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当你生活得有意义时，生命便有;当你对生活绝望时，生命便无。在这部影片中，却丝毫看不出有生命真正活着的迹象。除了无尽唏嘘，唯一值得庆幸的是，片尾那摔掉头上灯罩的人，终于迸射出抗拒这种生活状况的怒火。
在片头和片尾，都用了拉镜头来处理。片头由一个卡通娃娃笑脸的特写开始缓慢的拉至一只手按下床头柜上的闹钟。一方面保持了时空与画面的完整性交待出主人公与他所处的环境，同时在片头调动了受众在对形象逐步至完整出现的猜测和想象，有利于受众走进影片。片尾拉镜头作为结束性结论性镜头，由主人公躺在地上的中景拉至全景，节奏由紧到松，发挥了感情的余韵，产生了微妙的情绪，结合画面中棕色竖直的门与趴在水平地面上的主人形成十字构图，产生类似十字架的神秘感，形象让人联想到坟墓与墓碑，是一种“死亡”的隐喻。影片中还大量运用了固定镜头配合长镜头，静止感很强。多次让人物出画，而镜头仍不慌不忙的停留在上一个镜头中这首先奠定了影片缓慢的节奏，同时营造了沉重引人深思的气氛。这种方式好似在告诉受众主人公对于影片并不重要，是从视听上对他的刻意忽略。运动镜头大多使用缓慢且程度小的摇移镜头，尤其是摇镜头，永远有一种客观的纪录感，像是等待审判主人公。影片全程都没有配乐和对白，完全用音效代替。由于镜头的延迟，受众只能用音效来想象和判断主人公的动作和进程。影片放弃用音乐渲染某种情绪，用音效完整的还原生活，将真实感发挥到极致，人生本就是和影片所表现的一样索然无味。
在细节上，影片也做了仔细的安排。闹钟上的卡通人物，拥有生动的表情，脸上洋溢着幸福的笑颜，十分可爱。但影片中的人类却不带丝毫表情，同样的躯干却不具有任何讨喜的成分。主人公家中的绿色植物，也是枯萎到濒死的状态，衬映了整部影片毫无生机的基调，也由小见大的表现人的乏味死板的生活状态。片中出现的照片，大多是模糊不看见的，这表现的是对人的一种忽略，能看清轮廓的照片也是单人的肖像，样板式的悬挂在墙上。在影片末尾，主人公想一具尸体般的躺在地上，他疲惫的呼吸了一下。仅仅依靠着浅浅的呼吸，才让人判断出他依然活着。但他虽然仍旧活着，却又好似已经死亡。
影片的画风接近水彩画，色彩大多是渐变的色块，色调灰暗，颜色单调不活泼。画风简洁，人物形象十分抽象。人物只有身形头发服饰有别，五官几乎一摸一样，五官的造型抽象化，刻意夸张，人人与之间没有差别，同为社会运转的一种工具。眼睛中没有瞳孔没有眼神光，空洞，麻木，死气沉沉......人脸已经成为一种符号。
在这短短的六分钟，不论怎么分析都逃不出压抑沉重四个字。在这种灰色恐怖中，更多是应该反思反抗摆脱。就像14世纪欧洲的文艺复兴，我们需要的是再一次发现我们人类自己。在影片中我们可以看到所有的人都是雇佣与被雇佣的关系，都是维系社会运转的一个小螺丝。如果说这种关系是人类文明发展的结果，且不论雇佣关系是不是剥削的寄生体，也许我们真的可以做到平等自主的选择充当这种角色，那么就是影片中所反映的画面。为什么，为什么又会让人觉得可悲、感伤、讽刺。这时与其说“他人即地狱”，我更想说“生而为人，我很抱歉”，这种人与人之间互相奴役的画面就好像在看一场巨大的喜剧表演，而演员就是我们自己。我们如今所承受的一切，如果人性尚在，以自我为中心的我们，一定会说“不”。我们无法自我肯定，就更要说满足自身的欲望。我想做那个摔杯罩的人，第一次，第一次觉得自私的人类，喧嚣又放纵的人类如此可爱。
作者潘生

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