼时的叶问，看上一脸的风平浪静。但是他憨头巴脑的弟子们听到这个称谓，纷纷表示坐不住了，要前找人理论。说到这里，可能这个称谓放到如今的观众眼里，会觉得不以为然——你看人家的Spider Man、Bat man、Iron Man不都是为了群众的一针一线而战斗终身？为什么轮到IP Man就不一样了呢？
这里就得从习武之人的身份开始说起了：
1. 在徐浩峰的电影《师父》里，弟子良辰本是一届脚夫，在他拜师南派宗师陈识之后，良辰脚行的师父与之划清了界限；
2. 良辰死后，良辰脚行的师父上门请求南派宗师陈识跟他们脚行一起为良辰报仇，陈识表达了蔑视之情，这是其二。
所以，南派宗师陈识尚且如此，作为一代宗师叶问，更理所应当会有这份习武之人的天生傲骨。所以叶问徒弟的过激反应实属正常，反而叶问的风淡云轻反而不正常。是因为他骨子里已经没有了习武之人的傲骨了吗？并不是！具体依然可以参照《叶问3》片尾，张天志自诩“咏春正宗”公开挑战叶问之后，张永成问：“如果我没有生病，你会不会应战？”叶问的回答很干脆：“会！”

对于习武之人来讲，把“一代宗师”称之为“社区管理员”，当然是有所谓的！但是在孩子面前，便变得无所谓了；同理，当叶问的咏春受到张天志的挑战乃至挑衅之后，也是有所谓的，但是在妻子面前，便变得无所谓了。所以，《叶问3》对比前两部最大的不同，在于英雄化——《叶问1》里面的叶问，作为一名抗日民族英雄，激化了集体的歇斯底里；《叶问2》里面的叶问，打赢了一场无关中西拳术之争只关乎尊严之战。到了《叶问3》，既没有叶问VS泰森的中西之战；也没有叶问PK张天志的咏春正宗之分。令叶问心心念念的，都是他的发妻张永成，此时的叶问是一个会咏春的好丈夫；当儿子被绑架，叶问也会低头，此时的叶问是一个会咏春的好父亲。所以说《叶问3》是叶伟信的叶问三部曲里最具生活质感的一部，同时也是评分最低的一部。

归根结底，还是观众需求和导演诉求不对等。诸如在一个需要英雄的国度如朝鲜，你呈现一部《迷雾》这样的反英雄主义电影，会不受待见一样。不过这部英雄化的《叶问3》，却也成为了叶问电影系列最“真实”的一部，这里的“真实”，并非指如实还原了叶问本人的真实生活。毕竟对比之下，叶伟信的三部叶问电影，对比邱礼涛的两部，王家卫的一部，反而是对叶问生平改动最大、和再创作程度最大的。这里说的“真实”，是从电影的现实主义出发：首先，《叶问3》里叶问的所作所为，不再上升到国家和民族的高度，只是作为一个丈夫和父亲的形象出现，这是表现对象的真实；其次，《叶问3》截取叶问的香港生活时期加以再创作，这里的时间和空间，存在相对真实；最后，《叶问3》采用线性的单线顺叙，即达到了叙事结构的真实。
三.艺术——“恰恰”
德勒兹使用运动影像阐述过电影与哲学的关系，所以，让我们来看一看这部电影通过运动影像，所呈现出来的电影美学的第三个层次：艺术。
《叶问3》中令人印象最为深刻的运动影像，莫过于叶问与那位既打泰拳又打酱油、分分钟就领了便当的小哥，在狭窄的楼道里从上打到下，顺带叶师傅还gentleman了一把。这一段的跟镜头，花式剪进了各种升格镜头，运镜一气呵成，场面调度令人惊艳。距离上一次看到如此令人热血沸腾的镜头调度，还是12年前杜大炮的《大事件》中片头的长镜头。所以一个好的导演，也会是一个不错的摄像；但一个好的摄像，就不一定是一个好导演了。同理，蒙太奇标志着电影作为艺术的诞生，但是电影美学的艺术却远不止于蒙太奇。所以，无论是《大事件》的运动长镜头，还是《叶问3》的递进蒙太奇，都能产生出美感。
而且《叶问3》的电影语言也更加丰富：在叶问得知妻子罹患癌症之后，一家人围坐在一起吃晚饭，此时给到的一个景深镜头，将一家人浓到化不开的亲情，放到吃的每一餐、盛的每一碗之后，如此内敛的镜头语言，也更加符合中国人的情感表达方式，而没有追求过分煽情。

叶问陪妻子跳恰恰那一段，平行剪辑进张天志的挑衅，这一段的平行蒙太奇，作用有三：
1. 凸显了张天志同叶问之间的矛盾深化，营造紧张的氛围，为片尾高潮的“咏春对咏春”做好了前戏铺垫。
2. 在张天志追求虚名的反衬之下，叶问能够放下咏春专心陪妻子，再一次强化了本片主旨——“最重要的是你身边的人”。
3. 叶问陪妻子跳恰恰时，贴心的摄像大哥还给到了一段剪影，虽然并没有片尾叶问对着张天志直接说教来得振聋发聩，但是好的电影都是会用画面说话的，而不需要vo或者os。正如这一段的剪影，就虚化了叶问和妻子这一对主体，画面里跳恰恰的那一对剪影，可以是现实生活中的任何一对夫妻，所以对任何人来说，最重要的都是你身边的人，而不仅仅是对叶问而已。说到这里，就不得不提一些电影，直接放弃了自己用画面说话的权利，如《山楂树之恋》直接把故事的起承转折，用文字给打到了大银幕之上......如果电影连自己说话的权利都不扞卫，那么它还怎么为被摄主体发声呢？

以上，从电影美学的影像、符号、艺术三个层次解构了《叶问3》。接下来从电影批评的角度，剖析这部电影：
一. 观影预期的落差
当大家满心欢喜地以为咬耳朵十级玩家泰森，就要跟wuli叶问于紫金之巅，展开一场巅峰对决之时，闹铃响了——这是多少人每天早起的噩梦之音呐～万万没想到，泰森跟叶问的世纪之战，还没渐臻高潮，就草草收场。这部《叶问3》，并没有控制好观众预期。
二. 人物脸谱化
从王家卫在《一代宗师》片尾安排彭根——这个在《李小龙：我的兄弟》里，饰演过童年李小龙的童星；
到邱礼涛在《叶问：终极一战》里，用到了一个状似李小龙的人肉背景借以指代李小龙；
......
诸如这样灵巧的处理，都不至于喧宾夺主。但当李小龙特型演员陈国坤，在《叶问3》中一出场，一抹鼻子、一声吼都是如此地高度契合。但是片中再没有对这个人物更多的交代，以至于这个形象并没有立起来，而纯粹沦为了一个符号。
三．多研究些问题，少谈些主义
叶问和张天志的“咏春对咏春”，成为了本片的第二个高潮。这一段落咏春正宗的对决，开始的六点半棍到八斩刀，还颇有《师父》的实战味道，但是后劲不足。而且叶问对着鳏夫张天志说完你最重要的是身边人之后，就带着妻子火速离开了，其间还夹杂着一丝丝虐狗的意味，张天志该如何体会？虽然这部《叶问3》，给了叶问和张永成一个令人为之动容的结局，但张永成到底还是走了。如果结局是叶问和张天志带着两个孩子，幸福快乐地生活在了一起，是否叶师傅还可以跟张师傅再聊聊酷儿理论？

虽然影评本就是一种过度解读，但是对如今的国产电影来讲，还是得多研究一些问题，少谈一些主义。

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