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       作者:薛涌

　　房子和汽车，据说是目前中国人拥有的最大私有产权。许多人忧心忡忡，说房子才70年大限让这种私有产权不稳当。许多一无所有的年轻人，对这种不稳定的产权也望眼欲穿，为了拥有，几乎不惜牺牲一切。

　　我则提出“裤子产权说”：如果你大学毕业时的裤子日后穿不进去了，这条裤子就不再属于你了。怎么没有人担心自己对这条裤子能拥有多久呢？我提出这个问题，是觉得人们越来越只用一把尺子衡量生活：买了什么牌子的车？买了多大的房？人家有了那个，我有了没有？但都忘记了另外一把尺子：你为得到这个东西，究竟失去了什么？

　　是更想拥有房子，还是更想拥有自己的裤子，这确实是个选择。如今房奴、车奴充斥于世，越来越多的人为房子和汽车活着，这充分反映了这种单一价值观对我们生活的影响力。很多年轻人之所以能够忍受没完没了的加班，心里惦记的就是早日有车有房。若是没有这些，自己岂不永远当草根？

　　记得20多年前，我曾写过一篇随笔，题目叫《单纯》，发表在上海《文汇报》上。文章从梭罗讲起，实际上是讲新婚之后我们夫妻二人的生活状态的。在我看来，当你买任何一件自己不真正需要的东西时，就开始接受这个东西的奴役了。比如，我购买了一双时髦的旅游鞋，立即在家庭财政上戳了个窟窿。为了补这个窟窿，就得拿出时间去挣钱，哪怕是干自己不想干的事情。这等于拿自己生命的一部分去换这双鞋。所以，你买这双鞋时必须想一想：这双鞋究竟有多重要？

　　买双鞋能把家庭财政戳个窟窿？确实，这就是我们的生活状况。当时我们只有一个人有工作，是我在中国社科院拿的200多块钱的死工资，无房无奖金，两人在北京很难过下去，要靠我的稿费补贴。妻子则英文、日文俱佳，当时正赶上外企大举进军北京，机会多多。记得有一次，一家工厂的日本专家到达，找不到翻译，无法工作，请她去帮忙三天，一天100块，比我的月薪还高。在那年月，这算是挺吓人的报酬了。别人听了也颇为艳羡：怎么不多干点？

她从不多干。理由是：我们不会把自己的青春减价出售。我们结婚时一无所有，但都知道自己还年轻，要用青春追求新的生活，即出国留学。当时留学比现在难多了，不拿全额奖学金连签证都拿不到。而我们决定走这条路时，英语几乎要从头开始学。所以，我们很明白，要尽可能把青春全部投入于自己的发展，而不是廉价拍卖。100块一天的工作确实令人羡慕，但是，我们问了自己这么一个问题：20年后，我们在外面建立了自己的事业，那

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