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　　 《阳光姐妹淘》，英文《sunny》，剧情很腐，所有青春励志片的桥段它都有，但也不失为一部不良少女的史诗。
　　 在充斥着各色傲娇而苦逼的文艺青年的豆瓣，作为今年上半年上映的新电影，它的评分高达9.0。从去年到今年，唯一超过它的是《盗梦空间》：9.3分。几乎80%以上的人都深陷于它处处透着的青春、回忆、感动中不能自拔，怀旧与现实交错的手法一向是剂毒药。然而，极少有人注意到这部电影中透露出来的时代信息——或者说政治信息，如此出其不意、润物细无声的安排，在我一再避免过度解读后仍然不能否认：这岂止是刻画几个腐女的史诗， 这是韩国自己的笑泪历史。
　　
　　 在你猛然醒悟之前，你永远不会料到导演有多诡异。娜美第一次来到汉城，乡下口音被大家嘲笑，——全罗道至今在韩国人眼中仍然是河南人在中国人眼中的形象（没有地域歧视，这是个普遍现象），精心的装扮也依然在同学们的nike包nike鞋面前自惭形秽。回到家，电视里在放某老头演讲的镜头。哥哥在饭桌上大谈民主自由，那神情恍若22年前某广场的青年们。满口脏话的奶奶则骂骂咧咧地抱怨起自己在年轻时为集体喂牛的生涯。
　　 nike鞋的背后，正是25年前的韩国已经跻身亚洲四小龙，经济已融入西方体系的大潮下时代印象。这些女生们，瘦小的身材和那个时代的时髦中国女孩一样，穿着窄脚牛仔裤，和宽大却显笨拙的毛衣，对时代呈现出半遮半掩的开放与好奇。虽然两大阵营的对立形态依然沉疴难消，却早已失去信仰的魅力：老师散漫地问大家有没有做反间谍课的功课，部队退役的政教老师想以军人权威震慑学生，却尴尬失败。
　　 25年前，1987年，时代洪流的各种面目就在这些导演轻描淡写的细节中暴露无遗：民主意识觉醒，年轻力量崛起，老一辈对曾经的意识形态失去信仰。这时我突然想起电视上那个讲话的老头是谁了，——金斗焕。这个老头正在算计着，虽然自己在电视上宣布不再竞选总统，但可以让其得力助手卢泰愚将军出选。于是终于引发了首尔及其他大城市大规模的民主示威游行活动，娜美的哥哥便出场了。接着便是首尔的市民拉横幅出场，然后军队出场，在军民混战中，娜美团体和不良少女们也激战不休。这时被逗得捧腹大笑的人们才发现，历史的荒诞，比青春的荒诞高明不了多少。
　　 这一架打下来，卢泰愚电视发表了“6 29民主宣言”，采纳直接总统选举制、赦免反体制人士、扩大和保障人权、保证言论自由和新闻自由、政府不干涉大学、恢复政党活动自由、开展政治对话等。揭开了韩国民主化进程的新纪元，使得韩国的政治转型走向拐点。
　　 娜美他们的命运也因为另一场打架走向了拐点，从此几人分离25年。这其中不得不提的是娜美与团体中的校花秀智的微妙关系，秀智对娜美有着莫名其妙的反感，后来娜美才知道庆尚道的秀智讨厌全罗道人。全罗道在韩国人眼中一直是乡下蛮子的代名词，因为历史原因，庆尚道的人更甚，这种地域歧视至今横行韩国。于是鬼才的导演还故意设计这样的台词：“你因为讨厌全罗道就讨厌我？太民族主义了吧！”
　　 民主以后，韩国国民一直都有着近乎偏执的民族主义，这种民族远非我们看到的“孔子也是韩国人”那样面具化、符号化，他们内部也有着地域偏见，对外有着坚定的傲慢与自负，更大的，还有逐年崛起的反感美韩同盟的民族主义。这本来也是韩国的民主进程中一直未解决的问题。如何寻求地域间、民族间、传统与现实间的共识？导演将这个问题留在了娜美和秀智身上。一个土气的乡下公务员之女，一个洋气的汉城杂志模特，对立的地域，最终以“我漂亮，你也漂亮”冰释前嫌。这真的是韩国现实的出路吗？至少导演这么想的，在25年后，大家各自经历了组建家庭、创业、失业、婚姻遭背叛的各自人生，仍然寻得了共识。这25年，也是韩国经过不断的民主政治转型，与寻找民族共识的过程。
　　 怎样的民族共识呢？其实韩国民主是典型的「亚洲式民主」，由于亚洲的文化条件不同于西方，因此，亚洲国家应该建立起反映此地区价值观念的政治体系，亦即强调和谐、一致、稳定和服从等价值，同时强调集体利益先于个人利益，贬抑竞争；为了保持社会政治稳定，许多公民自由权，如言论、集会、自由参选等自由，必须受到限制，必要时政府也会介入个人生活；在运作机制上，实行一党优势的政治体制，依靠国家机器维护政府权威。随着民主化的进行，最终它将过渡到现代自由民主政体。
　　 东亚特有的历史文化传统对民主化有着深厚的影响，研究东亚民主化，除了经济取向和政治取向之外，必须十分重视文化取向。韩国学者注意到了这点，他们指出，在东亚「民主巩固」时期，需要本土文化积极介入，完成将本土文化传统与自由民主价值有机结合的艰巨任务。
　　 影片的第一个笑点就是娜美母亲的病房里播放的电视剧，大家都在漫不经心地看那千篇一律的典型韩剧。当貌似相爱的男女主角说出：“其实我们是亲兄妹”“我得了不治之症”，病房里爆发出一阵失望的“切”，观者无不会心地爆笑。这种幼稚到死，恶俗到爆的剧情不正是该民族的一贯文化么？娜美寻找当年的SUNNY成员，不正靠这些幼稚而恶俗的回忆找回激情的么？文化是什么？就是你对它业已习惯并且有时候产生反感，但仍然不自觉地去遵循的事——比如中秋节吃月饼。
　　　这也正反映了近年来韩国一种潜滋暗长的思潮：朝鲜虽然讨厌，但毕竟是同一血脉，美国则不然，最终会遏制韩国的成长。现在要取得的不是意识一致，而是民族认同，民族认同来自什么？就是文化，那些你认为幼稚、过时、却又必不可少的文化。

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