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《一九四二》里的国家民族性质，灾难，人民生活，贪污贿赂，祖传秘方，领导政策也算是面面俱到了，这种影片能审核通过也是一种进步，就像是上车排队，下车的时候先下后上，不要拥挤，不要随地吐痰，不要随地大小便，不允许在公共场合吸烟，要讲道理、讲法律。这些在别的国家都是人类的基本常识，在我们国家就是高端素质。我们还在发展国家行列，虽然是有差距，起码总比不进步的好吧，不是别国家的人天生素质就高，影片就有深度，我们做的好的地方就要给个掌声，没做好的再接再励，就说伊朗的影片审核严格吧，人家也刚拍摄出《一次别离》，不是国产片没有它好，而是在于伊朗的国家那种体制下也在包容进步之中。简单说下《一九四二》影评，个人点评下。
　　
　　 《一九四二》主要人物角色：老东家一家（夫人、儿子、儿媳、女儿星星、佣人栓柱)瞎鹿妻儿老母一家、马厨、国产牌传教士、李培基、蒋公、外国记者、老外神父。
　　 死的最早的是儿子，霸占别人老婆搞猫腻。儿媳是在路途中剩下孩子后饿死的，夫人之后也饿死了。一家就只有女儿星星和佣人拴住贯穿到影片结尾，女儿星星一个要抗日，娇生惯养的那种知识分子，变化最快的也是她，刚开始给猫喂人吃的食，到杀了猫喝猫汤，变卖自己为了混口饭吃。文字比不过一个馒头，知识人拧巴不过一个佣人。拴住从一开始跟着老东家直到后来为了找走散的孩子，而和日本人起了冲突被杀。这两个人对比就是受过高等教育的娇生惯养反倒经不起摧残，而农民可以懂得忍受。思想太多太聪敏的人在遇到迫害会给自己找很多倒下去的理由，而农民没有那么多头脑。
　　
　　 花枝，马厨，李培基都是懂得顺势而变的人，花枝更多是为了孩子，马厨为了口饭吃，李培基就显得心有余而力不足在那个圈子之中，但懂得自保。老东家就一财主，从家财万贯到家破人亡。从东到西又从西到东的走着，隐忍而逆来顺受，他最后活了下来。国产牌传教士和老外神父，出现在影片是在对上帝的质问吗？
　　
　　 就周围很多人，只知道日本侵华不知道有1942大逃荒。美国记者估算的沦陷区大约死亡300万-500万人，有超过2000万人受灾，也有些说法是3000万人，数字看多了人就麻木了。如今在网上某些人，每天要是没有看到死人的新闻都觉得不正常了，用别人死亡来衡量自己生活质量的尺子。只要提及1949年以前就要和建国后的今天做个比较。你怎么不把秦朝以前和500年后的事做比较？
　　
　　 有人在说，冯小刚你要真有本事你去追问1962啊，冯小刚有没有那本事，起码你没那本事。也有人说冯小刚现在是每年来一部灾难片，《集结号》《唐山大地震》重复着“勿忘国耻”“国家大业”说是已经审美疲劳了。灾难和审美起码根本不搭边，灾难也不是选美大赛，影片在拍摄中对于故事的讲述或许没有把握好甚好，但是起码历史也要尊重下，有的人直接给个1分或者还没看就评论大肆谩骂攻击。如果是换个导演，评论就又不同了，好像是为了看导演而不是观赏影片。

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